Сайхан амьдрах практик удирдамж

Хоргодох Будда, ном болон Сангха бидний амьдралд чухал зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг. Энэ нь бидний амьдралыг эерэгээр чиглүүлж, аз жаргалд хүрэх зам байдаг гэсэн итгэлийг дахин бататгадаг.

үед хоргодох, бид агуу оршнолуудыг энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан, мэдлэгээр баяжуулж байна чадварлаг арга хэрэгсэл байдаг. Бид зам мөрийг дагаснаар тэдэнтэй адилхан байдалд хүрнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн хоргодох газар бол бидний өөрсдөдөө өгсөн амлалтаа биелүүлэх нэг арга буюу илүү сайн хүмүүс болж, бусдын сайн сайхны төлөө эерэг хувь нэмэр оруулах амлалт юм.

Жинхэнэ хоргодох нь бидний зүрх сэтгэлийн гүнд байдаг бөгөөд юу ч хийх, хэлэхээс хамаардаггүй. Гэсэн хэдий ч бид хоргодох ёслолд оролцох хүсэлт гаргаж болно лам эсвэл гэлэнмаа бидэнд албан ёсоор хоргодох газар өгөх. Хоргодох ёслол товчхон байна: бид багшийнхаа араас нэг хэсгийг давтаж, багштай хүчтэй холбоо тогтоохын тулд зүрх сэтгэлээ нээдэг. Гурван эрдэнэ Будда, Ном болон Сангха. Энэхүү ёслол нь мөн "албан ёсоор" биднийг Буддын шашинтан болгодог.

Шалтгаан нь бид хоргодох газар ирээдүйн зовлон зүдгүүрээс урьдчилан сэргийлж, замдаа урагшлах явдал юм. Зорилгодоо үнэнч байхын тулд бид дараа нь энэ сэдэлд нийцүүлэн ажиллах ёстой хоргодох. Бид хоёрын дараа тийм биш хоргодох газар Бид “аврагдсан” бөгөөд дараа нь хүссэн бүхнээ хийж чадна. Хоргодох Энэ бол бидний амьдралд эерэг чиглэл өгөх эхний алхам бөгөөд бид эрч хүчээ энэ чиглэлд үргэлжлүүлэн чиглүүлэх ёстой. Тиймээс, Будда Өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэлдээ үнэнч байхын тулд номыг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар зөвлөгөө өгсөн. Өөрийгөө сургах цэгүүд нь:

1. нийцэж байгаа хоргодох дахь Будда, бид мэргэшсэн хүнд найдах ёстой сүнслэг багш. Бидний төлөө хоргодох ёслол үйлддэг хүн бидний нэг болно сүнслэг зөвлөгчид. Бид нэгээс олон багштай байж болох бөгөөд номын ойр дотно харилцаатай гэдгээ мэдэрдэг чадварлаг багш нартай уулзахын төлөө залбирах нь сайхан хэрэг юм. Багш нарынхаа өгсөн номын зааврыг дагаж, багш нарынхаа хэрэгцээг хангаж, тэдэнд хүндэтгэлтэй хандвал ашигтай.
2. нийцэж байгаа хоргодох номонд бид сургаалыг сонсож, судлахын зэрэгцээ өдөр тутмын амьдралдаа хэрэгжүүлэх ёстой. Зарим хүмүүс зөвхөн лам нар, гэлэнмаа нар сургаалыг гүнзгий судалдаг гэж боддог бөгөөд ийм онцгойлон суралцаж, дадлага хийх нь энгийн дагалдагчдад хэтэрхий хэцүү байдаг. Энэ буруу байна. Хүн бүр аль болох сургаалыг сонсож, судлах хэрэгтэй. Хэрэв бид замдаа ахиж дэвшихийг хүсвэл номыг хэрэгжүүлэх ёстой бөгөөд дадлага хийхийн тулд заавар хүлээн авах нь зайлшгүй чухал юм.
3. нийцэж байгаа хоргодох дахь Сангха, бид хүндэтгэх ёстой Сангха бидний сүнслэг хамтрагчид болж, тэдний сайн үлгэр жишээг дага. Хэрэв бид бусдын сул талыг байнга хайж байвал бид үүнийг л харах болно. Ийм хандлага нь тэдэнд байгаа ямар ч сайн чанарыг үнэлж, тэдний талаар суралцахад саад болдог.

   Лам, гэлэнмаа төгс байна гэж найдах ёсгүй. Хэдийгээр тэд энэ замд амьдралаа зориулж байсан ч ухаарал олж авахад цаг хугацаа шаардагддаг бөгөөд ихэнх нь Сангха тэдний сэтгэл түгшээсэн хандлагыг тайвшруулахыг хичээж байна карма, яг бидэн шиг. Үсээ хусах нь гэгээрдэггүй. Гэсэн хэдий ч бид тэдний номыг цэвэр бясалгах хичээл зүтгэл, бидэнд үзүүлсэн сайн үлгэр жишээг үнэлж чадна. Хэдийгээр хувраг, гэлэнмаа нар буруутай байж болох ч бид тэдний буруутай үйлдлийг хүндэтгэх ёстой тангараг -аас тогтоосон Будда.

4. Будда, ном, үлгэр жишээний дагуу бид өөрсдийгөө сургах хэрэгтэй Сангха. Хэрэв бид тэдний зан авирыг үлгэр жишээ болгон авч үзвэл бид тэдэн шиг болно. Бид сэтгэл санааны хямралд орсон үедээ өөрөөсөө “Яаж бодьсадва Энэ байдалд хариу өгөх үү?" Үүнийг бодоод бид асуудлыг шийдэх өөр арга замыг авч үзэх болно.
5. Бид харж буй аливаа хүслийн зүйлийн араас гүйж, биеэ тоохоос зайлсхийх хэрэгтэй. Хүсэл эрмэлзэл мөнгө, байр суурь нь биднийг хэт их хүсэл эрмэлзэл, байнгын сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэдэг. Бид мэдрэхүйн таашаал ханамж эдлэхдээ илүү их аз жаргалтай байдаг.

   Үүний нэгэн адил өөрт таалагдахгүй байгаа зүйлээ ихэмсгээр шүүмжлэхээс зайлсхийцгээе. Бусдын алдааг олж харж, өөрийнхөө бурууг хайхрах нь маш амархан. Гэсэн хэдий ч энэ нь биднийг болон бусдыг аз жаргалтай болгодоггүй. Бусдын алдааг хэлэхээс илүү өөрсдийнхөө алдааг засах нь илүү бүтээлч юм.

6. Арван хор хөнөөлтэй үйлдлээс аль болох зайлсхийж, сахих хэрэгтэй зарлигууд. Бид авч болно таван зарчим бидний амьдралын туршид буюу найм зарлигууд нэг өдрийн турш. Ёс зүй бол номын бясалгалын үндэс; түүнгүйгээр сайн төрөлтийг бий болгох эсвэл ухамсарт хүрэх арга зам байхгүй.
7. Бид бусад бүх амьтдад энэрэнгүй, өрөвч сэтгэлтэй байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд байнга хийх нь тустай бясалгал хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэл дээр. Хэрэв бид асуудалтай хүнтэй уулзахаасаа өмнө тэвчээртэй байх талаар бодохгүй бол уураа барихад хэцүү байх болно. Бид өдөр бүр бусдын сайхан сэтгэлийг санаж, тэвчээрийн талаар байнга бясалгах замаар урьдчилан бэлдэх хэрэгтэй. бясалгал сессүүд. Шантидевагийн зургадугаар бүлэг -д оролцох Бодьсатва-ийн үйлс антидотыг сурахад маш үр дүнтэй байдаг уур хилэн. Мөн үзнэ үү Уурыг эдгээх гэхэд Далай лам болон Ууртай ажиллах Тубтен Чодрон.

   Хэрэв бид тэвчээртэй байх юм бол бясалгал, дараа нь бид ажил, сургуульдаа явахдаа анхааралтай байж, уурлаж байгаагаа анзаарах болно. Тэр үед бид юу бодож байснаа санах боломжтой болно бясалгал сессүүд болон бидний орхих уур хилэн. Бид үргэлж амжилтанд хүрч чаддаггүй, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөх тусам ахиц дэвшлийг анзаарах болно.
   Орой бүр бидний өдрийг дүгнэх нь тустай. Хэрэв бид үлдсэнийг олж мэдвэл уур хилэн бидний оюун ухаанд бид тэвчээр, өгөөмөр сэтгэлийн талаар дахин бодох хэрэгтэй.

8. Буддын шашны баярын өдрүүдэд бид онцгойлон тэмдэглэхийг зөвлөж байна өргөл нь Гурван эрдэнэ эерэг потенциалыг хуримтлуулах.

   5-7-р зүйлд бусадтай харилцах харилцаагаа сайжруулахын чухлыг онцолж байна. Дагаж байна БуддаТүүний сургаал нь "ариун" гэсэн өнгөц мэдрэмжийг олж авахын тулд зан үйл, зан үйл хийх гэсэн үг биш юм. Энэ нь бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, өдөр тутмын амьдралдаа аль болох туслахыг хэлнэ.

Тусгай удирдамж

Бид тус бүртэй сайн харилцааг хөгжүүлэх, хадгалахад туслах Гурван эрдэнэ Тус тусад нь Будда, Ном, номонд хоргодох тусгай заавар байдаг Сангха:

1. -д хоргодсон БуддаБүх бузар булайг ариусгаж, бүх чанарыг хөгжүүлсэн хүн бид бүх асуудлаас биднийг удирдан чиглүүлэх чадваргүй дэлхийн бурхдад хоргодох ёсгүй. Хэдийгээр дэлхийн зарим бурхад сэтгэцийн чадвартай ч тэд циклийн оршихуйгаас ангид байдаггүй. Тэдэнд туйлын хоргодох нь живж буй хүн нөгөөгөөсөө өөрийг нь эрэг рүү аваачиж өгөхийг гуйхтай адил юм.

   Бид бүх зургийг хүндэтгэх ёстой Будда мөн тэднийг нам дор, бохир газар тавих, дээгүүр нь гишгэх, хөлөө түүн рүү чиглүүлэхээс зайлсхий. Хөшөөнүүд бидний хүрэхийг хүсч буй эрхэм төрийг илэрхийлдэг учраас бид тэдэнд анхаарал тавих ёстой. Хөшөөнүүд бидний хүндэтгэлийг шаарддаггүй, гэхдээ бид үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй Буддатэдний төлөөлдөг чанарууд.

   -ийн хөшөөтэй байх зорилго Будда гэгээрсэн төлөвийг санаж, түүндээ хүрэхийн төлөө ажиллахад бидэнд туслах явдал юм. Тиймээс бид шашны эд зүйлсийг зээлээр барьцаалж, хэн нэгэн хуучин машин авч зарж, амьжиргаагаа залгуулах зорилгоор худалдаж авч болохгүй. Хөшөө, номын ном зарж олсон ашгийг өөрсдөдөө сайхан хоол, шинэ хувцас худалдаж авахад бус, илүү их номын эд зүйл худалдаж авах эсвэл үйлдвэрлэхэд зарцуулах ёстой.

   Янз бүрийн зураг харж байхад “Энэ Будда үзэсгэлэнтэй, гэхдээ энэ нь тийм биш юм." Яаж чадах вэ? Будда муухай байх уу? Бид зураачийн баримал, зураг зурах ур чадварын талаар санал бодлоо илэрхийлэх боломжтой, гэхдээ a Будда.

   Мөн эвдэрсэн эсвэл бага өртөгтэй хөшөөг үл тоомсорлож, үнэтэй хөшөөнд хүндэтгэлтэй хандах хэрэггүй. Зарим хүмүүс өндөр үнэтэй, гоёмсог баримлыг сүмийнхээ урд байрлуулж, найз нөхөд нь "Танай гэрт ийм хөөрхөн, үнэтэй зүйл байна!" Шашны эд зүйлсийг эзэмшсэнийхээ төлөө магтаалыг эрэлхийлэх нь ертөнцийн хандлага бөгөөд хэрэв бидний хайж байгаа зүйл бол бусдын бишрэл юм бол бид VCR эсвэл банкны дэвтэрээ гайхуулж болно.

2. Номд хоргодсон бид аливаа амьд биетийг хорлохоос зайлсхийх ёстой. Нэг нь а болно Будда Будда өөрөөсөө илүү бусдыг эрхэмлэдэг. Тиймээс бид Будда нарыг биширдэг бол тэдэн шиг бүх амьд амьтныг хүндлэх ёстой.

   Мөн эх бичвэрийг цэвэр, өндөрт хадгалах замаар гэгээрэлд хүрэх замыг дүрсэлсэн бичмэл үгсийг хүндэтгэх ёстой. Тэдний дээгүүр гишгэх, шалан дээр тавих, хөгширсөн үед нь хог хаяхаас зайлсхий. Хуучин номын материалыг шатааж болно.

   Үүний шалтгаан нь номын цаас, бэх нь өөрөө ариун биш, харин бидний оюун санаанд хөгжүүлэхийг хүсч буй гэгээрэлд хүрэх замыг эдгээр номууд харуулж байна. Тэд бол бидний сүнслэг тэжээл юм. Шал бохир, хоол хүнсээ үнэлдэг учраас бид хоолоо хийх зүйлгүй газар тавьдаггүй. Үүний нэгэн адил биднийг сүнслэгээр тэтгэдэг номын номын ач холбогдлыг санаж байвал бид тэдэнд зөв хандах болно. Эдгээр удирдамж нь биднийг хүрээлэн буй орчинтойгоо хэрхэн харьцаж байгаа талаар илүү их анхаардаг.

3. -д хоргодсон Сангха, Бид Будда, Ном, Буддыг шүүмжилдэг хүмүүстэй ойр дотно нөхөрлөхөөс зайлсхийх хэрэгтэй Сангха, эсвэл сахилгагүйтэж, бусдад хор хөнөөл учруулдаг. Бид эдгээр хүмүүсээс "муу, муу" учраас биш, харин бидний оюун ухаан сул учраас тэднээс зайлсхийдэг. Жишээлбэл, бид хов жив ярихаа болихыг хүсч байгаа ч хов жив ярьдаг хүмүүстэй байнга хамт байвал бид хуучин зуршлаа амархан сэргээх болно. Хэрэв бид бидний сүнслэг итгэл үнэмшил, зан үйлийг шүүмжилдэг хүмүүстэй сайн найзууд бол бид шаардлагагүйгээр эхэлж болно. эргэлзэж байна Тэднийг.

   Гэхдээ энэ хүмүүсийг шүүмжилж, бүдүүлэг хандаж болохгүй. Бид тэднийг өрөвдөж чадна, гэхдээ бид тэдний компанийг хайхгүй. Жишээлбэл, хамтран ажиллагсад нь бидний шашны зан үйлд шүүмжлэлтэй хандвал бид түүнтэй ажил дээрээ эелдэг, эелдэг харьцаж болох ч ажлын дараа нөхөрлөлийг нь хөгжүүлэхгүй, шашны талаар ярилцахгүй. Гэсэн хэдий ч хэрэв хэн нэгэн нээлттэй сэтгэлгээтэй бөгөөд амьдралыг ойлгохын тулд шашны талаар ярилцахыг хүсч байвал бид түүнтэй чөлөөтэй санал бодлоо солилцож болно.

   Архатшинд ойртож буй бодьсадва, бясалгагчид хуучин сөрөг зан чанартаа буцаж орох эрсдэлгүй тул тэдэнд туслахын тулд сахилгагүйтсэн амьтдын нөхөрлөлийг эрэлхийлдэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бидний дадлага хараахан баттай болоогүй бол бид өөрсдийгөө тавьж буй орчиндоо болгоомжтой хандах хэрэгтэй.

   Мөн лам хуврагуудыг сургаалийг бодитоор хэрэгжүүлэхийн төлөө хичээнгүйлэн зүтгэдэг хүмүүс гэж хүндэтгэх учиртай. Тэднийг хүндлэх нь бидний оюун ухаанд тусалдаг, учир нь энэ нь тэдний чанарыг үнэлж, үлгэр жишээг нь судлах боломжийг бидэнд олгодог. Сахил хүртдэг хүмүүсийн дээлийг хүртэл хүндэтгэснээр бид тэднийг хараад баярлаж, урам зориг авах болно.

Нийтлэг удирдамж

Бидэнд хоргодох байраа гүнзгийрүүлж, бусдад түгээхэд туслахын тулд XNUMX нийтлэг удирдамж байдаг Гурван эрдэнэ:

1. -ийн чанаруудыг анхаарч үздэг Гурван эрдэнэ болон бусад боломжит хоргодох газруудын хоорондын ялгааг бид дахин дахин хийх ёстой хоргодох газар Будда, ном болон Сангха. -ийн чанарууд Гурван эрдэнэ олон бичвэрт тайлбарласан байдаг. Хэрэв бид эдгээрийг судалбал яаж гэдгийг ойлгох болно Гурван эрдэнэ биднийг чиглүүлж, хамгаалах болно. Хоргодох ганцхан удаа хийдэггүй. Харин энэ нь бидний итгэлийг улам гүнзгийрүүлэх үйл явц юм Гурван эрдэнэ.
2. Сайхан сэтгэлийг санаж байна Гурван эрдэнэ, бид хийх ёстой өргөл тэдэнд. Зарим хүмүүс хийдэг өргөл төлж байна гэж бодож байна Гурван эрдэнэ хийсэн зүйлийнхээ төлөө буцаж, эсвэл ирээдүйд тусламж үзүүлэхийг тэдэнд үүрэг болгож байна. Эдгээр хүмүүс сүмд очиж залбирдаг "Будда, Хэрэв та миний өвчтэй хамаатан саданг эдгээж, бизнесийг минь цэцэглүүлбэл би хийх болно өргөл Жил бүрийн энэ өдөр та бүхэндээ."

   Энэ бол хийхдээ буруу хандлага юм өргөл. Бид Будда нартай бизнес хийхгүй байгаа шиг ханддаг.Будда, чи миний хүссэн зүйлийг хүргэж өг, тэгвэл би чамд төлье." Өргөлүүд Бидний харамч байдлыг арилгаж, өгөх баяр баясгаланг нэмэгдүүлэхийн тулд сайн сэдэлтэйгээр хийх ёстой.

   Зарим хүмүүс хийдэг өргөл гавъяа олох гэж байгаа юм шиг. Тэд гавьяаг оюун санааны мөнгө гэж үзэж, шунахай сэтгэлээр цуглуулахыг хичээдэг. Энэ бас буруу хандлага. Эерэг боломжийг бий болгох нь ашигтай ч хүн бүрийн сайн сайхны төлөө зориулах нь чухал.

   Хоол идэхээсээ өмнө хоолоо өргөх нь сайн хэрэг. Энэ нь өлсгөлөн амьтад шиг илэн далангүй хоолоо идэхийн оронд хэсэг зуур зогсоод эргэцүүлэн бодох боломжийг бидэнд олгодог. Хоолоо санал болгохын тулд бид “Хоол бол өлсгөлөнгийн зовлонг эдгээдэг эмтэй адил юм. Би номыг бясалгаж, бусдад үйлчлэхийн тулд амьдралаа хадгалах ёстой. Хоол бол надад үүнийг хийх боломжийг олгодог түлш юм. Энэ хоолыг ургуулах, тээвэрлэх, бэлтгэхэд олон амьтан оролцсон. Тэд маш сайхан сэтгэлтэй байсан бөгөөд үүний хариуд би амьдралаа утга учиртай болгохыг хүсч байна. Би үүнийг хийж чадна Санал болгох руу хоол Будда болох сэдэл бүхий а Будда Би тэдний тусын тулд."

   Дараа нь хоолыг гайхалтай өгдөг цэвэр, амтлаг мэргэн нектар гэж төсөөлөөд үз дээ аз жаргал. Жижиг дүрсээр төсөөл Будда зүрхнийхээ төвд гэрлээр бүтээгдсэн ба түүнд энэ нектарыг өргө. Үүнийг ариусгахын тулд "ом ах хум" гэж гурван удаа унш. Энэ бол тарни -ийн чанарыг төлөөлдөг Буддаийн байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Дараа нь дараах шүлгийг унш.

   Би одоо энэ хоолыг шуналгүй, зэвүүцэлгүйгээр авч байна.
   Зөвхөн эрүүл мэндийн төлөө биш, таашаал, тайтгарлын төлөө биш,
   Гэхдээ зүгээр л миний бэхжүүлэх эм болгон байгууллага
   Бүх нийтийн тусын тулд гэгээрэлд хүрэх.

   Хамгийн дээд багш, нандин Будда,
   Хамгийн дээд хоргодох газар, ариун нандин ном
   Хамгийн дээд хөтөч, нандин Сангха
   Бүгдэд нь хоргодох объектууд Би үүнийг хийдэг Санал болгох.

   Өөрийгөө болон миний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст
   -аас хэзээ ч бүү сал Гурван эрдэнэ ирээдүйн бүх амьдралдаа,
   Бид тасралтгүй хийх болтугай өргөл нь Гурван эрдэнэ,
   Бидний адислал, урам зоригийг хүлээн авах болтугай Гурван эрдэнэ.

   Үүнийг хийхдээ бид нүдээ хэдэн хором аниад, эсвэл олон нийтийн газар байгаа бол нүдээ нээгээд чимээгүйхэн залбирч уншиж чадна.

3. Энэрэнгүй сэтгэлийг санаж байна Гурван эрдэнэ, бид бусдыг урамшуулах ёстой хоргодох газар тэдний дотор. Будда хэрхэн зам мөрийг бясалгаж байсныг бид эргэн санахад Сангха бидэнд туслах замыг дадлагажуулж байгаа тул тэдний биднийг энэрэн нигүүлсэх сэтгэл илт харагдаж байна. Бидэнд ном зааж, удирдан чиглүүлж, сайн үлгэр дуурайлал үзүүлж, урам зориг хайрласан тэдний сайхан сэтгэл санаанд багтамгүй их юм.

   Үүний ашиг тусыг мэддэг хоргодох Мөн бидний амьдралд бий болсон номыг дагаж, бид энэ азыг бусадтай хуваалцахыг хүсэх болно. Гэтэл хүмүүсийг номын айлдварт ирэхийг шахах, эсвэл өөрсдийн итгэл үнэмшлээ бусдад тулгах нь ур чадваргүй, бүдүүлэг үйлдэл юм. Бид хөлбөмбөгийн багийн сэтгэхүйтэй байж болохгүй, “Миний шашин чинийхээс дээр. Би чамаас илүү олон хөрвөгчийг ялах болно." Бид бусад шашинтай өрсөлддөггүй.

   Буддын шашны бүх үйл ажиллагааг чимээгүй байлгаж, огт сурталчлахгүй байх ёстой. Хэрэв хэн ч буддын шашны сургаалыг зохион байгуулж, сурталчлаагүй бол би номын тухай хэзээ ч сонсохгүй байх байсан. Надтай холбоо барьж, дадлага хийх боломжийг олгосон хүмүүст би талархаж байна Будда-ийн сургаал.

   Үүний нэгэн адил бид Буддын шашны сургаал, үйл ажиллагааны талаар бусдад мэдэгдэж, хэрэв хүсвэл ирэхийг уриалж болно. Буддизмыг сонирхдоггүй хүмүүст бид сургаалын утгыг энгийн хэлээр илэрхийлж болно. Эцсийн эцэст Буддизмын ихэнх нь эрүүл ухаан юм. Жишээлбэл, бид бусадтай алдаа дутагдлын талаар ярьж болно уур хилэн Буддын шашны ямар ч үг хэллэг ашиглахгүйгээр үзэн ядалтыг хэрхэн тайвшруулах вэ? Бид аминч үзлийн сул тал, бусдад эелдэг хандахын давуу талыг энгийн хэлээр тайлбарлаж чадна.

   Нэмж дурдахад бусад хүмүүс бидний зан авирыг анзаарч, таагүй нөхцөл байдалд хэрхэн тайван, аз жаргалтай байж чаддагийг гайхах болно. Бид тэдэнд номын ганц үг хэлэх шаардлагагүй ч бидний үйлдлээс тэд номын бясалгалын ач тусыг олж харж, бидний юу хийж байгааг сонирхох болно. Манай хамаатан садны зарим нь надад “Тэр хүн чамайг шүүмжилж байхад чи уурлаагүй шүү дээ” гэж хэлсэн удаатай. Үүний дараа тэд Буддын шашны талаар суралцахад илүү нээлттэй болсон.

4. -ийн ашиг тусыг санаж байна хоргодох, бид хийх ёстой хоргодох газар өглөө гурван удаа, орой гурван удаа, хоргодох залбирлын аль нэгийг уншиж, эргэцүүлэн бодох замаар.

   Амралтын өдрийг эерэгээр эхлүүлэх нь туйлын ашигтай. Сэрүүлэг дуугарах үед “Би ямар азаар амьд байж, номыг бүтээх завшаан тохиосон юм бэ? The Гурван эрдэнэ намайг гэгээрлийн замд хөтлөх найдвартай хөтөч юм. Амьдралынхаа мөн чанарыг авах хамгийн сайн арга бол бусдыг дээдлэх, тэдэнд ашиг тусаа өгөхийг хүсэх хандлагыг төлөвшүүлэх явдал юм. Тиймээс өнөөдөр би аль болох бусдад хор хөнөөл учруулахгүй, эелдэг байж, тэдэнд туслах болно."

   Дараа нь бид гурван удаа залбирлыг уншиж болно хоргодох болон өгөөмөр сэтгэлийг бий болгох:

   I хоргодох газар Будда, ном, номонд сэрэх хүртэл Сангха. Буянаар би өгөөмөр сэтгэл, нөгөөг нь оролцуулж бүтээдэг өргөн хүрээтэй практикууд, Би хамаг амьтанд тус дөхөм үзүүлэхийн тулд Буддагийн дээдийг олж аваасай.

   Эдгээр зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодож, залбирал уншихад хэдхэн хором шаардагдах боловч ингэх нь өдрийн үлдсэн хугацаанд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг. Бид илүү хөгжилтэй байх болно, амьдралынхаа чиг хандлагад итгэлтэй байх болно. Ялангуяа бид тогтмол хийхгүй бол бясалгал дасгал хийвэл өдрийг ийм маягаар эхлүүлэх нь маш ашигтай.

   Орой нь тухайн өдрийнхөө үйл ажиллагааг дүгнэж, өдрийн турш бий болсон сэтгэл түгшээсэн хандлагаас оюун ухаанаа чөлөөлсний дараа дахин хийх хэрэгтэй. хоргодох газар мөн альтруист санааг бий болгодог.

   Унтахаасаа өмнө бид үүнийг төсөөлж чадна Будда, гэрлээр хийсэн, бидний дэрэн дээр. Түүний өвөр дээр толгойгоо тавиад бид түүний мэргэн ухаан, энэрэн нигүүлсэхүйн зөөлөн туяан дунд унтах болно.

5. Өөрсдийгөө өөртөө даатгаж бүх үйлдлээ хийх ёстой Гурван эрдэнэ. Бид сандарч байхдаа үүнийг нүдээр харах нь сайхан байдаг Будда, хүсэлт гаргаж, гэрэл цацарч байгааг төсөөл Будда манайд ордог байгууллага, үүнийг бүрэн дүүргэх. Хэрэв бид аюулд орвол залбирч, гуйж болно Гурван эрдэнэ тусламж, удирдамжийн төлөө.

   Өөрсдийгөө өөртөө даатгах Гурван эрдэнэ мөн тэдний зааврыг санахыг хэлнэ. Жишээлбэл, бид уурлах үедээ тэвчээрийг хөгжүүлэх арга техникийг эргэн санах хэрэгтэй. Бид атаархах үедээ бусдын аз жаргал, сайн чанаруудад баярлаж чадна. Номын бясалгал бол бидний хамгийн сайн хоргодох газар, учир нь түүгээр бид асуудлыг шийдвэрлэх ач тустай, зөв ​​хандлагыг төлөвшүүлэх болно.

6. Бидний амь насанд заналхийлсэн, эсвэл тоглоом шоглоомын төлөө бид хоргодох газраа орхиж болохгүй. Бид аз жаргалтай ч бай, гунигтай ч бай, өөртөө итгэх итгэлээ хадгалж, тэдэнтэй сайн харилцаатай байдаг Гурван эрдэнэ чухал. Зарим хүмүүс мэдрэхүйн таашаал ханамж эдлэхдээ анхаарал сарниж, номын бясалгалаа мартдаг. Бусад нь золгүй явдал тохиолдоход маш их шантардаг бөгөөд тэд үүнийг мартдаг Гурван эрдэнэ. Хоргодох газраа мартах нь хор хөнөөлтэй, учир нь бид өөрсдийнхөө амьдралыг ашигтай болгохын тулд өөрийн дотоод шийдвэрээсээ урвадаг. гэдгийг мэдсээр байж Гурван эрдэнэ Бидний хамгийн сайн найзууд бөгөөд биднийг хэзээ ч орхихгүй, бид тэднийг гадны ямар ч байсан зүрх сэтгэлдээ үргэлж хадгалах болно нөхцөл байдал бид тулгардаг.

   Дээрх бүх удирдамжууд нь бидний амьдралыг утга учиртай болгоход туслах зорилготой юм. Эдгээр нь бидний өөрсдийгөө аажмаар сургадаг зан байдал, үйлдлүүд юм. Бид яг одоо эдгээр удирдамжийг бүрэн дагаж мөрдөөгүй учраас өөрийгөө буруутай эсвэл муу гэдгээ мэдрэх нь эрч хүчээ дэмий үрсэн хэрэг юм. Ийм өөрийгөө дүгнэх нь биднийг хөдөлгөөнгүй болгодог.

   Үүний оронд бид удирдамжийг сурч, оюун ухаанаа сэргээхийн тулд тэдгээрийг үе үе хянаж, чадах чинээгээрээ хэрэгжүүлэхийг хичээж болно. Бид өдөр тутмын амьдралдаа энэ долоо хоногт онцлох нэг удирдамжийг сонгож болно. Дараа долоо хоногт бид дахиад нэгийг нэмж болно, гэх мэт. Ингэснээр бид бүгдийг нь хэрэгжүүлэх сайн зуршлыг аажмаар бий болгоно.