Sadar akan kebaikan orang lain

• Kita bergantung pada orang lain untuk segala hal dalam hidup kita
• Membayangkan semua orang sebagai bayi
• Kebaikan pengasuh kita
• Berfokus pada gambaran besar alih-alih titik kecil

Selama kursus shiksamana, saya mulai melalui Biarawan Pikiran ayat yang Anda katakan di akhir meditasi sesi di pagi hari, dan saya hanya melewati kalimat pertama. Jadi, saya pikir saya akan mencoba dan melanjutkan dari sana. Kita akan melihat seberapa jauh kita dapatkan hari ini. Mungkin perlu beberapa BBC. Kalimat yang sudah saya jelaskan adalah:

A monastik pikiran adalah sesuatu yang rendah hati, dijiwai dengan pandangan dunia Buddhis, didedikasikan untuk mengembangkan perhatian penuh, pengetahuan paling jernih, welas asih, kebijaksanaan, dan sifat-sifat baik lainnya.

“Mengetahui dengan jelas juga diterjemahkan sebagai “kesadaran introspektif.” Jadi, kami melakukan yang itu. Semua orang punya itu, kan? [tertawa] Lalu, kalimat kedua berbunyi:

Menyadari kebaikan yang telah saya terima dari semua makhluk hidup, saya akan berhubungan dengan mereka dengan kesabaran, kebaikan, dan belas kasih.

Sekali lagi, ini hanya satu kalimat pendek tapi ya ampun! Bisakah kita melakukan itu? Makhluk hidup kadang-kadang bisa berlebihan, bukan? Kamu tahu! Mereka mengatakan akan membantu Anda, dan kemudian mereka melakukan yang sebaliknya. Mereka mengatakan bahwa mereka mencintaimu dan mereka adalah temanmu, dan kemudian mereka mengkhianati kepercayaanmu. Kami memberi mereka nasihat, dan mereka memberi tahu kami untuk "MMMMPP!" Bisakah Anda bayangkan? Bagaimana seharusnya kita memperlakukan mereka dengan kebaikan dan kasih sayang? Sabar, ya: "Saya akan mentolerir orang-orang tolol ini!" Ada yang salah dengan sikap kita, bukan begitu?

Saya pikir kunci sebenarnya di sini adalah kembali ke kebaikan mereka dan seberapa bergantung kita pada mereka. Kita bergantung pada mereka sekarang untuk makanan, pakaian, obat-obatan, tempat tinggal, mobil, komputer, dan lainnya, karena tidak ada dari kita yang dapat membuatnya sendiri. Bahkan jika Anda adalah orang yang sangat ahli teknologi, atau Anda adalah seorang insinyur yang hebat, Anda tidak dapat membuat apa pun sendiri. Semuanya begitu saling terkait dan memiliki begitu banyak bagian dan komponen.

Kita harus bergantung pada makhluk hidup lain hanya untuk melakukannya apa saja. Dan itu baru sekarang, tetap hidup. Tapi pikirkan saat kita dilahirkan. Kami keluar dari rahim, dan kami tidak bisa berbuat apa-apa. Pernahkah Anda mencoba melihat sekeliling dan memikirkan orang yang Anda lihat sebagai bayi? Ya, dan menurut saya itu sangat membantu, terutama dengan orang yang tidak saya sukai. Karena bayi itu lucu; bayi bermaksud baik. Dan mudah untuk memaafkan mereka saat mereka menangis di tengah malam. Saat orang dewasa menangis di tengah malam, itu seperti: "Diam!" Tetapi dengan bayi kita berpikir, “Oh, mereka sangat menggemaskan!”

Jadi, saya merasa sangat terbantu untuk memikirkan orang sebagai bayi kadang-kadang. Dan saya merasa terbantu juga untuk menganggap diri saya sebagai bayi, dan mengingat bahwa orang lain merawat saya ketika saya masih bayi. Seberapa sering kita memikirkan itu? Saya tidak pernah memikirkan apa yang orang tua saya lakukan untuk saya ketika saya masih kecil sampai saya bertemu dengan Dharma. Guru saya membahas penjelasan panjang lebar tentang kebaikan ibu ini. Mereka juga berbicara tentang sang ayah, tetapi mereka benar-benar fokus pada sang ibu. Saya seperti: “Ya ampun! Saya tidak menyadarinya.” 

Dan juga berguna untuk berpikir bahwa di kehidupan sebelumnya setiap orang pernah menjadi ibu kita pada satu waktu atau lainnya. Kami memiliki perasaan yang sangat dekat dan intim dengan semua orang. Dan semua orang bersikap seperti itu kepada kami. Ketika Anda benar-benar melakukannya meditasi lagi dan lagi dan lagi, itu mengubah sesuatu di dalam diri Anda tentang cara Anda memandang orang lain. Anda mulai menyadari bahwa penampilan orang lain di hadapan Anda saat ini hanyalah penampilan sekilas. Bukan siapa mereka sebenarnya. Ini bukanlah jumlah total dari hubungan tanpa awal Anda dengan mereka dalam berbagai kelahiran kembali yang telah kita jalani.

Ketika kita melakukan ini meditasi pikiran kita mulai berkembang. Kami berhenti menempatkan seseorang dalam satu kotak kecil dengan kategori menurut bagaimana mereka berhubungan dengan kami untuk waktu yang sangat singkat, bahkan dalam kehidupan ini. Kami membuka pikiran kami pada fakta bahwa kita bukanlah orang yang mandiri dan mandiri yang akan melakukan segala sesuatu di dunia hanya dengan kekuatan kita sendiri. Orang seperti itu tidak ada, dan jika kita memiliki khayalan untuk menjadi seperti itu, itu jelas khayalan! Karena kita bergantung sepenuhnya pada orang lain, dan kita telah menerima begitu banyak kebaikan dari mereka. Mereka mendidik kami, memberi makan kami saat masih bayi, dan bahkan mencegah kami bunuh diri saat kami masih bayi. Ketika kita benar-benar melihat bahwa kita telah menerima begitu banyak kebaikan dari orang lain, akan lebih mudah untuk bersikap toleran dan sabar terhadap kelemahan dan kesalahan orang lain.

Juga, mengenai kelemahan dan kesalahan mereka, saya sering menemukan bahwa ketika saya merasa kesal, orang lain sebenarnya berusaha membantu saya. Tapi mereka tidak membantu saya secepat yang saya inginkan, atau dengan cara yang saya inginkan. Saya mengkritik metodologi atau kerangka waktunya, tetapi sebenarnya motivasi mereka adalah untuk membantu. Tetapi sekali lagi, saya benar-benar buta dan tidak bisa melihat itu. Sebaliknya, pikiran berfokus pada apa yang tidak saya sukai tentang apa yang sedang terjadi. Batin itulah yang selalu melihat apa yang tidak kita sukai, satu hal kecil.

Mereka mengatakan bahwa Anda mengecat seluruh dinding dengan satu warna dan kemudian: “Oh! Ada tempat di sana.” Dan apa yang Anda fokuskan? Bukan seluruh dinding yang satu warna tapi titik kecil yang warnanya sedikit berbeda. Itu kami masalah; bukan masalah temboknya. Dengan cara yang sama, itu adalah masalah kita ketika kita hanya berjongkok dan fokus pada apa yang tidak kita sukai alih-alih benar-benar melihat gambaran besarnya. Jadi:

Menyadari kebaikan yang telah saya terima dari semua makhluk—

karena pada suatu saat, dalam semua samsara tanpa awal, kita telah menerima kebaikan—

Saya akan berhubungan dengan mereka dengan kesabaran, ketabahan, kebaikan, dan kasih sayang.

Penting untuk disadari bahwa sama seperti saya tidak sempurna, begitu pula mereka. Atau sama seperti mereka tidak sempurna, saya juga. Dan seperti yang mereka miliki Budha potensial, begitu juga saya. Kita harus bekerja untuk mengurangi diskriminasi antara diri sendiri dan orang lain. Jadi, kami hanya melakukan kalimat lain. [tertawa] Semoga ini memberi Anda sesuatu untuk dipikirkan di pagi hari.

Istirahat untuk humor

Sekarang, untuk hiburan Anda, saya akan membacakan untuk Anda sesuatu yang datang melalui email hari ini. Saya tidak bisa berhenti tertawa! Seseorang menulis untuk berterima kasih kepada saya atas pengajaran yang telah saya berikan minggu lalu. Kemudian dia berkata, “Yang Mulia Chodron bisa saja berada di pantai tropis, menyesap cokelat panas dan milkshake kelapa, dikelilingi oleh selusin cucu, menyikat [tawa] rambut panjangnya yang beruban sementara anak-anaknya menyiapkan pesta malam. Saya sendiri sangat bersyukur bahwa dia membuat pilihan yang dia lakukan. [Tawa]

Aku baru saja retak! Nah, bagi anda yang sedang mengalaminya meragukan tentang penahbisan, pikirkan tentang ini. Bayangkan diri Anda berada di pantai sambil menyesap cokelat panas dan santan sementara seseorang sedang menyisir rambut beruban Anda yang panjang. Dan Anda memiliki pesta besar untuk dinanti-nantikan. Dan kemudian pikirkanlah: apakah Anda menginginkan itu, atau apakah Anda menginginkan kehidupan yang Anda miliki? [tawa]