“Гэмт хэргийн хохирогчдод үзүүлэх нөлөө” хичээл

Шөнө №1

Сургагч багш нараас товч танилцуулсны дараа уг хуралдаан эд хөрөнгийн гэмт хэрэг, “Жо” болон түүний машиныг хулгайлсан гэх таамаглалаар эхэлдэг. Энэхүү таамагласан нөхцөл байдал нь өмчийн гэмт хэргийн төвлөрсөн тойрог/домино нөлөөг харуулж байна. Жо-ийн түүхийн ихэнх хэсэг нь тодорхой бус бөгөөд тодорхой бус байдаг тул бидний энд голлон судалж байгаа зүйл бол өмчийн гэмт хэргийн үр дагавар юм. Бага зэрэг онигоо байдаг, тэр дундаа багш нарын нэг нь таван фунт архаг өвчтэй, түүнийг дээрэмдсэн гэсэн таамаглалтай нөхцөл байдал юм. Энэ хэрэгт дээрэмдүүлсэн хүн цагдаад очиж чадахгүй ч гэсэн таван фунт битгий хэл шавар үртэй ч гэсэн сургагч багшийн тухай бодох нь сюрреал, хошин бодол байсныг хэлэх нь илүүц биз.

Оройн хоолыг хүйтэн спагетти, эрдэнэ шиш, пинто шош, бор илжиг шанцайны навч, нэг ширхэг сүүтэй жигнэмэг, хэд хэдэн Киблер жигнэмэг зэрэг хөөсөн полистирол хайрцагт авчирдаг. Оройн хоолны цагийн яриа нь ихэвчлэн хоккей, саяхан уншсан номууд дээр төвлөрдөг.Сарнайн ахан дүүс нэг залуугийн хувьд Төгс шуурга өөр, Эдвард Бункерийнх Гэмт хэрэгтний боловсрол өөрийнхөө төлөө). Машинаа хулгайлсан эрэгтэй, гэрийг нь буу тулган дээрэмдсэн эмэгтэйн дүрс бичлэгийг үзээд оройн оргил үе ирлээ. Тэр хүн эхлээд машиныг нь хулгайлсан залууст өөрөөсөө илүү хэрэгтэй юм болов уу гэж бодоод тийм ч их уурлаагүй гэж хэлсэн. Гэвч улам бүр нэмэгдэж буй хувийн болон санхүүгийн асуудалтай тулгарсан энэ хүний ​​сэтгэлийн байдал улам хүндэрчээ. Тэрээр гэрлэлтээ цуцлуулсандаа машиныг нь хулгайлсантай холбон тайлбарлаж, хатуу хууль батлагдах хүртэл байдал дээрдэхгүй гэж хэлжээ.

Харин эмэгтэй нь хоёр бяцхан хүүтэй ээж байжээ. Нэг орой оройн хоол бэлдэж байтал хүүгийнх нь нэг нь гүйж ирээд гэрт нь дээрэмчид байгаа гэж хэлэв. Түүнийг тоглож байна гэж бодоод нэг эрэгтэй нь хонгилоос гарч ирээд түүнийг барьж аваад зургаан настай хүүгийнх нь амь насанд заналхийлтэл тэр түүнд итгэсэнгүй. Мөнгө байхгүй гэж хэлсэн ч хөгжим нь цоо шинэ байсан. . Тэр хүн стерео хөгжим харахаар бөхийлгөхөд тэр алхам хийхээр шийдсэн боловч өвөрмөц бэрхшээлтэй тулгарсан: хүүхэд асрагч байсан ч зөвхөн бага хүү нь харагдаж байв. Тэрээр асрагч болон бага хүүгээ угаалгын өрөө рүү түлхэхээр шийдэж, хаалгыг нь түгжиж, том хүүгийнхээ аюулгүй байдлын төлөө залбирч эхлэв. Эдгээр нь хоёуланд нь долоогоос доош насны бага насны хүүхдүүд байж магадгүй гэдгийг санаарай. Эрчүүд ямар ч хувцас өмсөөгүйг бодвол (хоёулаа хүү хоёулаа бие махбодын хувьд гэмтэлгүй болсон) энэ нь түүний хэлсэн үгнээс гарсан сэтгэл хөдлөм туршлага байсан бөгөөд энэ нь түүнийг зайлшгүй дүгнэлт хийхэд хүргэсэн юм. Энэ нь өмнөх хэлэлцүүлгийн нэгэн адил ийм төрлийн гэмт хэрэг домино нөлөө, тэр дундаа хоёр залуу хүүгийн сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөөний талаарх асуултуудыг дахин сөхөв (дараагийн зөвлөгөөг тэр дурдсан). Хэн нэгэн эдгээр хүмүүсийг, ялангуяа тэр эмэгтэй болон түүний цочирдсон хөвгүүдийг өрөвдөхгүй байхын тулд үнэхээр хатуу зүрхтэй байх ёстой. Төгсгөл нь нээлттэй хэлэлцүүлэг, асуулт хариултын үе байсан бөгөөд сургагч багш нар биднийг хоёр долоо хоногийн дараа хохирогчидтой уулзахаар бэлтгэж байв.

Шөнө №2

20 минут саатсаны дараа хар тамхи, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх талаар ярилцаж хичээл эхэлнэ. Өөр нэг таамаглал бол Бобби хэмээх хар тамхичинтай холбоотой. Тэр эргэн тойронд бэлэн мөнгө эргэлдэж, дүүгийнх нь дүрд тоглож байна. Аав нь түүнийг хууль ёсны ажилд ороосой гэх мэтийг хүсч байгаа ч тэд бэлэн мөнгөний төлөө уягдсан, ямар ч үүрэг хариуцлагагүй байхад хэн үүнийг сонсохыг хүсэх вэ? Тэрээр орон нутгийн хагарал руу эргэлдэж, толгойнуудын дунд залуу жирэмсэн эмэгтэй байдаг. Энэ үзэгдлийн хүрээнд хэлэлцүүлэг "Энд хохирогчид хэн бэ?" (бараг бүх хүн оролцдог) бөгөөд бид оюутны хотхонд архи уух ба түүний нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх байдал, хэрэв байгаа бол хэвлэл мэдээллийн янз бүрийн нөлөөлөл, цензур, хөдөө орон нутгийн мет лаборатори, хотын ядуурал, манай соёлд архины тархалт бусад соёлтой харьцуулахад зэрэг сэдвүүдийг хамардаг. . Ангийн бараг бүх хүмүүс (дөрөвний гурваас дээш) өөрийн хэрэг эсвэл өнгөрсөн хэрэгтээ ямар нэгэн хэлбэрээр хар тамхины хэрэгт холбогдсон байна. Найзууд бид хоёр оройн хоолондоо уусан түүхийнхээ талаар ярилцдаг (махан талх) бөгөөд би амьд, эрүүл саруул байгаадаа ямар их аз завшаан тохиолдсоноо ойлгосон.

Согтууруулах ундааны тухай хэлэлцүүлэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хар тамхины хэрэглээний бусад хэлбэрээс ялгаатай нь архи уух, инээдмийн хэв маяг болгон уух гэх мэтийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөх тухай асуудлыг хөндөх хүртэл Фостер Бруксын хошигнол мэт өнгө аястай болж байна. Согтуугаар тээврийн хэрэгсэл жолоодохын эсрэг ээжүүд бэлтгэсэн видео бичлэгийг үзүүлэхэд улам бүр уйтгартай болсон. Бидний харж байгаа зүйл бол хохирогчдод үзүүлэх нөлөөлөл, хохирогчдын талаарх ойлголт, миний одоо сууж байгаа хөтөлбөрт суурилсан анхны хөтөлбөр гэж би бодож байна. Би үүнийг хөтөлбөрийн мөн чанар гэж үзэж байна - гэмт хэрэг үйлдэгчдийг оролцуулаад хамгийн гол нь хохирогчид болон тэдний ар гэрийнхэнд хүний ​​царай гаргах явдал юм. Энэ хүний ​​царайтай тулгарвал гэмт хэрэгтэн өөрийн үйлдлийг шууд харах ёстой. Бичлэг үнэхээр нөлөөлсөн: ээж нь хүүгээ согтуу жолоочийн ослоор нас барсан тухай ярьж, хажууд нь хүүгийнх нь гэрэл зураг (маш балчир, дэндүү хүүхэн, толгой нь сэвхийсэн сургуулийн зураг нь түүнийг алдсаны зовлонг улам бүр нэмэгдүүлсэн) )-гэхдээ хохирогчдын ар гэрийнхэнтэй нүүр тулан уулзах нь илүү хүчтэй байх болно гэдгийг би мэдэж байгаа бөгөөд дараагийн шөнө бүр сэтгэл хөдлөл минь гадаргуу руу ойртож байгааг мэдэрч байна.

Шөнө №3

Уламжлалт анги танхимын хэв маягаар сандлуудыг эгнээндээ байрлуулсны дараа хоёр үдшийн дараа сандлуудыг хагас тойрог хэлбэрээр байрлуулна. Хэлэлцэх асуудал бол гэр бүлийн хүчирхийлэл, хүүхэдтэй зүй бус харьцах явдал юм. Үндсэн дүрмийг өнөө орой гаргасан: бидний бэлтгэж байгаа сэдвүүдийн зарим нь тогтворгүй, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн хүчирхийлэл, нууцлалыг хадгалахыг уриалж байна. Энгийнээр хэлэхэд, бүлгийн зарим гишүүд өрөөнд байгаа бусад хүмүүсийн өмнөх үйлдлээс болж гомдож магадгүй юм, ялангуяа педофилууд бүх ял эдэлж буй хүмүүсийн дунд уламжлал ёсоор хамгийн жигшдэг. Гэхдээ илэн далангүй яривал гол санааг ойлгож байна: бид бүгдээрээ аймшигтай үйлдлүүд хийсэн, энэ бол хуруугаараа хуруугаараа заах газар биш юм. Биднийг эхлэхээс өмнө нэг найз маань Йоко Оногийн Марк Дэвид Чапмантай холбоотой хамгийн сүүлийн сонсголын талаар өршөөлийн зөвлөлд илгээсэн нийтэлсэн захидлыг чангаар уншиж байгаа нь энэ хөтөлбөрийн мөн чанарыг харгалзан зөв зүйтэй бөгөөд цаг үеэ олсон хэлэлцүүлгийг нээх арга юм. Гэр бүлийн хүчирхийлэл, хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүст цагдаагийн хамгаалалт байхгүйгээс яриа эхэлдэг. Оно захидалтай найз маань гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй холбоотой өөрийн туршлагаа нэлээд тайлбарласан ч энд бичсэн ихэнх сэтгэгдлүүд чиглүүлэгчээс ирдэг. Би товч тайлбар хэлэх боловч үйл ажиллагаа муутай гэр бүлээс гаралтай, хүүхдийн хүчирхийлэлд өртөж байсан (биеийнхээсээ илүү сэтгэцийн болон хайхрамжгүй ханддаг) миний дурсамж сюрреал (ямар ч байсан миний чихэнд) мэт санагдаж, бодит нөлөө үзүүлэхгүй байх шиг байна.

Бид Лолагийн түүх, Лизагийн түүх гэсэн хоёр видеог үздэг. Зургаан настай Лиза охин эцэг эх нь арын өрөөнд зодолдож байхад 911 рүү залгасан байна. Хэдийгээр дуудлагын дууны чанар муу ч энэ бяцхан охины сэтгэл хөдлөлийн байдал (гистерик) гэрэлтэж байна. Оператор Лизаг нэмэлт мэдээлэл авахын тулд шугаманд байлгадаг боловч (дууны чанар муу байсан тул үүнийг дараа нь багш нарын нэг нь тодруулсан) эцэг нь Лизагаас бусад бүх хүмүүсийг алахаас сэргийлж чадахгүй. Лолагийн түүх арай өөр байсан. Нөхөр/найз залуудаа хүчирхийлэлд өртсөн бололтой цагдаад мэдэгдсэн бөгөөд тэд түүний гэмтлийн зургийг нотлох баримт болгон авч, баривчилжээ. Бидний сонссон зүйл бол дуу муутай байсан тул дахин хадмал орчуулгатай, бичлэг хийсэн яриа бөгөөд тэр хүн Лолаг "хүмүүжсэн хо" гэж айж, нүдээ илээд, гэр бүлийн бүх асуудалд түүнийг буруутгасан. Энэ залуу хайрын оронд зөвхөн эмэгтэй хүнийг л ашиглаж чаддаг "плейс"-үүдтэй адилхан сонсогддог. Лола өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж муутай байхад түүний эр нь жижигхэн эр хүний ​​цогцолбортой том эготой юм шиг санагддаг.

Өнөө орой инээдтэй зүйл тохиолдов: Би чиглүүлэгчдийг ажилтан, цагдаа гэж үзэхээ больж, харин хөтөлбөрийн бусад оролцогчид гэж хардаг. Наад зах нь хөтөлбөрийн үеэр тэд биднийг адилхан хардаг гэж найдаж байна.

Бид хүүхэдтэй зүй бус харьцаж эхэлдэг. Бидний ярилцаж буй ихэнх зүйл бие махбодийн шийтгэлийн хувьд зөв, буруу хоёрын хооронд саарал талбарт ордог. Хэдийгээр хүүхдийн хүмүүжлийн энэ тал тодорхой хүрээлэлд алга болж байгаа ч ангийн ерэн хувь (ерэн тав ба түүнээс дээш насныхан гэх мэт) нь сват авахтай холбоотой эсвэл эмээ, өвөө, ээж, аавтайгаа модтой байсан гэдгээ гэрчилж болно. Уур нь эргээд гарна. Хүүхдийг зодох хорон муугийн талаар санал нэгтэй санал нийлж, харин цохих талаар санал зөрөлдөж байна. Өөрийнхөө өмнөөс хэлэхэд, би хүүхдүүдээ цохиж чадахгүй байсан ч хажуу тийшээ хурдан, хөнгөн гараа илэн далангүй болгох нь хүчирхийлэлд тооцогдох уу? Бодох хоол.

Үдшийн үлдсэн хэсэг нь цус ойртолт, бэлгийн хүчирхийлэлд хамаатай. Энд өршөөл нь үнэхээр сорилт болж хувирдаг, учир нь бүх өрөөнд хүүхдүүдийн махчин амьтдыг өрөвдөх сэтгэлгүй байдаг. Бид нэгэн жижиг хотод цус ойртолтын хохирогчдын видео гэрчлэлийг үздэг бөгөөд энэ нь бүх нас, хүйсийн хохирогчдын талаар маш тод, няцашгүй харц юм. Хичээл дахин оройтож, хуваарьаасаа хоцорсон сургагч багш нартаа баярлалаа.

Шөнө №4

Өнөө оройны хичээл дайралт дээр байна. Харамсалтай нь манай анги нэгээр цөөрсөн. Хичээлийн багцын дагуу дайралт нь (шоронгийн нэр томъёогоор) хэн нэгнийг "булаан авах" - өөр хүн рүү ширүүн харах, ширүүн ширтэх зэрэг багтана. Хоёр удаа хоолойгоо хэрчиж, энэ тухай ярих хүртэл амьдарсан хүний ​​бодит түүхийг ярилцсаны дараа бид хүчирхийлэл хэр түгээмэл байдаг талаар ярилцав. Энэ бол хамгийн түгээмэл гэмт хэргийн нэг бөгөөд өнөө оройны хэлэлцүүлгийн дийлэнх хэсгийг үүнд зориулав.

Бид нэг хүүгийн ээжийгээ яагаад хүчиндэж, хөнөөсөн тухай хайж буй бичлэгийг үзэж байна. Гэмт этгээд 13 жил амьдарсан ч хүү нь ээжийнхээ аймшигт үхлийн тухай эргэцүүлэн бодож байв. Тэрээр эцэст нь энэ алдагдлыг даван туулах цорын ганц арга бол ээжийнхээ алуурчинтай нүүр тулах явдал юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Хэдийгээр энэ сөргөлдөөний эрч хүч нь кинонд шилжихэд алдагдсан ч залуугийн өвдөлт илт байв. Тэр босгосон уур хилэн мөн урам хугарах, гэмт хэрэгтэн ямар нэгэн хариулт өгөх эсвэл үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхийг хүлээсэн. Гэмт этгээд өөрийн хувьд гэмт хэргийн талаар юу ч санахгүй байна гэж мэдэгджээ. Тэр үнэхээр эелдэг ааштай, их юм алдсан энэ залуу түүнийг ийм өчүүхэн зүйлээр зовоох эрхгүй юм шиг эвгүй зантай. Ангийн тал орчим хувь нь хүүг энэ бүхнийг орхиж, амьдралаа үргэлжлүүлэх цаг нь болсон юм шиг санагдсан ч бид хүүг үнэхээр мэдэрсэн. Гэхдээ бид хэн юм бэ, гашуудлын үе гэж юу болохыг хэлэх вэ?

Хичээлийн хоёрдугаар хагаст бэлгийн хүчирхийллийн тухай өгүүлсэн. Ихэнх тохиолдолд хүчингийн болон бэлгийн хүчирхийллийн гэмт хэрэг юу болох талаар бүрэн тохиролцсон (үгүй гэсэн үг гэх мэт) байсан ч санал зөрөлдөөнтэй байсан. Нэгэн тохиолдолд нэгэн эмэгтэйг гэрлэхээсээ өмнө хүчиндсэн бөгөөд сүйт залуу нь түүний оролцоотой гэж бодсон зүйлээ шийдэж чадаагүйн улмаас түүнийг орхисон (магадгүй түүний нүдэн дээр бохирдсон эсэх асуудал байж магадгүй). Зарим нь тэр эмэгтэйн сүйт залууг бас хохирогч гэж боддог байсан бөгөөд энэ нь үндсэндээ өөрийгөө аюулгүй байдлын хомсдол, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байдлаас болж зовж шаналж буй жижигхэн эр юм.

Ачааны машины жолооч танихгүй эмэгтэйтэй зочид буудалд очсонтой холбоотой бас нэгэн маргаан гарчээ. Эрэгтэй орон дээр хүлсэн, нүдээ таглаж, хутганы үзүүрээр албадан дөрвөн эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд орсон байв. Эдгээр таамаглалын зарим нөхцөл байдал нь хэлэлцүүлэг өрнүүлэх зорилготой бөгөөд бодит байдалд ямар ч үндэслэлгүй гэж би бодож байна. Зарим нь зүгээр л тэдний тухай үлгэр домгийн уур амьсгалтай юм шиг санагддаг. Магадгүй би буруу бодож байна. Магадгүй үнэн бол уран зохиолоос үнэхээр хачин юм. Ангийн зарим залуус бүхэл бүтэн эмэгтэйчүүдийн дөрвөлжин бүжгийн санааг ухаж байх хооронд эрэгтэй хүний ​​хөвчрөл хутганы үзүүрт заналхийлсэн бай болохыг мэдээд тэдний үзэл бодол маш хурдан өөрчлөгдсөн.

Өөр нэг видео, энэ удаагийн хүчингийн/бэлгийн хүчирхийллийн хохирогчдын мэдүүлэг. Дахин хэлэхэд найм, есөөс дээш настай хүүгээс эхлээд нас нь тодорхойгүй өндөр настай эмэгтэй хүртэл өөр өөр арьстан, хүйсийн царайтай. Гэхдээ надад хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлсэн зүйл бол эдгээр хүмүүс аймшигт туршлагаа хуваалцахын тулд зориг гаргасан явдал юм. Хамгийн гол нь тэдэнд аймшигт зүйл тохиолдсон учраас аймшигт хүмүүс биш, тэдний буруу ч биш гэдгийг харуулах нь зөв байсан юм.

Сүүлийн дөрвөн өдрийн турш энэ бүлэг ямар нэгэн байдлаар нэгдэж байгаа юм шиг надад санагдаж байгаа бөгөөд энэ нь хөтөлбөрийн дизайны нэг хэсэг болов уу гэж бодож байна. Дөрөв хоногийн дараа гэр бүлүүдтэйгээ уулзахад бие биенээ таньж мэдсэнээр жинхэнэ мэдрэмжүүд гарч ирэхэд хялбар болно.

Шөнө №5

Өнөө орой бүлэглэлийн хүчирхийллээр эхэлнэ. Гайхалтай нь, бүлэглэл олширч байгаа энэ эрин үед өрөөнд байгаа хэн ч энэ талаар бодит туршлагагүй (эсвэл тэдний хүлээн зөвшөөрсөн туршлага) байгаагүй нь харагдаж байна. Үдшийн ихэнх хэсэг нь алагдсан бүлэглэлийн ар гэрийнхэнд өрөвдөх сэтгэлээс өөр ямар ч тайлбаргүйгээр хурдан өнгөрдөг. Хамгийн сэтгэл хөдлөм мөчүүд бүлэглэлийн оршуулгын видео бичлэгийн үеэр тохиолдсон. Нээлттэй хайрцагт библийн хамт бүлэглэлийн гэрэл зураг, өөдөс байсан. Хохирогчийн ээж гашуудахаас өөр юу ч хийж чадахгүй байв. Оршуулгын газарт бүлэглэлийнхэн булшны нэг талд цугларсан бол гэр бүлийнхэн нь нөгөө талд нь цугларчээ.

Шөнийн хоёр дахь хичээл дээрэм дээрэмд анхаарлаа хандуулав. Зэвсэгт дээрэмчин нүүрээрээ хэвтүүлэхийг тушаасан бол бид юу хийх вэ (ангийн тал орчим хувь нь татгалзана гэж хэлсэн) гэх мэт яриа бага зэрэг нээгдэв. Өөр нэг видео үзүүлсэн бөгөөд үүнд хяналтын камерын бичлэг орсон байна. Дөрвөн хүн зочид буудлын оффис руу гар буугаар буудаж, бичиг хэргийн ажилтныг дээрэмджээ. Тэднийг явсны дараа бичиг хэргийн ажилтан явахаар зогсох бөгөөд тэдний нэг нь түүний хажуу руу гар буугаар буудахаар буцаж ирэв. Арван нэгэн жил өнгөрч, бичиг хэргийн ажилтан Гари Гейгер гэмтлээ эдгээж, хохирогчийн дараах амьдралдаа дасан зохицсоныхоо дараа түүнийг буудсан хүн Уэйн Бланчардтай уулзалт зохион байгуулав. Энэ видео надад нөлөөлсөн учраас би эдгээр эрчүүдийн нэрийг оруулах нь чухал юм. Тэд шоронгийн зочны өрөөнд уулздаг - өмгөөлөгчийн өрөө шиг тусгаарлагдсан хэв маяг. Гари Уэйнээс асууж байна. Уэйн хэрхэн харцаараа харьцаж, Гаригийн үгийг хүлээн зөвшөөрч байгааг би тэр даруй анзаарав. Гаригийн зорьсон зүйлийн ихэнхийг Уэйн өгсөн бөгөөд үүнд Уэйн чин сэтгэлээсээ харамсаж байгаа мэт санагддаг. Уулзалт гар барилцан, нулимс дуслуулан дуусч, энэ үед би энэ хүний ​​уучлалын хүчтэй хүчийг хараад өөрийн эрхгүй нулимс дуслуулж байгааг мэдэрч байна. Энгийн гар барих нь ямар гоёмсог зангаа вэ. Би хэзээ ч СН-тэй гар бариад өршөөл гуйж, тэр бүү хэл уучлалт гуйж ч чаддаггүй өөрийнхөө өнгөрсөн үеийн аймшигтай үнэнтэй дахин тулгарлаа. Би төлөвшсөн үедээ, випассана болон Буддизмаар дамжуулан өсөж хөгжих явцдаа би бол миний өнгөрсөн биш гэдгээ мэддэг ч заримдаа миний хийсэн зүйлсийн жинг тэсвэрлэхэд хэцүү мэт санагддаг.

Шөнө №6

Өнөө орой бол хөтөлбөрийн сүүлийн өдөр буюу гэр бүлүүд ирэх өдөр болох эцсийн анги бөгөөд өнөө оройны хичээлүүд Хүчирхийллийн гэмт хэрэг, Хүн амины хэргийн тухай тул зарим нэг сэтгэл хөдлөл ихсэх ёстой. Бид хүчирхийллийн гэмт хэргээс эхэлдэг бөгөөд хэлэлцүүлэг нь философи болж хувирдаг (хариуцлага хүлээх нас, шийтгэлийн хугацаа, өдөөлт ба хүрээлэн буй орчны нөлөө, гэтэлгэл - энэ нь зөвхөн зарим хүмүүст боломжтой юу?) Охиноо хүчирхийлж, хөнөөсөн хэргээ хүлээсэн эртэй нэгэн ээж нүүр тулж буй бичлэг дээр. Надад хамгийн их анхаарал татсан зүйл бол энэ сөргөлдөөний хөнгөн, бараг харилцан ярианы өнгө юм - харилцан мэндчилгээ, гадаад төрх байдал, нас гэх мэт жижиг ажиглалтуудыг тэмдэглэсэн - хуучин танил хоёрын ярианы өнгө. Мэдээжийн хэрэг, уулзалт сэтгэл хөдлөлийн дээд цэгтээ хүрч, гэмт хэрэгтэн, сайн дураараа өөрийгөө өгсөн эр, үрээ алдсандаа шаналж буй энэ ээжийн сэтгэл хөдлөлийн хариуг харуулдаг. Би энэ уулзалтыг бямба гараг ямар байхтай хамгийн ойр санагдуулна гэж харж байна.

Энэ хөтөлбөрийн хүрээнд хэд хэдэн зүйлийг онцлон тэмдэглэв: нэг нь, хүн төрөлхтнийг таних, хүндлэх, ялангуяа эдгээр хохирогчид болон тэдний гэр бүлийг хүндэтгэх нь хоёрдугаарт тавигдах хэдий ч өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх хэрэгтэй. Хүн амины хэргийн тухай дараагийн хэлэлцүүлгийн үеэр хариуцлагын тухай, ялангуяа тухайн тохиолдол болон холбогдох хүмүүсийн талаарх хувьсагчдыг (утгатай юу?) ярих үед сэдэв халуу оргино. Дараа нь сургагч багш нар бямба гаригт юу хүлээж байгааг ярилцдаг боловч ямар ч бэлтгэл хангалтгүй байх шиг байна.

Бямба

Сайхан унтсан ч би сандарч байна. Гараа сэгсрэх хэмжээнд хүрээгүй байгаа ч би нэг талаараа сэтгэл хөдөлгөм мэт санагдаж байсан зүйлийг эрт мэдэрсэн. Би ямааны сахлаа нүүрнийхээ бусад хэсэгтэй хамт хусахаар шийдэж, сахлаа хусах зуураа дээд уруулынхаа үзүүрийг татна. Зүссэн хэсэг нь маш их цус урсдаг бөгөөд шархыг эмчлэхэд хангалттай цус, эрүү хүзүүгээр минь урсаж байна. Амт нь намайг бага зэрэг муухайруулж, дотор муухайруулдаг. Би өөрийгөө цэвэрлэж, өдөржин хувцаслаж дуусаад ээж рүүгээ залгаж, сэтгэлийг минь тайвшруулахаар шийдлээ. Энэ нь ажилладаг: Бурхан адислаарай та, ээж ээ. Би чамд хайртай.

Давамгайлсан сэтгэлийн байдал нь ядаргаатай байх нь дамжиггүй. Миний чичирхийллийн цорын ганц шалтгаан нь температур байсан эсэхийг мэдэхгүй ч өрөө дахин хөлдөж байна. Хүү нь задгай зам дээр алагдсан өндөр настай хосоос эхлээд гэр бүлүүд нэг нэгээрээ ярьдаг. Дараа нь хүчингийн хэргээс амьд үлдсэн, дараа нь бүлэглэн хүчингийн болон цус ойртолтоос амьд үлдсэн, араас нь эгч нь алагдсан хоёр эмэгтэй, эцэст нь 18 жилийн өмнө охин нь алагдсан эмэгтэй. Эдгээр хүмүүс өөрсдийн түүхийг ярих үед унтраалга асаалттай байгаа мэт бөгөөд эдгээр уй гашуутай гэр бүлүүдийг өрөвдөхгүй байх арга байхгүй.

Энэ уулзалтаас өмнө зарим гэр бүлийн талаар өмнө нь нэвтрүүлгийн оролцогчид надад тайлбарласан. Нэг нь 18 жилийн өмнө охиноо хөнөөсөн эмэгтэй байв. Түүнийг надад “мэргэжлийн хохирогч” гэж тодорхойлсон ч би түүнийг тийм хүн гэж хараагүй. Тэр өөрийг нь өөрчлөхийн тулд чадах бүхнээ хийх гэж хичээж байгаа эмэгтэй шиг санагдаж байсан бөгөөд түүний цуцашгүй хандлага нь заримыг нь айлгасан байх гэж би бодож байна. Бүлэг хүчингийн болон цус ойртолтын золиос болсон өөр нэг эмэгтэй өөрийгөө хохирогч биш харин амьд үлдсэн гэж тодорхойлсон. Би энэ эмэгтэйн хүч чадал, няцашгүй сэтгэлийг үнэхээр хүндэлдэг. Өөрийнхөө ярианы үеэр би эдгээр хүмүүсийн хийж байгаа зүйлээ хийх гайхалтай эр зоригийн талаар хоёр удаа тайлбар хийсэн. Гэмт хэрэг бол атаархсан, эсвэл өөр ямар нэг хувиа хичээсэн хулчгар үйлдэл боловч эдгээр хүмүүс "Чи миний амийг надаас авахгүй" эсвэл "Би өөрийнхөөрөө амьдарна" гэх зэргээр ийм хүч чадал, зоригийг харуулсан. Таны үзэн ядалтаас үл хамааран миний дүрэм, үнэт зүйлсийн дагуу амьдар." Энэ хөтөлбөрийг мэдрэх нь ямар гайхалтай аз завшаан байсан бэ. Одоо би өөртөө бага зэрэг катарсис зөвшөөрч магадгүй юм.

RC-г уншина уу хохирогчидтой биечлэн уулзаж байсан туршлагаасаа "Гэмт хэргийн хохирогчдод үзүүлэх нөлөө" хөтөлбөрийн хүрээнд.