הדפסה, PDF & דוא"ל

הזדמנות שווה לנזירות

ראיון עם הנכבד טנזין פלמו

טנזין פלמו בכנסיית הקבר, ירושלים, ספטמבר 2006.
טנזין פאלמו הפך לאחד מהמערביים הראשונים שהוסמך לנזירה בודהיסטית טיבטית. (תמונה על ידי טגומפל)

וונג לי זא של כוכב שוחחה עם ג'טסונמה טנזין פאלמו על מאמציה לספק הזדמנויות חינוך והכשרה למתרגלות בודהיסטיות.

זו הייתה תחילתה של מאניה הרוקנ'רול, רגע לפני עידן ההיפים, ודיאן פרי הייתה ספרנית צעירה בלונדון שהעריצה את אלביס פרסלי.

אבל זה היה, במילותיה שלה, לפני "עוד חיים".

עכשיו פרי, 63, הוא דרובגיו טנזין פאלמו,1 נזירה בודהיסטית טיבטית שבילתה 12 שנים במדיטציה במערה קטנה במעלה הרי ההימלאיה וייסדה נזירות בצפון הודו.

Drubgyu Tenzin Palmo: "אנחנו רוצים להשוות את הדברים יותר כדי שבעתיד יהיו מורות ומאסטרים."

אז איך דרכו של טנזין פלמו בחיים קיבלה תפנית כל כך שונה?

"נתקלתי בספר על בודהיזם בסיסי מאת ג'ון וולטרס בשם המוח לא מעורער.

"אהבתי את הכותרת כי החיים באמצע העיר יכולים להיות פראיים ומלאים בטירוף שבו צריך 'מוח לא מעורער'", אמר טנזין פאלמו כשהתראיין בקואלה לומפור לאחרונה.

טנזין פלמו ואחיה גדלו במזרח לונדון על ידי אמה. אביה נפטר כשהייתה בת שנתיים. היא זכרה ילדות ונעורים נעימים, וגדלה בסביבה רוחנית.

"אמא שלי הייתה רוחנית באותה תקופה. הייתה הגברת הזאת, שווה ערך למדיום כאן, שהיתה מגיעה אלינו הביתה כל שבוע ושכנינו היו מבקשים את עזרתה כמו ליצור קשר עם בן שנהרג במלחמה", נזכר טנזין פלמו.

למרות שבדרך כלל הייתה מרוצה מחייה, היא גם חיפשה את משמעות הקיום. לאחר שהפכה לבודהיסטית בגיל 18, היא הרגישה שהיא צריכה למצוא מורה, מה שבלונדון היה קשה מאוד לעשות באותם ימים.

"אז הודו הייתה הבחירה המתבקשת", אמרה.

שנתיים לאחר מכן, בגיל 20, היא עשתה את דרכה לשם ולבסוף פגשה את הטיבטית שלה גורו, חמטרול רינפוצ'ה השמיני.

טנזין פלמו למד תחתיה גורו במשך שש שנים והפך לאחד מהמערביים הראשונים שהוסמכו לנזירה בודהיסטית טיבטית. פירוש שמה הוא "אחד מפואר המחזיק בתורת השושלת בפועל". לאחר שש השנים, רינפוצ'ה שלח אותה לעמק ההימלאיה של להאול למנזר קטן לתרגול אינטנסיבי יותר, שם היא נשארה בנסיגה במהלך חודשי החורף הארוכים.

ואז היא גורו אמר לה להמשיך לתרגל אותה מדיטציה ואז היא החליטה לחפש יותר התבודדות במערה קטנה בהרי ההימלאיה, שם שהתה במשך 12 שנים, שלוש האחרונות בנסיגה קפדנית.

כשנשאל מה היה הרגע הקשה ביותר במהלך השנים הארוכות הללו, עצר טנזין פלמו לפני שענה: "אני מניח שזה היה כשנקלעתי לסופת שלגים גדולה במשך 10 ימים.

"הכל התכסה. הייתה מפולת שלגים ותושבי כפר רבים מתו. גם המערה שלי הייתה מכוסה לגמרי ואני לכודה בתוכה.

"חששתי בהתחלה, כי המערה שלי הייתה מאוד קטנה, שיגמר לי החמצן ואחנק. חשבתי, "בסדר, עכשיו אני הולכת למות, אז מה זה היה באמת חשוב?", היא נזכרה.

כשהיא צמצמה את זה, היא אמרה שכן למה רינפוצ'ה, המורה שלה, שהיה בראש הרשימה.

"אז התפללתי אליו שידאג לי בחיים האלה ובחיים הבאים. ואז שמעתי את הקול שלו בתוכי אומר, 'תחפר'", היא אמרה באיטיות.

בעמל רב, היא עשתה מנהרה החוצה ועלתה במערה. עם זאת, כשהיא סוף סוף מצאה פתח, עדיין הייתה סופת שלגים בחוץ אז היא ירדה חזרה. היא נאלצה לעשות את דרכה למעלה עוד כמה פעמים לפני שלבסוף שככה הסערה.

"אבל הייתי רגועה (בקשר לכל העניין) ולא נכנסתי לפאניקה", אמרה על החוויה הקשה שלה.

התחברות מחדש

ב-1988, טנזין פלמו סוף סוף יצאה מהנסיגה שלה כי הרגישה שהיא צריכה להתחבר מחדש לתרבות המערבית. היא החליטה על איטליה, לשם נעלמו כמה מחבריה הטובים, ולימדה במרכזי דהרמה שונים שם.

"היו שם הרבה קבוצות דתיות והרבה אנשים התעניינו ברוחניות הודית. זה היה ממש מחוץ לאסיזי, מקום יפהפה, ולא כמו שנחתת באמצע מנצ'סטר".

לאורך השנים, היא גם חשה בעוצמה בנושא אחד - דעות קדומות נגד נשים בבודהיזם.

"התחושה היא שבאופן מסורתי, אם נולדת לנקבה גוּף, תתפלל חזק, תהיה טוב ובפעם הבאה, אפשר לחזור בזכר גוּף.

"הסיבה היחידה לכך בעבר הייתה שנשים לא קיבלו את ההזדמנות והחופש ללמוד ולתרגל. גם לא היו הרבה דוגמאות של מתרגלות נשים", הסביר טנזין פלמו.

היא הוסיפה שחלק לאמה עדיין טען שאי אפשר להשיג הארה בנקבה גוּף.

"זה לא הוגן וזה משפיל את הנשים ויוצר אצלן הערכה עצמית נמוכה", אמרה.

"בּוּדְהָא עצמו לא אמר שאי אפשר להשיג הארה אצל נקבה גוּף. עם זאת, על פי כמה טקסטים מאוחרים יותר, אישה יכולה להגיע לנירוונה ולהגשמת אבל לא להגיע להארה חסרת תקדים בתור בּוּדְהָא".

היא הוסיפה שבמסורת הטיבטית, כמעט כולם לאמה, מורים וסופרים גדולים היו גברים, למרות שבחברה הטיבטית, נשים היו חזקות מאוד.

"אנחנו רוצים להשוות את הדברים יותר כדי שבעתיד יהיו מורות ואדונים", אמרה, והוסיפה שמאז הצטמצמו דעות קדומות כאלה, במיוחד בקרב הטיבטים כשהם פוגשים נזירות מהמערב ומהמזרח בעלות השכלה גבוהה.

הדלאי לאמה מתנצל

לפני טנזין פלמו גורו מת ב-1980, הוא ביקש ממנה בהזדמנויות רבות להקים נזירות, אבל רק כשחזרה מאיטליה להודו בתחילת שנות התשעים היא החלה בפרויקט.

בשנת 2000, טנזין פאלמו הקים את נזירות דונגיו גטסל לינג כדי לתת הזדמנויות חינוך והכשרה לנשים מטיבט ומאזורי הגבול בהימלאיה.

"זה כדי לחזק את תחושת הערך העצמי שלהם, שהיא די נמוכה כי החברה נותנת להם באופן ישיר ועקיף את המסר שהם נחותים.

"אפילו הוד קדושתו ה הדלאי לאמה מתנצלת על כך", הדגישה.

"אז הדבר הראשון הוא לחנך את הנשים, לתת להן את הביטחון כך שהן מאמינות זו בזו".

דונגיו גטסל לינג, או Delightful Grove of the True Lineage, ממוקם בטאשי ג'ונג במדינת הימאצ'ל פראדש, צפון הודו. הוא ממוקם שישה קילומטרים מהסוף של טנזין פאלמו גורומנזר חמפגאר.

בניית בית הנזירות בגודל 2.8 דונם, בה נבנים מרכזי לימוד ונסיגה, עדיין נמשכת. מקדש טיבטי מסורתי נמצא גם הוא בצנרת. עד היום, כספים הגיעו בצורה של תרומות קטנות מכל רחבי העולם. כדי שהמנזר תושלם במלואו, טנזין פלמו העריך כי היא זקוקה לעוד חצי מיליון דולר אמריקאי (RM1.87mil).

את סיפור חייה ניתן לקרוא גם בספר בשם מערה בשלג, שנכתב על ידי ויקי מקנזי, שיצר תמיכה רבה בפרויקט הנזירות.

כיום יש במנזר 38 נזירות המגיעות מאזורי הגבול עם ההימלאיה של הודו, בהוטן ונפאל. כל תלמיד מקדיש שש שנים לתרגול מדיטציה ולימוד פילוסופיה בודהיסטית, טקסים, אנגלית ומיומנויות מעשיות אחרות. בסיום מלא, המנזר יכול להכיל כ-100 תלמידים.

"אנחנו מאמנים אותם כדי שיוכלו לממש את הפוטנציאל האינטלקטואלי והרוחני המולד שלהם", הוסיף טנזין פלמו.

אחת המטרות העיקריות של המנזר היא גם להחיות את המסורת העתיקה של הנקבה נזיר טוגדנמה (משמעות מילולית "מימוש אחד"), הקשורה לשושלת דרוקפה חמטרול רינפוצ'ה. שושלת זו של מתרגלות יוגיות המוקדשות להארה מקווים להביא למאגר של נשים מוסמכות מדיטציה מורים במסורת הטיבטית.

"צריך כמות עצומה של עבודה ומסירות כדי להתאמן מדיטציה.

"זה כמו לאפות עוגה. אתה מכניס את כל החומרים לתנור אבל אתה לא יכול להמשיך להוציא אותו. אתה צריך להשאיר אותו למשך פרק זמן מסוים.

"הבעיה בבודהיזם הטיבטי היא שהרבה מורים אינם מאומנים היטב כפי שהיו בעבר. מדיטציה תרגול. זה לוקח 15 עד 20 שנה של מדיטציה נסיגה, בדרך כלל לבד, וזו עבודה קשה", אמרה והוסיפה כי כעת, רבים יוצאים מנסיגה לאחר שלוש שנים.


  1. בפברואר 2008, טנזין פאלמו קיבלה את התואר הנדיר ג'טסונמה, שפירושו מאסטר נכבד, על ידי הוד קדושתו גיאלוואנג דרוקפה ה-12, ראש שושלת דרוקפה קאג'ו, כהכרה בהישגיה הרוחניים כנזירה ובמאמציה בקידום מעמדה של מתרגלות בבודהיזם הטיבטי. 

מחבר אורח: וונג לי זא