הדפסה, PDF & דוא"ל

פרק 11: סקירת חידון חלק 2

פרק 11: סקירת חידון חלק 2

החלק השני של הסקירה של שאלות חידון ל פרק 11: הפרכת זמן קיים באמת. חלק מסדרת שיחות בנושא ארבע מאות הבתים של אריאדבה על דרך האמצע.

סקירה של שאלות 5 עד 15

  1. מדוע הסאוטראנטיקס, הצ'יטמטרינים וכו' אומרים שהז'יגפה של סיר וסיר עתידי הם קבועים?
  2. איך Prasangikas מגדירים סיר עתידי, סיר הווה, סיר עבר?
  3. מדוע קיים קודם כל הסיר העתידי, אחר כך הסיר הנוכחי, ואחר כך סיר העבר?
  4. האם סיר עתידי הוא סיר? האם סיר מתנה הוא סיר? האם סיר עבר הוא סיר? למה או למה לא?
  5. מהי שלילי מאשש? מהו שלילי שאינו מאשר?
  6. הסבירו מדוע קופה העבר והקופה העתידית מאשרת שליליות. מה כל אחד מאשר? מה כל אחד שולל?
  7. קשר את הדיון הזה לחייך בעבר, לחיים הנוכחיים ולחיים העתידיים. האם כל חייך הנוכחיים מתרחשים בהווה?
  8. מה העתיד ביחס לסיר? מהו העבר ביחס לסיר? האם הם זהים לסיר העבר ולסיר העתידי? איזה מהם קורה ראשון?
  9. האם הסיר הנוכחי קיים בסיר העתידי? האם סיר העבר קיים בסיר העתיד או בסיר ההווה?
  10. איך קשור הדיון הזה על ג'יגפה של פעולות, תוצאות עתידיות וכו' קארמה והתוצאות שלו? הסבירו כיצד פעולה קארמית מביאה את התוצאה שלה בחיים עתידיים על פי דיון זה.
  11. מהם החסרונות באמירה שהעתיד והעבר קיימים מטבעם?

86 400 השטנזים של אריאדבה: חידון פרק 11 חלק 2 (להורדה)

http://www.youtu.be/zzb9C0wFTAc

נכבד Thubten Chonyi

וון. Thubten Chonyi היא נזירה במסורת הבודהיסטית הטיבטית. היא למדה עם מייסד מנזר סראבסטי והמנזר ון. Thubten Chodron מאז 1996. היא חיה ומתאמנת במנזר, שם קיבלה הסמכה טירונית ב-2008. היא קיבלה הסמכה מלאה ב-Fo Guang Shan בטייוואן ב-2011. Ven. צ'וניי מלמד באופן קבוע בודהיזם ומדיטציה בכנסייה האוניברסליסטית האוניטרית של ספוקיין, ולעתים גם במקומות אחרים.