Syair 100: Senjata Ketabahan

• Tidak ada tempat di samsara kita bisa pergi di mana orang tidak akan mengkritik atau tidak setuju dengan kita
• Melepaskan "aku yang malang"
• Sakit fisik dan mental adalah bagian dari memiliki tubuh dan pikiran di bawah kendali penderitaan dan karma
• Kesabaran dengan kesulitan yang dihadapi dalam praktik Dharma

Permata Kebijaksanaan: Ayat 100 (Download)

Armor apa yang tidak pernah ditusuk oleh senjata jenis apa pun?
Ketabahan dalam menghadapi tantangan yang timbul dari hinaan dan serangan.

Seperti yang kami lakukan minggu lalu di “Jalan Mudah, ”kami berbicara tentang tiga jenis ketabahan.

1. Grafik ketabahan menanggung penderitaan pada umumnya saja, seperti ketika kita sakit, penderitaan mental dan fisik.

2. Dan yang kedua, ketabahan dari menanggung hinaan dan serangan, ketika orang menyakiti kita, terutama kritik dan sebagainya.

3. Dan kemudian ketabahan terlibat dalam latihan spiritual kita, dan kesulitan yang dapat muncul ketika kita melakukan latihan spiritual.

Jadi tipe pertama ketabahan, hinaan dan serangan, kita harus melatih ini karena tidak ada tempat di samsara yang akan kita tuju di mana seseorang tidak akan mengkritik kita. Ini adalah hal pertama yang kita butuhkan untuk melewati tengkorak kita yang tebal. Setidaknya aku harus melewati tengkorakku yang tebal. Karena salah satu aturan pertama saya tentang alam semesta adalah "tidak ada yang boleh mengkritik saya." Tapi ke mana saya akan pergi di mana tidak ada yang akan mengkritik saya? Hanya kebangkitan penuh. Selain itu, mungkin tanah murni. Tapi tergantung makhluk seperti apa yang ada di dalamnya, ada berbagai jenis tanah murni. Bahkan Anda pergi ke Amitabha Budhatanah murni, jika Anda mengacaukan dia pasti akan mengatakan sesuatu. Anda pikir Amitabha akan membiarkan Anda berantakan dan tidur sepanjang hari? Lupakan.

Tidak ada tempat untuk pergi di mana orang tidak akan melihat kesalahan kita dan mengomentarinya, jadi sebaiknya kita membiasakan diri dan belajar menerima hal-hal semacam ini daripada mengambil semuanya secara pribadi. Alih-alih menyebabkan ini luar biasa meragukan dalam pikiran kita tentang “Apakah saya berharga? Apakah orang-orang menyukai saya? Apakah saya termasuk?” Kamu tahu? Semua hal semacam ini yang diaktifkan hanya dengan gelombang suara yang melalui udara yang kita tafsirkan dan kemudian dibuat menjadi jenis cerita yang paling menakjubkan yang semuanya berputar di sekitar betapa buruknya kita. Atau jika itu bukan tentang seberapa buruk kita, mereka tentang seberapa buruk orang lain karena mereka berkomentar tentang betapa buruknya kita.

Kami telah mengalami masalah ini sejak kehidupan tanpa awal. Kami sudah sangat menderita dengannya sejak kehidupan tanpa awal. Jadi sekarang kita benar-benar memiliki kesempatan dan pilihan untuk melakukan sesuatu tentang hal itu. Jika kita tidak melakukan sesuatu tentang hal itu maka kita akan terus-menerus menjadi seperti tombol besar yang mencuat di tengah koridor yang mengatakan "jangan dorong saya" yang diaktifkan bahkan oleh angin, Anda tahu? Dan kita akan terus marah pada setiap hal kecil karena kita pikir semuanya berhubungan denganKU. Apa yang dilakukan orang lain dalam hidup mereka berhubungan dengan saya karena saya jelas merupakan pusat alam semesta. Jadi jika mereka memiliki ekspresi tertentu di wajah mereka, itu karena aku. Jika mereka tidak makan kubis saat makan siang, itu karena aku. Jika mereka terlambat untuk meditasi itu karena aku. Jika eyeliner mereka tidak benar, itu karena aku. Semuanya berhubungan dengan saya.

Membosankan. Ayolah, kita harus tumbuh dari ini. Terlalu membosankan untuk menjalani hidup dan berpikir bahwa setiap hal kecil yang terjadi adalah karena diri kita sendiri dan itu karena orang tidak menghargai kita, mereka tidak mencintai kita, mereka tidak memahami kita, mereka tidak menerima kita. , mereka kasar pada kita, mereka jahat pada kita, mereka melupakan kita, semua hal buruk terjadi padaku [terisak].

Anda tahu, kami telah melakukan ini sejak awal. Bukankah itu sudah membosankan? Tidak, kita masih melakukannya, bukan? Kami masih: “Oh wow, itu berarti saya ada! Jika orang membenciku, itu berarti aku ada!” Jadi Anda dapat benar-benar melihat betapa pentingnya pandangan tentang identitas pribadi, karena meskipun kita sengsara itu berarti saya ada, ada "saya" yang sebenarnya untuk dipegang. [menghela nafas]

Anda tahu, itu benar-benar membosankan setelah beberapa saat.

Oke, jadi, ketabahan dalam menghadapi itu. Ketabahan menghadapi, sekali lagi, penderitaan fisik dan mental. Sekali lagi, itu sudah berlangsung sejak waktu tanpa awal. “Kelingkingku di kaki kananku, jari tengahku di kaki kiriku sakit, jempol kakiku di kaki kananku sakit…” Apakah Anda memiliki jari manis? [tertawa] “Kaki keempat saya sakit, jari kaki kedua saya sakit…. Semuanya menyakitkan…. Hal kecil ini menyakitkan, hal kecil ini menyakitkan ….” Kamu tahu? Selalu ada yang menyakitkan.

Selamat, kami memiliki tubuh itulah akibat dari penderitaan dan karma. Apakah kita mendapatkan kontrak dengan itu tubuh yang mengatakan Anda tidak akan pernah mengalami rasa sakit? Tidak, kontrak semacam itu tidak datang dengan itu tubuh. Jadi jenisnya tubuh kita miliki, itu akan rusak. Ini akan sakit. Ini akan menyakitkan. Apalagi yang baru? Kita bisa menangisinya atau kita bisa mengubahnya menjadi jalan dan melihatnya sebagai pematangan dari negatif kita karma, sebagai sesuatu yang akan meningkatkan penolakan dan tekad untuk mencapai pembebasan, untuk meningkatkan welas asih kita kepada makhluk hidup lainnya. Ada begitu banyak kemungkinan Dharma dengan cara mengatasi rasa sakit. Jadi kita bisa mengeluh dan mengasihani diri sendiri, marah pada dunia, atau kita bisa berlatih Dharma. Ini pilihan kita.

Dan jika Anda tidak menyukai pilihan ini, saya tidak dapat merujuk Anda ke departemen pengaduan karena tidak ada departemen pengaduan selain dari ketidaktahuan kita sendiri. Jadi jika Anda tidak suka pilihan mengeluh pada ketidaktahuan Anda sendiri.

Lalu ada kesulitan dalam mempraktikkan Dharma. Seperti Anda datang ke Biara (kami membicarakan ini kemarin). Anda datang ke Biara dan semuanya akan menjadi luar biasa! Dan Dharma hebat. Dan komunitasnya luar biasa. Dan ketika Anda di sini selama satu atau dua minggu, itu luar biasa. Dan kemudian setelah itu apa yang terjadi? "Ya Tuhan, lihat pikiranku." Ini adalah pikiran lama yang sama.

Yah tidak, itu berubah, tapi kami tidak melihatnya seperti itu. Ini seperti, [menghela nafas] “Oh, apakah saya harus duduk lagi meditasi? Betulkah?" Ini seperti "Saya perlu istirahat dari ini." “Beri aku istirahat dari samsara agar aku bisa bersantai sebentar dan kemudian aku akan kembali dan berlatih.”

Saya tidak tahu di mana istirahat dari samsara di mana Anda akan menemukannya. Mungkin Anda bisa mengeluh ke departemen ketidaktahuan tentang yang satu itu juga.

Tetapi kesulitan menghadapi pikiran yang berada di bawah pengaruh penderitaan dan karma dan pergi pisang. Kesulitan mencoba memahami poin Dharma yang berbeda di mana Anda dapat melihat paragraf dengan cara ini, dan Anda dapat membalikkannya dan itu berarti hal yang sama bagi Anda, karena itu sangat sulit dan artinya tidak jelas bagi kami. Atau mempraktikkan Dharma dan Anda pikir Anda memahaminya sampai seseorang mengajukan pertanyaan kepada Anda dan kemudian Anda menjawab, “mmmm, saya tidak tahu jawabannya….” Dan kesulitan berlatih Dharma ketika Anda mendengar saya memberikan ceramah Dharma seperti ini daripada “Kasihan Anda, saya tahu seseorang menghina Anda dan itu sangat buruk, jenis ini ketabahan, Anda mencoba mempraktikkannya tetapi itu benar-benar kesalahan orang lain.” Itulah yang ingin Anda dengar. Tapi bukan itu yang dikatakan gurumu. Jadi itulah bagian dari sulitnya mempraktikkan Dharma. Karena ketika Anda pergi ke guru Anda, Anda ingin guru Anda {mengatakan) ” kasihan kamu, itu benar-benar sulit, saya tahu, samsara keras pada Anda, lebih keras pada Anda daripada pada orang lain, malang Anda. Jangan membandingkan diri Anda dengan orang-orang di lepas pantai Thailand yang baru saja dikirim lebih jauh ke laut setelah pemerintah Thailand memperbaiki mesin mereka dan memberi mereka sedikit air dan makanan. Tapi tolak untuk membiarkan mereka masuk. Dan tidak ada negara lain yang mengizinkan mereka masuk. Jadi, jangan bandingkan diri Anda dengan orang-orang itu. Hanya merasa kasihan pada diri sendiri sekarang ….”

Jadi ya, ada kesulitan untuk mempraktikkan Dharma. Tapi yang indah adalah Budha diajarkan cara berlatih ketabahan dalam hal semua kesulitan ini, dan ada metode pasti untuk berlatih, dan kita tidak hanya harus mempelajari metodenya tetapi juga mempraktikkannya. Pikirkan tentang mereka dalam hal situasi kehidupan nyata yang kita alami. Bukan hanya dalam hal abstrak sesuatu sesuatu, tetapi dalam hal benar-benar apa yang terjadi pada kita.