Pidato memecah belah

• Menciptakan disharmoni
• Persahabatan duniawi dan persahabatan Dharma
• Menjadi jelas tentang motivasi kita dalam berbicara tentang orang lain

Esensi Kehidupan Manusia: Pidato yang memecah belah (Download)

Kemarin kita berbicara tentang berbohong. Yang berikutnya dari empat ketidakbajikan ucapan adalah menggunakan ucapan kita untuk menciptakan ketidakharmonisan. Ini sering dilakukan dengan berbicara di belakang orang lain, mengatakan segala macam hal untuk membuat seseorang melawan orang lain. Kita sering melakukan ini saat kita kesal dengan seseorang. Seseorang melakukan sesuatu, kami tidak menyukainya. Daripada mendatangi orang tersebut dan berbicara tentang apa yang terjadi dan menyelesaikannya dengan orang itu, kita berbicara dengan orang lain kecuali orang yang bersangkutan. Dan dalam prosesnya kami membuat kekacauan besar. Karena aku punya masalah dengan Joe di sini. Jadi saya tidak berbicara dengan Joe, karena itu terlalu sederhana. Saya pergi dan saya berbicara dengan Susan, dan Janice, dan Herman, dan Craig, dan semua orang yang berbeda ini dan memberi tahu mereka apa yang dilakukan Joe. Dan karena mereka adalah teman saya, mereka akan memihak saya dan setuju dengan saya tentang betapa buruknya Joe, dan bagaimana kita benar-benar harus melakukan sesuatu untuk itu. Tentu saja, jika mereka tidak setuju dengan saya, maka mereka tidak akan menjadi teman saya.

Ini adalah bagian dari definisi (dengan cara duniawi) persahabatan, bahwa Anda membela saya tidak peduli siapa yang mengkritik saya benar atau salah. Secara Dharma…. Pertama-tama, kedua orang itu salah di sana. Jika kita berbicara dengan orang yang tidak terlibat dalam konflik, mencoba memihak kita melawan orang lain, kita menciptakan ketidakharmonisan antara orang lain dan orang yang kita ajak bicara. Kedua, jika teman kita yang kita ajak bicara kemudian pergi dan setuju dengan kita, apakah kita benar atau salah, dan hanya mendorong kita untuk lebih marah, dan membenarkan pendapat kita. marah, maka mereka bukanlah teman sejati karena mereka mendorong keadaan mental yang tidak baik dalam diri kita.

Ketika kita memiliki masalah dengan Joe, jika kita belum merasa siap untuk berbicara dengan Joe dan kita pergi ke teman kita dan berkata, “Saya memiliki situasi dengan Joe, saya perlu membicarakannya dengan seseorang untuk mengklarifikasi masalah saya. pikiran sendiri, dan untuk melepaskan marah Saya punya agar saya bisa menyelesaikannya dengan dia, ”dan kemudian kami memberi tahu teman kami, tidak apa-apa, karena kami sangat jelas bahwa motivasi kami bukanlah untuk mendapatkan teman kami di pihak kami. Motivasi kami adalah untuk mendiskusikannya dan mendapatkan nasihat bijak dari teman kami yang dapat membantu kami menyelesaikan berbagai hal karena kami memiliki milik kami sendiri. marah.

Bahkan jika kita pergi ke teman kita dan kita tidak memiliki milik kita sendiri marah, jika teman kita kembali dan berkata, “Sepertinya kamu sangat marah. Mari kita bicara tentang Anda marah, dan tinggalkan situasi Joe untuk nanti,” maka teman itu benar-benar menjadi teman yang baik bagi kita karena masalah sebenarnya adalah milik kita. marah. Masalahnya bukan pada apa yang Joe lakukan.

Kita harus sangat jelas tentang memiliki barang-barang kita sendiri jika tidak, itu akan benar-benar menciptakan ketidakharmonisan. Demikian pula, hanya setuju dengan seseorang karena mereka adalah teman kita tidak berarti kita menjadi teman yang baik bagi mereka karena terkadang kita hanya menyemangati mereka. marah, sedangkan ketika kita mengatakan sesuatu maka mereka terbangun dengan apa yang ada di pikiran mereka.

Sekarang, pertanyaannya adalah apakah ini berarti Anda tidak pernah mengatakan hal buruk tentang orang lain kepada pihak ketiga. Apakah itu berarti itu? Yah, tidak.

Pertama-tama, jika Anda seorang terapis, dalam beberapa kasus pendeta, ada undang-undang yang mengatakan jika seseorang mengancam untuk menyakiti (atau apa pun) Anda harus melaporkannya. Dan jika Anda tidak melaporkannya, Anda mendapat masalah. Jadi bukanlah situasi di mana kita tidak pernah mengatakan hal buruk tentang apa yang akan dilakukan seseorang atau apa yang telah mereka lakukan di belakang mereka. Dalam situasi tertentu, penting untuk melakukan itu.

Saya ingat suatu kali dengan lama Ya, dia datang ke Center tempat saya tinggal dan dia mulai bertanya kepada saya tentang apa yang dilakukan seseorang. Dan apa yang dilakukan orang itu menurut saya tidak begitu baik, tetapi saya berpikir, “Oh, saya tidak ingin membicarakan hal buruk tentang orang ini di belakangnya, terutama kepada guru saya, karena dengan begitu dia akan memikirkan semua yang saya pikirkan. lakukan adalah mengkritik seseorang di belakang punggungnya. Jadi saya hanya bingung dan mengungkapkan ketidaknyamanan saya. Dan lama memanggil saya, dan dia berkata, “Saya perlu tahu apa yang terjadi sehingga saya dapat membantu orang-orang ini. Dan jika Anda tidak memberi tahu saya apa yang terjadi, saya tidak akan dapat membantu mereka. Jadi itu hal yang besar bagi saya, untuk belajar, Oke, ya, ada situasi di mana Anda harus mengatakan sesuatu yang dilakukan orang lain secara negatif kepada orang lain yang benar-benar ingin membantu mereka. Kita hanya tidak membiarkan situasi buruk terus berlanjut karena takut diri kita terlihat seperti sedang bergosip, atau menciptakan ketidakharmonisan, atau mengkritik, atau semacamnya.

Kita harus memperjelas motivasi kita sendiri tentang mengapa kita mengatakan ini tentang orang lain, atau mengapa kita mengajukan pertanyaan tentang orang lain. Tapi jika motivasi kita jelas, dan itu untuk menguntungkan seseorang, maka kita perlu berkomunikasi tentang hal-hal tertentu.

Jika Anda melihat biksuni kita sila, kita seharusnya saling menegur. Masyarakat seharusnya mengetahui ketika seseorang melakukan pelanggaran berat aturan. Faktanya, di dalam biksuni kita sumpah, ketujuh parajika menyembunyikan milik orang lain parajika. Jadi kita harus sangat jelas bahwa ada situasi tertentu ketika kita harus mengatakan sesuatu, dan tidak mengatakan sesuatu itu merusak.

Tapi kemudian kita harus bijak dalam hal ini dan tidak pergi ke ekstrem yang lain dan kemudian hanya berbicara, bla bla bla, “Orang ini bersikap negatif tentang ini, dan orang ini… Dan mereka semua memiliki masalah, dan mereka semua kacau. up,” dan hasilnya adalah aku satu-satunya orang waras yang terbaik dari semuanya. Tidak, itu menciptakan ketidakharmonisan. Itu juga omong kosong.

Kami memang harus benar-benar menonton ini karena terkadang sangat menggoda—terutama jika sekelompok kecil orang mengeroyok satu orang. Itu bisa terjadi di tempat kerja atau di keluarga atau apa pun, dan semua orang hanya berbicara negatif tentang satu orang itu di belakang mereka untuk menyatukan orang lain, untuk mengatakan "nyah, baad" Dan itu tentu saja tidak baik untuk siapa pun. .

Pertanyaan dan jawaban

Hadirin: [tidak terdengar]

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Saya akan mengatakan berbicara buruk tentang seluruh kelompok orang — jika motivasi Anda adalah membuat orang yang Anda ajak bicara menentang mereka — ya, itu termasuk menciptakan ketidakharmonisan. Dan kemudian contoh kedua Anda adalah…? Kecenderungan kita untuk menjadi psikiater amatir, atau psikolog. Itu semacam mode saat ini, bukan? Kami hanya berkeliling mendiagnosis siapa pun. Dan menurut kelainan terbaru apa pun yang dibicarakan semua orang, orang yang tidak cocok dengan kita memiliki kelainan itu. Jadi satu tahun mereka pasti mengidap bipolar, lalu tahun berikutnya mereka mengalami gangguan narsistik, dan tahun berikutnya mereka mengalami OCD. Kami hanya menggunakan istilah-istilah ini, melemparkannya ke mana-mana. Itu benar-benar menjadi omong kosong. Dan jika motivasi kita, tentu saja, adalah untuk memisahkan orang, maka itu akan menjadi salah satu yang menciptakan ketidakharmonisan.

[Kepada anggota audiens] Sebagai seorang terapis, bagaimana reaksi Anda ketika mendengar semua orang amatir ini mendiagnosis semua orang? Apakah Anda pernah mengatakan sesuatu?

Hadirin: Saya mencoba untuk tidak menggunakan kategori tersebut ketika saya melakukan terapi. Anda menggunakan kategori-kategori itu dan Anda memasukkan seseorang dan kemudian membuatnya solid dan kemudian Anda berkontribusi agar mereka tidak berubah. Jadi, saya berusaha untuk tidak melakukannya. Anda harus untuk asuransi dan hal semacam itu. Tapi saya mencoba untuk tidak melakukannya.

VTC: Jadi bahkan sebagai seorang terapis, meskipun Anda harus memberi label tertentu sebagai diagnosis, Anda berusaha untuk tidak menganggap orang itu memiliki label itu.

Dan saya pikir itulah mengapa orang lain melakukan diagnosis, para amatir melakukannya, karena kemudian, oke, ini adalah masalah dengan mereka, dan mereka memiliki masalah ini, secara inheren, mereka tidak akan berubah, mereka cacat karena saya memberi mereka istilah. Dan itu memvalidasi pendapat kami tentang mereka. Jadi jelas sebagai seorang terapis Anda tidak ingin memasukkan mereka. Karena dengan begitu orang mendapatkan citra diri itu dan berpikir "apa yang bisa saya lakukan?" Terutama kaum muda.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Cukup pasti. Dan itulah mengapa kita perlu mengomunikasikan informasi tertentu untuk mengetahui hal-hal apa yang sedang dikerjakan orang sehingga kita dapat mendukung mereka dalam melakukan itu, alih-alih karena ketidaktahuan kita datang dan mengatakan hal yang salah total yang tidak perlu didengar orang tersebut. Kita perlu berkomunikasi.

Empat yang verbal memakan waktu lebih lama karena itu yang lebih segar yang lebih sering kita lakukan, bukan.