Print Friendly, PDF & Email

Шоронд байхдаа чөлөөлөгдөхийг эрэлхийлж байна

Зопа Ринбүүчи ламтай хийсэн ярилцлага

Шоронгийн хоригдол камерын цонхоор харвал нөгөө хоригдол нь буланд суугаад гараараа толгойгоо халхалж байна.
Бясалгаж буй хүмүүс, номыг сэтгэлээсээ хүлээн авч, түүнийгээ хэрэгжүүлж чаддаг хүмүүс үнэхээр азтай байдаг. (Зураг НҮБ-ын гэрэл зураг)

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Надад захидал бичиж, очиж уулзсан хоригдож байгаа хүмүүсийн зарим нь оролцсон Важрасатва Сравасти сүмд болж байхад ухарчээ.

лам Зопа Ринбүүчи (LZR): Би нэг хүнд урт захидал бичсэн байсан. Түүнийг цаазлахаар хүлээсэн ч жилээр хойшлуулсан гэж сонссон.

VTC: Би таны бичсэн захидлыг хоригдож байгаа хүмүүст илгээсэн.

LZR: Тэдний олонх нь мөргөж, их дасгал хийдэг нь гайхалтай. Тэдэнд маш том боломж бий. Энэ нь хүн хардаггүй газар ухрах, хатуу ухралт хийхтэй адил юм.

VTC: Тэд хүмүүсийг сонсдогийг эс тооцвол. Шоронд маш их чимээ шуугиантай байдаг. Биднийг бичсэн нэг хүн дээд талын орон дээр бясалгадаг гэж хэлсэн бөгөөд чийдэн нь түүний толгойноос хоёр фут орчим байдаг. Энэ дотуур байранд өөр 300 эрэгтэй байгаа бөгөөд зарим нь түүнийг ажлаа хийх гэж байхад нь ярьж, хашгирч байна. бясалгал. Гэхдээ эдгээрийг үл харгалзан тэд өөрсдийн практикт маш шийдэмгий байдаг нөхцөл байдал.

LZR: Тэд их азтай. Бясалгаж байгаа хүмүүс, номыг оюун ухаанаараа хүлээн зөвшөөрч, хэрэгжүүлж чаддаг хүмүүс үнэхээр азтай байдаг. Тэд Буддын шашинд сэтгэлээ нээж, дадлага хийснээр өөрсдийгөө самсарын шоронгоос чөлөөлж байна. Биеийн хувьд шоронд байгаа ч үнэндээ шоронгоос гарч байна.

VTC: Энэ амралтын өдрүүдэд би Кливленд явах гэж байна. Би номын төвд багшлахаас гадна хоёр шоронд зочилно. Шоронгийн нэгэнд хүн амины хэрэгт холбогдож байгаа хүн байгаа бөгөөд тэр үүнийг хүсч байна хоргодох газар болон таван зарчим, тиймээс бид хорих ангид ёслол хийх гэж байна. Энэ үнэхээр гайхалтай биш гэж үү?

LZR: Гайхалтай. Тэр одоо номын ном уншиж байна уу? (ТЦ толгой дохив.) Та түүнтэй өмнө нь захидал харилцаатай байсан уу? (ТЦ толгой дохив.) Та анх яаж хоригдлууд руу захидал бичиж эхэлсэн бэ? Тэд аль хэдийн шоронд байгаа бөгөөд өмнө нь номтой уулзаж байгаагүй, тэгвэл тэд чамтай, номтой яаж уулзсан бэ?

VTC: Заримдаа би мэдэхгүй. Нэг удаа би хамгийн анхны захидал харилцаатай байсан хүнээсээ "Та миний хаягийг яаж олж авсан бэ?" Тэрээр номын 25 орчим номын төвд захидал бичиж, асуусан асуултад нь туслахыг гуйсан бөгөөд би л ганцаараа хариулсан гэсэн. Тэр бичсэн бүх төвийнхөө жагсаалтыг хөтөлж байсан ч дараа нь харахад миний байсан төв жагсаалтад байхгүй байсан! Тиймээс би түүний захидлыг яаж авсныг бид мэдэхгүй.

LZR: карма, карма.

VTC: Өөр нэг хүн нүүхдээ целли нь ном үлдээж, хэдэн жилийн дараа тэр номоо авсан гэж хэлсэн. Тэр буддын шашны талаар юу ч мэддэггүй, номын ном байсан бөгөөд дотор нь миний хаяг байсан. Тиймээс тэр надад бичсэн. Ринбүүчи миний хаягийг бусад хүмүүс яаж олдгийг би мэдэхгүй. Би тэднийг хэзээ ч хайж байгаагүй, гэхдээ тэд над дээр ирдэг.

LZR: Сайн карма. Үйлийн үрийн холбоо. Энэ нь таныг өнгөрсөн үеийн үйлийн үртэй холбоотой болохыг харуулж байна. Тэд ямар нэгэн байдлаар тусламж хэрэгтэй байгаа цагт Буддизмтай эрт дээр үеэс үйлийн үрийн холбоотой байдаг. Үйлийн үрийн дардас тэнд байгаа тул энэ нь боломжтой юм. Тэд өмнө нь Буддизмтай үйлийн үрийн холбоотой байсан учраас ийм зүйл тохиолддог карма чамтай хамт, чамд байна карма тэдэнтэй хамт. Та болон тэдгээр хүмүүсийн хооронд үйлийн үрийн холбоо байдаг учраас Будда болон бодьсадва нар таныг ашиглах боломж бас бий—та нараар дамжуулан тэдэнд тусалдаг. Иймээс тэд сүй тавьж, номын үйлддэг байж магадгүй юм. Өнгөрсөн үеийн тэр ул мөр Буддын шашинтай холбогдсон карма ийм нөхцөлд боловсордог. Тэдэнд байгаа карма Буддизм болон тантай хамт, энэ нь хэрхэн ажилладаг, хэрхэн болдог.

VTC: Хэрэв би бусдад тустай байж чадвал би маш их баяртай байна.

LZR: Ингэснээр тэд тусламж авч, та тэднийг дасгал сургуулилтад нь урамшуулдаг. Гайхалтай. Энэ насандаа шоронгоос гарч ирэхгүй ч гэсэн тэдний амьдрал утга учиртай. Тэд шоронгоос гарвал гадаа амьдрал бузар булайгаар дүүрэн байгааг харах болно. Хүмүүс найз залуу, найз охин гэх мэт анхаарал сарниулах зүйлд маш их оролцдог. Гаднах амьдрал үйл ажиллагаагаар дүүрэн байдаг; Та бүх анхаарал сарниулах зүйлсийн дунд байгаа тул номыг үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлэхэд хэцүү байдаг. Тийм ч учраас хүмүүс өөрсдийн оюун ухааныг сахилга батжуулахын тулд даяанч, агуйд очдог—тэдгээр орчин нь тэдэнд оюун ухаанаа дарангуйлахад тусалдаг бөгөөд ингэснээр тэд замаа бодитоор хэрэгжүүлэх боломжтой болдог. Энэ бол даяанч, хийд, агуйн зорилго юм. Эндээс ялгаатай нь тэд нэг том барилгад байрлаж, их чимээ шуугиантай байдаг, гэхдээ бусад тохиолдолд ном судлалын дадлагаас гадна хүмүүсийн анхаарлыг сарниулдаг бүх зүйл тэдэнд байхгүй гэдэг утгаараа ухрах орчинтой адил юм. Хоригдсон хүмүүс ихэвчлэн хэдхэн хүнтэй байдаг уу?

VTC: Энэ нь шалтгаална. Нөхцөл байдал бүр өөр өөр байдаг. Зарим нь асар том өрөөнд 300 хүний ​​хамт хоёр давхар орон дээр унтаж байна. Албан тушаалтнууд хэн нэгнийг шийтгэх гэхээр ганцаараа камерт байлгаад долоо хоногт хэд хэд гараад нэг цаг дасгал хийлгэдэг. Эдгээр нөхцөл байдлын зарим нь нэлээд хэцүү байдаг. Нэг хүн өрөөндөө жижигхэн цонхтой, царцсан, тунгалаг биш болохоор гадаа огт харагдахгүй. Бусад тохиолдолд тэд өөр хүнтэй өрөөнд байж болно.

LZR: Сэтгэл санааны хувьд бэрхшээлтэй эрчүүд зодолддог уу? Тэд заримдаа бие биенээ алдаг уу?

VTC: Тийм ээ, шорон бол маш хүчирхийлэлтэй, аюултай газар байж болно. Хоёр долоо хоногийн өмнө би Иллинойс мужид нэгэн хүнтэй уулзсан. Тэр надад нэг өдөр хашаанд гарсан гэж хэлсэн. Тэр сайн танихгүй хүнтэй суугаад ярилцаж байсан. Тэд байрандаа буцаж ороход бараг бэлэн байсан бөгөөд эргэн тойронд нь бүлэг байгуулагдав. Тэгтэл гэнэт бүлгээс нэг хүн гарч ирээд ярьж байсан залууг нь хутгалсан. (Ринбүүчи айсандаа амьсгаадан нүдээ анилаа.) Найз маань надад юу ч хийж чадахгүй гэж хэлсэн. Энэ бол бүлэглэлийнхэнтэй холбоотой аллага байсан. Цугларсан хүмүүс тарахад найз маань аллагыг харсан, хэн хийснийг мэдсэн учраас айсан. Тиймээс түүний амь насанд аюул учирчээ. Гэвч аз болоход дараа нь тэд түүн рүү дайрсангүй.

LZR: Тэр хүн үхсэн үү?

VTC: Тийм ээ, яг тэнд. Миний бичсэн бусад эрчүүдийн зарим нь үүнтэй төстэй зүйл харсан бөгөөд шоронд байх нь ямар аюултай болохыг надад хэлдэг. Тэнд сэтгэцийн тэнцвэргүй, зохих эмчилгээ хийлгээгүй олон хүн бий.

LZR: Өөр юу билээ?

VTC: Би хоригдож байгаа хүмүүсийн бичсэн зарим зүйлийг цахим хуудсанд тавьсан. Тэд номын тухай, хэрхэн бясалгадаг тухай бичдэг. Тэдний хэлж байгаа зүйл маш сайн, бусдад сургамж болох учраас цахим хуудаснаа тавьсан. Нэг өдөр цахим хуудаснаа бичсэн хоригдлуудын нэгнийх нь талаар бичсэн цахим шуудан надад ирсэн бөгөөд “Энэ яг л манаачийг барьцаалсан хүн мөн үү? Танай сайтад яагаад ийм хүний ​​бичээстэй байгаа юм бэ” гэж асуув. Тэр маш их ууртай байсан. Би мэдээ рүү ороод харсан чинь, тиймээ, миний хэдэн жил бичиж байсан хүн маань шоронгийн харгалзагч эмэгтэйг дөрвөн цаг орчим аваад явчихсан. Дараа нь тэр энэ тухай надад бичиж, хэлсэн. Нэг удаа тэр "Би гэр бүлтэй, үхмээргүй байна" гэж хэлсэн. Тэр: "Санаа зоволтгүй, би чамайг гомдоохгүй" гэж хэлсэн. Нэгэнт түүнд хохирол учруулахгүй гэсэн үгээ хэлсэн бол асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэх ёстойгоо мэдэж байсан гэж тэр надад хэлсэн. Сүүлдээ хуяг дуулга өмсөж, зэвсэг барьсан олон хамгаалагчид орж ирээд хэвтээд түүнийг авч явав. Тэр түүнийг гомдоогүй. Энэ хүн сэтгэл санааны зовлон ихтэй мөртлөө тунгалаг үедээ номын гайхамшигт нийтлэл бичдэг. Тэгээд надад цахим шуудан илгээсэн хүнд хариу бичээд “Хүн болгонд байгаа Будда байгаль - бүрэн гэгээрсэн болох боломж Будда. Энэ хүн түүний үйлдэл биш, би түүнийг алдаа гаргалаа гээд орхихгүй."

LZR: Тэр хүн хариу бичсэн үү?

VTC: Үгүй. Шоронд хоригдож буй хүмүүсийн зарим түүх—самсарад тохиолдсон зүйлс— итгэмээргүй юм. Заримдаа тэд бага насныхаа амьдралыг надад ярьдаг. Тэдний ихэнх нь эцэг эх нь их зодолдсон, эсвэл тусдаа байсан гэр орноос ирсэн болохоор үнэхээр харамсалтай байна. Заримдаа тэдний эцэг эх архичин байсан. Ихэнхдээ тэд хүүхэд байхдаа зодуулж, хүчирхийлэлд өртдөг байв. Би шоронд байгаа танил эрчүүдээ бодоод, дараа нь одоо хүчирхийлэлд өртөж, өсч томроод, жүжиглэж, шоронд буух хүүхдүүдийн тухай боддог. Би үүнд маш их харамсаж, эдгээр хүүхдүүдийг хамгаалахын тулд ямар нэг зүйл хийгээсэй гэж хүсч байна. Хоригдсон хүмүүсийн зарим нь үнэхээр амьдралаа өөрчилдөг. Ринбүүчи, тэдэнд хамгийн чанга ярьдаг зүйл нь бодьчид. Энэ бол тэдний хамгийн их хайртай зүйл юм. Номыг бясалгахад бэлэн эрчүүд—энэ нь шоронд байгаа хүн бүр биш нь лавтай— “Би амьдралдаа олон хор хөнөөлтэй зүйл хийсэн, одоо би бусдад тустай зүйл хийхийг хүсч байна” гэж хэлдэг. Тэд бусдад ашиг тустай байх нь тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл юм.

LZR: Энэ бол гайхалтай. Сөрөг талдаа хийсэн зүйлийнхээ дараа одоо тэд эсрэгээрээ эерэгээр ажиллах, бусдад аз жаргал авчрах, бусдын зовлон зүдгүүрийг арилгах ижил төстэй чадвартай болсон. Тэд ижил чадавхитай ч одоо үүнийг өөр арга замаар ашиглаж, өөртөө болон бусдад аз жаргал авчрах болно. Тэд өөр зүйл хийж чадна гэдгээ хардаг бөгөөд энэ нь урам зориг өгөх гайхалтай эх сурвалж юм.

VTC: Тэгэхгүй бол зөвхөн сөрөг үйлдлүүдийг бодох юм бол хүмүүс сэтгэлээр унадаг. Харин одоо тэдний амьдрал өмнөх үйлдлээсээ илүү байгааг тэд харж байна. Одоо тэд "Би ямар нэг сайн зүйл хийж чадна, бусдад ашиг тусаа өгч, миний амьдралыг утга учиртай болгож чадна" гэж боддог.

LZR: Хэрэв хэн нэгэн зөвхөн хор хөнөөлтэй үйлдлийнхээ талаар бодох юм бол түүнд ямар ч найдвар байхгүй, юу ч хийж чадахгүй гэсэн мэдрэмж төрж магадгүй юм. Тэд хоригдож байгаа хүмүүст зэвсэгтэй байхыг зөвшөөрдөггүй гэдэгт би итгэлтэй байна, гэвч хэрэв зөвшөөрвөл тэдний зарим нь ном мэдэхгүй бол шоронд дургүй байдаг тул амиа хорлодог.

VTC: Зарим залуус зэвсэг олж авахдаа амжилттай байдаг. Шоронд зэвсэг, шоронд хар тамхи авч болно.

LZR: Тийм үү?

VTC: Тийм.

LZR: Та шоронд байсаар байна гэсэн үг карма хар тамхи авах уу?

VTC: Шоронд хар тамхи, архинаас гарсан хүмүүс үнэхээр болихыг хүсч байна, учир нь тэд хүсвэл тэднийг тэнд авчрах боломжтой. Гэхдээ тэд "Үгүй ээ, би хар тамхи, архи ууж дууссан" гэж шийддэг.

LZR: Тийм үү?

VTC: Тийм ээ, тэдний зарим нь үүнийг хийдэг. Гайхалтай.

LZR: Гайхалтай. Энэ бол гайхалтай зүйл.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.