Шалтгаануудын хоосон байдал, тэдгээрийн үр дагавар

Өчигдөр бид хоосон байдлын талаар жаахан ярилцаж, ёс суртахууны талаар ярилцаж, энэ хоёрын харилцааны талаар ярилцав. гурван дээд сургалт. Гэхдээ тэднийг нэгтгэх өөр нэг арга бий, учир нь бид ёс суртахууны талаар ярихдаа ёс зүйн түвшинд учир шалтгаан, үр дагаврыг онцолж байсан. Бидний хийж байгаа зүйл энэ амьдралд эсвэл ирээдүйн амьдралдаа мэдрэх үр нөлөөг бий болгодог.

Тэгэхээр энэ бол учир шалтгааны тогтолцооны нэг юм. Шалтгаан холбоо бол нөхцөлт байдлын төрөлхийн оршихуйг үгүйсгэх аргуудын нэг юм үзэгдэл. Бид жишээ нь, үйл ажиллагаа явуулж буй зүйлс нь хамааралтай учраас хоосон гэж хэлдэг, энд “хамааралтай” гэдэг нь шалтгаанаас хамааралтай гэсэн утгатай, учир нь ямар нэг зүйл шалтгаанаас хамааралтай байх үед энэ нь бие даасан зүйл байж чадахгүй, тиймээс энэ нь хоосон гэдгийг санаарай. . Хэрэв бид ёс суртахууны талаар бодож, учир шалтгааны холбоог тунгаан бодох юм бол бидний хийдэг үйлдлүүд хоосон, бидний мэдэрсэн үр дүн хоосон байна. Яагаад? Учир нь тэдгээр нь бүгд хамааралтайгаар үүсдэг. Бид өөрсдийн үйлдлүүд болон тэдгээрийн үр дүнг бие даасан, хатуу, тодорхой гэж боддог учраас үүнийг бага зэрэг задлах хэрэгтэй.

Жишээлбэл, бид "Алах нь сөрөг үйлдэл" гэж хэлдэг. Хөнөөх үйлдэл хаана байна вэ? Энэ нь сэдэлд байгаа юу? Энэ нь объектод байгаа юу? Энэ нь таны объектыг тодорхойлоход байна уу? Энэ нь алах руу чиглэж байна уу? Энэ нь түүний жинхэнэ гайхшрал мөн үү? Нөгөө амьтан үхэж байна уу? Хүн алах үйлдэл нь яг юу вэ? Бид дүн шинжилгээ хийж эхлэх үед бид хэд хэдэн мөч, цуврал үйл явдлуудыг нэгтгэж, тэдэнд "алах үйлдэл" гэсэн шошго өгсөн учраас алах үйлдэл байдаг гэдгийг харах болно. Тийм үү? Учир нь хэрэв та эдгээр мөчүүдийн аль нэг нь өөрөө алж байна гэвэл хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байх болно, тийм үү? 

Хэн нэгнийг зэвсгээр цохих нь үнэхээр аллага мөн үү? Хэрэв чи сэдэл сэдлээ мартвал үхэж буй хүнийг мартдаг, энэ нь дангаараа алж болохгүй гэж үү? Үүний нэгэн адил бусад зүйлгүйгээр зөвхөн санаа зорилго нь алах гэсэн үг биш юм. Үхэж буй хүн, дараа нь та сэтгэл хангалуун байх болно - энэ нь өөрөө бусад зүйлгүйгээр ална гэсэн үг биш юм. Бид "алах үйлдэл"-ийн талаар хатуу зүйл гэж ярьдаг - гэхдээ үнэндээ энэ нь янз бүрийн мөчүүдийн цуваанаас хамааралтай гэж тэмдэглэгдсэнээр л байдаг зүйл юм.

“Хийх” үйлдэлд ч мөн адил Санал болгох.” Бид буянтай байдлыг бий болгодог карма бид хийх үед өргөл. Үүнтэй адилаар Санал болгох хийх санаа Санал болгох? -ийн бэлтгэл Санал болгох? өгөх нь Санал болгох? хүлээн авах нь Санал болгох? Дараа нь танд ийм мэдрэмж төрж байна уу? Дараа нь нөгөө хүндээ тэгж санагддаг уу? Нэг ч хатуу "үйлдэл" байхгүйг та харж байна Санал болгох. " Санал болгох олон янзын үйл явдлаас хамаарч шошгологдсон байдаг. Эдгээр бүх шалтгаанууд нь хамааралтай бөгөөд тэдгээр нь үр дүнд хүргэдэг. Дараа нь тэд байхгүй болно.

Аливаа үйлдэл хийгдсэн даруйд тэр үйлдэл өнгөрсөнд байна. Үйлдэл нь өөрөө байнгын зүйл биш юм; хором мөч бүр өөрчлөгдөж байна. Энэ нь үйлийн үр үлдээдэг. Энэ нь өөрөө задрахад хүргэдэг. Тэгээд тэр үр нь ирээдүйд хэзээ нэгэн цагт үр дүнгээ өгдөг. Гэхдээ үр дүн нь гэнэт гарч ирдэг, эсвэл яг тодорхой үр дүн нь шалтгаанаас урьдчилан програмчлагдсан байдаг гэсэн үг биш юм. Энэ нь тийм биш юм энэ үүсгэдэг яг энэ үр дүнд нь яг энэ арга зам. Үгүй! 

Учир нь энэ шалтгаан нь үр дүнгийн нэг талыг үүсгэж болох ч үр дүнгийн бусад талыг нөгөө талаас нь үүсгэдэг нөхцөл байдал-Учир нь тэр үйлийн үр байхгүй бол боловсорч гүйцдэггүй хоршооны нөхцөл бас байрандаа. Тэгээд тэд юу хоршооны нөхцөл үйлийн үр боловсорч гүйцсэн хэлбэрүүд юм. Тэгэхээр энэ нь А шалтгаан нь В үр дүнд хүргэдэгтэй адил биш бөгөөд үүнээс өөр нөлөө байхгүй. Шалтгаан А нь хором мөч бүр өөрчлөгдөж байна; энэ нь задарсан. Дараа нь энергийн урсгал - тэр задрал - үр дүн нь бусад бүх зүйлээс хэрхэн шалтгаална -хоршооны нөхцөл-Тухайн үед ийм зүйл болж байна. Дараа нь үр дүн нь бас олон, олон хормын дараа тохиолддог зүйл юм, учир нь үр дүн нь бас хором мөч бүр өөрчлөгдөж байдаг ... 

Эндээс бидний харж байгаа зүйл бол аливаа зүйл тогтворгүй, хөдөлгөөнгүй байдаг: тэдгээр нь байнгын биш; Тэд өмнөх шалтгаанаас хамаардаг. Тэд хамааралтай байдаг нөхцөл байдал Тэдний эргэн тойронд байдаг, тиймээс тэд бусад бүх зүйлээс хамааралгүй өөрийн гэсэн төрөлхийн мөн чанаргүй байдаг. За? Мөн бусад бүх зүйлээс хамааралгүй мөн чанаргүй - хамааралтай байснаар тэд төрөлхийн оршихуйн хоосон юм. Тэгж байна гэсэн үг үү карма болон эффект нь хоосон учраас ажиллахгүй байна уу? Үгүй, учир нь бид төрөлхийн оршихуйг үгүйсгэж байгаа ч бүх оршихуйг үгүйсгэхгүй. Шалтгаан, үр дагавар үйл ажиллагаа явуулсаар байгаа бөгөөд та бүх хамааралтай үүсэх хүчин зүйлсийг үнэхээр бодож үзэхэд энэ нь маш төвөгтэй систем юм. Энэ нь одоог хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа боловч түүний төрөлхийн шинж чанар байдаггүй.

Тиймээс энэ бол ёс зүйн сахилга батыг сахиж, түүнд мэргэн ухааныг ашиглах, бие биенээ сайжруулахад ашиглах бас нэг арга юм. Үүнд маш их эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй. [инээв] Гэхдээ та үүнийг хийх тусам шалтгаан ба үр дагаврын хуульд итгэх итгэл нэмэгддэг карма ба түүний үр дүн.