Cetak Ramah, PDF & Email

Bagaimana memanfaatkan sepenuhnya kelahiran kembali manusia yang berharga

Bagaimana memanfaatkan sepenuhnya kelahiran kembali manusia yang berharga

Teks ini beralih ke cara melatih pikiran secara progresif yang dimulai dengan nasihat untuk memanfaatkan sepenuhnya kelahiran kembali yang memungkinkan praktik Dharma. Bagian dari serangkaian ajaran tentang Gomchen Lamrim oleh Gomchen Ngawang Drakpa. Mengunjungi Panduan Belajar Gomchen Lamrim untuk daftar lengkap poin kontemplasi untuk seri ini.

  • Sekali kita memiliki kehidupan manusia yang berharga, kita tidak boleh menyia-nyiakannya hanya untuk kebahagiaan hidup ini
  • Tiga tujuan kita dapat menggunakan kehidupan manusia kita yang berharga untuk
  • Bagaimana merenungkan kesulitan mencapai kehidupan manusia yang berharga
  • Mengapa begitu sulit untuk menciptakan penyebab kelahiran kembali manusia yang berharga
  • Cara semua ajaran termasuk dalam jalan tiga jenis makhluk
  • Motivasi dan praktik dari tiga jenis makhluk
  • Mengapa praktisi tingkat yang lebih tinggi harus memasukkan praktik praktisi tingkat awal dan menengah?
  • Grafik bodhicitta motivasi dapat mengubah jenis kebajikan kita yang terbatas menjadi penyebab kebangkitan

gomchen Lamrim 09: Bagaimana memanfaatkan kelahiran kembali manusia yang berharga (Download)

Poin kontemplasi

  1. Teks tersebut secara lebih langsung mengatakan bahwa peduli dengan kebahagiaan HANYA hidup ini tidak lebih baik dari binatang:

    Begitu Anda telah mencapai kehidupan dengan sepuluh jenis keberuntungan, berjuang mengejar masalah kehidupan ini adalah perilaku hewani.

    Luangkan waktu untuk memikirkan pernyataan ini. Jika Anda memiliki kehidupan manusia yang berharga, apakah Anda menggunakannya untuk potensinya? Apa yang mungkin Anda lakukan untuk memanfaatkan kesempatan langka ini untuk mempraktikkan Dharma?

  2. Dikatakan bahwa sebagai manusia, kita memiliki keseimbangan sempurna antara kebahagiaan dan penderitaan yang memberikan Kondisi untuk berlatih serta keinginan untuk meninggalkan samsara sama sekali. Ada apa dengan dilahirkan di alam lain yang tidak memberi kita kesempatan ini?
  3. Dua tujuan seorang praktisi adalah kelahiran kembali yang lebih tinggi dan pembebasan/kebangunan. Mengapa kedua hal ini diperlukan dan bagaimana perilaku etis memengaruhi tujuan ini?
  4. Yang Mulia Chodron berkata bahwa kita jatuh ke dalam perencanaan diri kita sendiri untuk pensiun (yang mungkin datang atau tidak), tetapi tidak untuk kelahiran kembali (yang PASTI akan datang dan mungkin segera datang). Apa artinya mempersiapkan kehidupan kita selanjutnya?
  5. Mengapa begitu sulit mengumpulkan kebajikan yang menjadi dasar kehidupan manusia?
  6. Apa tiga kapasitas makhluk di jalan, apa motivasi mereka, dan apa yang mereka praktikkan untuk mencapai tujuan mereka?
  7. Mengapa praktisi Mahayana mengatakan bahwa mereka berlatih "sama dengan" dua tingkat pertama praktisi? Mengapa dua level pertama ini begitu penting?
  8. Membangkitkan bodhicitta adalah apa yang memiliki kekuatan untuk mengubah aktivitas biasa kita menjadi jalan spiritual. Mengapa pertama-tama kita harus mengenali penderitaan kita sendiri dalam samsara sebelum kita dapat menghasilkan bodhicitta?
  9. Mengapa penting untuk memiliki gambaran umum tentang seluruh jalan, memahami bagaimana ajaran-ajaran itu cocok bersama, serta mengikuti jalan yang ditentukan ini?
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini