Contoh saling ketergantungan

• Meneliti kausalitas secara mendalam dan mengenali sifatnya yang kosong
• Bagaimana kita menempatkan objek dalam hubungan dengan hal-hal lain
• Tindakan bajik ditetapkan seperti itu karena hasil yang mereka bawa
• Memahami dasar penunjukan dan objek yang ditunjuk
• Objek itu sendiri dan bukan hanya kata-kata dan konsep yang saling bergantung

136 Gomchen Lamrim: Contoh Saling Ketergantungan (Download)

Poin kontemplasi

1. Yang Mulia Chodron memulai ajaran dengan mengundang kita untuk memeriksa perlindungan kita, yang diambil atas dasar keprihatinan tentang terlahir kembali di alam-alam rendah, mengenali kualitas-kualitas alam. Tiga Permata, dan (bagi praktisi Mahayana) welas asih. Mempertimbangkan:
   • We berlindung di awal semua ajaran dan sadhana, tetapi apakah Anda meluangkan waktu untuk memikirkan ketiga faktor ini?
   • Apakah Anda berpikir untuk menghindari hanya penderitaan hidup ini atau apakah Anda memiliki perspektif kehidupan masa depan juga?
   • Ketika Anda memiliki masalah, apakah Anda berpaling ke Tiga Permata untuk obat atau apakah Anda beralih ke gangguan duniawi (kulkas, hiburan, belanja)?
   • Putuskan untuk meluangkan waktu untuk memikirkan penyebab perlindungan dalam renungan Anda serta ketika Anda membaca ayat-ayat sebelum ajaran dan dalam diri Anda. meditasi sesi.
2. Jenis ketergantungan pertama adalah "ketergantungan kausal", bagaimana efek bergantung pada penyebabnya. Ini adalah sesuatu yang baru saja kita terima dalam hidup – bahwa Anda harus menciptakan penyebab agar memiliki akibat – namun, kita tidak selalu bertindak dengan cara yang sesuai dengan pemahaman ini. Yang Mulia Chodron mengatakan bahwa meluangkan waktu untuk merenungkan pada ketergantungan kausal bisa sangat kuat. Mempertimbangkan:
   • Menurut Anda mengapa ada keterputusan dalam apa yang kita ketahui secara intelektual tentang ketergantungan kausal dan bagaimana kita bertindak?
   • Lakukan tinjauan hidup. Apakah ada pengalaman dalam hidup Anda di mana Anda menginginkan sesuatu tanpa menyadari bahwa Anda harus menciptakan penyebabnya?
   • Apa cita-cita Anda tentang masa depan? Penyebab apa yang perlu diciptakan untuk mengalami hasil tersebut?
   • Bagaimana pemahaman yang lebih dalam tentang kekosongan keberadaan yang melekat membantu kita lebih memahami ketergantungan kausal?
3. Jenis ketergantungan yang kedua adalah “penunjukan saling ketergantungan yang saling bergantung”, bahwa hal-hal ditempatkan dalam hubungan dengan hal-hal lain (yaitu ada yang pendek karena ada yang panjang). Pikirkan beberapa identitas yang Anda pegang teguh. Ini mungkin termasuk ras, jenis kelamin, etnis, agama, afiliasi politik, posisi Anda dalam keluarga atau pekerjaan, dll. Untuk setiap identitas, pertimbangkan:
   • Anda hanya memegang identitas itu dalam hubungannya dengan faktor-faktor lain. Apa saja faktor-faktor lain itu?
   • Ketika sebuah identitas ditantang, penderitaan apa yang muncul dalam pikiran Anda sendiri? Negativitas apa yang dibawa oleh penderitaan ini untuk Anda ciptakan?
   • Bagaimana itu membuat Anda merasakannya? kamu pikir kamu siapa? tergantung pada hal-hal yang bukan Anda? Apakah itu mengubah cara Anda berhubungan dengan identitas itu?
4. Jenis ketergantungan ketiga adalah "penunjukan tergantung hanya penunjukan dengan istilah dan konsep dalam ketergantungan pada dasar penunjukan." Ini adalah jenis kemunculan bergantungan yang paling halus. Mencerminkan:
   • Mengidentifikasi objek di sekitar Anda dan memeriksanya. Bedakan dasar penunjukan (berbagai bagian yang disatukan dengan cara tertentu agar objek ada) dari objek yang ditunjuk (apa yang kita sebut objek). Contoh dalam pengajaran misalnya adalah termos. Objek yang ditunjuk adalah "termos" dan dasar penunjukan terdiri dari semua bagian yang membentuk objek yang kita sebut "termos."
   • Pertimbangkan bagaimana objek yang ditunjuk tidak ada dari sisinya sendiri tetapi hanya bergantung pada bagian-bagiannya, di mana kita panggilan itu nama itu (yang sebelumnya telah disepakati masyarakat sebagai nama dan fungsinya). Misalnya "termos" ada karena kita secara kolektif sepakat untuk menyebut apa pun yang memiliki bagian-bagian tertentu dalam urutan tertentu dan menjaga cairan pada suhu tertentu sebagai "termos."
   • Mulailah membedah objek secara mental, lepaskan bagian-bagiannya satu per satu. Pada titik mana ia berhenti menjadi objek? Ke mana perginya benda itu ketika bagian-bagiannya dibongkar? Bagaimana mungkin suatu objek terdiri dari banyak bagian yang bukan objek itu sendiri?
   • Jika segala sesuatu ada secara inheren, itu akan memiliki nama itu dan hanya nama itu. Itu tidak bisa berubah atau dipengaruhi oleh hal-hal lain. Anda bisa menemukan objek di bagian-bagiannya. Anda dapat menemukan dengan tepat apa yang dirujuk oleh nama itu dan menggambar garis di sekelilingnya. Tetapi ketika kami mulai mencari apa yang sebenarnya mengacu pada sebuah nama, kami tidak dapat menemukannya. Luangkan waktu dengan ini, menyelidiki hal-hal di lingkungan Anda.
   • Latih latihan ini baik di dalam maupun di luar bantal. Bagaimana membiasakan pikiran Anda dengan cara berpikir ini mengubah cara Anda berhubungan dengan dunia di sekitar Anda?