Cetak Ramah, PDF & Email

Mencapai ketenangan

Mencapai ketenangan

Teks beralih ke pelatihan pikiran pada tahapan jalan praktisi tingkat lanjut. Bagian dari serangkaian ajaran tentang Gomchen Lamrim oleh Gomchen Ngawang Drakpa. Mengunjungi Panduan Belajar Gomchen Lamrim untuk daftar lengkap poin kontemplasi untuk seri ini.

  • Menolak metode yang salah untuk mencapai konsentrasi
  • Panjang a meditasi sesi dan apa yang harus dilakukan saat bermeditasi
  • Ulasan tentang kesalahan dan penawarnya
  • Bagaimana mengetahui kapan Anda telah mencapai ketenangan
  • Menghilangkan keraguan tentang konsentrasi

gomchen Lamrim 124: Mencapai Ketenangan (Download)

Poin kontemplasi

  1. Ini semua tentang latihan! Yang Mulia Chodron mengatakan bahwa seperti memberi tahu seseorang cara makan untuk menjadi sehat di mana kita harus berlatih dengan coba-coba untuk melihat seperti apa tubuh kita sendiri, jadi kita harus berlatih untuk memahami apa itu untuk mencapai tingkat kelonggaran yang tepat atau sesak di pikiran kita saat kita merenungkan. Mengapa begitu penting untuk mengembangkan pengalaman pribadi dalam bermeditasi untuk mengembangkan ketenangan dan bukan sekadar memahami ajaran?
  2. Mengapa begitu penting untuk menjaga agar meditasi konsentrasi tetap pendek ketika Anda pertama kali mulai bermeditasi? Apa yang mungkin sehat? meditasi sesi untuk mengembangkan ketenangan terlihat seperti dalam latihan Anda sendiri?
  3. Teks tersebut menjelaskan bahwa kegembiraan muncul karena lampiran dan kelonggaran tidak dengan erat menangkap objek dari meditasi. Di mana Anda melihat ini muncul dalam latihan Anda? Apa kerugian dari keduanya yang Anda alami secara pribadi?
  4. Perhatian penuh dan kesadaran introspektif bekerja bersama dalam meditasi sesi untuk membantu kami tetap pada objek. Pertimbangkan mengapa semakin kuat perhatian kita, semakin kuat kesadaran introspektif kita. Dengan mengingat hal itu, apa yang dapat Anda lakukan, baik di dalam maupun di luar bantal, untuk meningkatkan perhatian Anda?
  5. Mengapa begitu penting untuk menerapkan penangkal yang tepat untuk kelemahan dan kegembiraan? Apa beberapa penangkal yang dapat Anda terapkan untuk masing-masing?
  6. Pertimbangkan faktor-faktor umum yang menyebabkan timbulnya kelonggaran dan kegembiraan: tidak menjaga indera, tidak makan dengan takaran, tidur, kurang usaha, dan tidak menerapkan kesadaran mawas diri. Dengan yang mana yang paling Anda perjuangkan? Apa yang dapat Anda lakukan, di dalam dan di luar bantal, untuk mulai melawan faktor-faktor ini?
  7. Pertimbangkan faktor-faktor spesifik yang menyebabkan kelemahan muncul: tidur, membuat sesi Anda terlalu lama, dan tidak menikmati atau peduli meditasi. Juga pertimbangkan faktor-faktor khusus yang menyebabkan munculnya kegelisahan: tidak cukup bermeditasi tentang kerugian samsara, memegang objek terlalu erat, dan lampiran kepada orang-orang terkasih. Dengan yang mana yang paling Anda perjuangkan? Apa yang dapat Anda lakukan, di dalam dan di luar bantal, untuk mulai melawan faktor-faktor ini?
  8. Pertimbangkan beberapa manfaat memiliki mengakses konsentrasi: kemampuan untuk menekan penderitaan untuk sementara, kelenturan muncul dengan cepat dan sebagian dipertahankan setelah sesi, lima rintangan hampir tidak pernah muncul, penderitaan lemah, dan stabilitas dan kejelasan hebat. Apa yang dilakukan dengan memikirkan manfaat ini bagi pikiran Anda? Seperti apa rasanya mengalami manfaat ini dalam hidup Anda? Bagaimana hal itu dapat mengubah cara Anda berinteraksi dengan dunia?
  9. Lebih memahami proses mengembangkan stabilitas meditatif dan banyak manfaat melakukannya, putuskan untuk mulai mengembangkan kesempurnaan ini dalam diri Anda. meditasi sesi.
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini