Cetak Ramah, PDF & Email

Tiga jenis ketabahan

Tiga jenis ketabahan

Teks beralih ke pelatihan pikiran pada tahapan jalan praktisi tingkat lanjut. Bagian dari serangkaian ajaran tentang Gomchen Lamrim oleh Gomchen Ngawang Drakpa. Mengunjungi Panduan Belajar Gomchen Lamrim untuk daftar lengkap poin kontemplasi untuk seri ini.

  • Betapa pikiran egois adalah perampok yang mencuri kebahagiaan kita
  • Tinjauan tentang definisi dari ketabahan
  • Grafik ketabahan dari non-pembalasan
  • Bagaimana menanggung penderitaan fisik dan mental
  • Kekuatan batin ketika mempraktikkan Dharma

gomchen Lamrim 106: Tiga Jenis Ketabahan (Download)

Poin kontemplasi

  1. Yang Mulia Chodron berkata dia menggunakan kata itu ketabahan karena itu tidak menyiratkan nada pasif yang sama dengan kesabaran. Ketabahan aktif. Itu kekuatan internal. Pikirkan tentang definisi: pikiran yang tidak terganggu yang dapat menanggung kerugian yang ditimbulkan oleh orang lain, penderitaan, dan kesulitan yang kita hadapi untuk berlatih. Bagaimana Anda melihat? ketabahan beroperasi dalam hidup Anda sendiri? Di dalam dunia? Apa yang membuat ketabahan sebuah kebajikan? Dengan kata lain, mengapa ini adalah kualitas yang ingin Anda kembangkan dalam hidup Anda sendiri?
  2. Jenis pertama ketabahan is ketabahan dari non-pembalasan.
    • Apakah Anda diajarkan sebagai seorang anak bahwa ketika orang lain menyakiti, Anda berhak untuk menyakiti mereka kembali? Bagaimana Anda melihat filosofi ini beroperasi di dunia kita? Bagaimana Anda melihatnya beroperasi dalam hidup Anda sendiri?
    • Jenis ketabahan lebih dari sekadar menyerah dan menanggung pelecehan orang lain. Ini bukan tentang menjejali kita marah turun, berpura-pura tidak ada, dan menjadi keset dunia. Ini sebenarnya memproses pengalaman Anda dengan cara yang sangat berbeda. Alat apa yang diberikan Dharma untuk Anda atasi? marah dan memproses pengalaman Anda dengan cara yang lebih realistis dan bermanfaat?
    • Menumbuhkan kebijaksanaan membutuhkan latihan. Seringkali, kita begitu yakin bahwa alur cerita yang kita ceritakan kepada diri kita sendiri adalah 100% benar sehingga rasanya seperti kita menutupi pengalaman kita jika kita mencoba memikirkannya dengan cara lain. Apa pengalaman Anda? Pernahkah Anda merasa seperti sedang dicuci putih? Apakah ada saat-saat ketika Anda yakin bahwa Anda benar dan sekali? marah mereda, Anda dapat melihat hal-hal yang berbeda? Bagaimana kesadaran ini dapat mempersiapkan Anda dengan lebih baik untuk saat berikutnya Anda diliputi penderitaan? Bagaimana berlatih melihat sesuatu dengan cara yang berbeda dapat bermanfaat?
  3. Jenis kedua dari ketabahan adalah ketabahan menanggung penderitaan seperti sakit, cedera, dll.
    • Pikirkan saat-saat di mana Anda sakit atau terluka dan menolak pengalaman itu, marah pada diri sendiri atau orang lain. Apa kerugian jika tidak menggunakan teknik pelatihan pikiran?
    • Yang Mulia Chodron menyarankan sejumlah teknik untuk menangani penyakit dan cedera (yaitu melihatnya sebagai kesempatan untuk berlatih, melihatnya sebagai pematangan karma, menerima dan memberi meditasi, dll). Apakah Anda pernah menggunakan salah satu dari ini di masa lalu? Apakah hasilnya?
    • Bagaimana mungkin ketabahan penderitaan yang bertahan bermanfaat bagi Anda? Bagaimana hal itu dapat bermanfaat bagi orang lain di sekitar Anda? Bagaimana itu bisa bermanfaat bagi dunia?
  4. Jenis ketiga dari ketabahan adalah ketabahan untuk mempraktikkan Dharma.
    • Apa saja jenis penderitaan yang berbeda yang muncul bagi Anda dalam mempraktikkan Dharma?
    • Alat apa yang diberikan ajaran untuk membantu Anda mengatasi penderitaan yang mengarah pada jenis ketabahan. Apakah Anda pernah menggunakan salah satu dari ini di masa lalu? Apa hasilnya?
  5. Putuskan untuk menumbuhkan kekuatan internal dalam hidup Anda dengan memperhatikan diri Anda sendiri marah dan menerapkan antidot yang sesuai. Mulailah dengan pengalaman kecil tentang kesedihan, kekecewaan, penyakit, dll. Pastikan untuk bersukacita setiap kali Anda mengenalinya ketabahan dalam hidup Anda atau di dunia sekitar Anda.
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini