Cetak Ramah, PDF & Email

Ayat 58: Lereng licinnya keuntungan duniawi

Ayat 58: Lereng licinnya keuntungan duniawi

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang Permata Kebijaksanaan, sebuah puisi oleh Dalai Lama Ketujuh.

  • Apakah umat Buddha memiliki ambisi?
  • Kita tidak akan pernah mendapatkan kekayaan materi, pujian, atau ketenaran yang cukup
  • Daripada ambisi duniawi, ambisi Dharma

Permata Kebijaksanaan: Ayat 58 (Download)

"Gunung apa yang semakin cepat didaki, semakin cepat tergelincir kembali?"

Hadirin: Ambisi

Yang Mulia Thubten Chodron: Sebenarnya, ambisi adalah jawaban yang sangat bagus untuk itu. Dia berkata di sini, “Harta duniawi yang dihabiskan secepat mereka diperoleh dengan susah payah.” Tapi itu bentuk ambisi, bukan? Memperoleh harta duniawi.

Apa gunung yang semakin cepat didaki, semakin cepat tergelincir kembali?
Harta duniawi yang dihabiskan secepat diperoleh dengan susah payah.

Saya suka jawaban "ambisi". Ada berbagai macam ambisi. Seseorang pernah bertanya kepada saya, "Apakah seorang penganut agama Buddha memiliki ambisi?" Dan itu membuatku berhenti dan berpikir. Anda tahu, ada berbagai jenis ambisi. Ada jenis ambisi yang biasanya dibicarakan di sini—saya ingin memperoleh banyak harta benda, atau saya ingin menjadi terkenal, atau saya ingin memiliki banyak kekuasaan, atau ambisi semacam itu. Tetapi juga, jika Anda melihat ambisi sebagai memiliki tujuan yang sangat jelas dan ingin mencapainya, maka Anda dapat mengatakan umat Buddha memiliki ambisi. Atau orang spiritual dalam tradisi apa pun dapat memiliki ambisi, jika Anda mendefinisikannya seperti itu: memiliki tujuan yang sangat jelas dan mengejarnya. Karena di sini tujuan Anda adalah sesuatu yang spiritual.

Ambisi biasanya mengacu pada tujuan yang lebih biasa, bukan? Bagaimana menjadi kaya, atau terkenal, atau berkuasa, membuat nama untuk diriku sendiri, bla bla bla. Tapi itu seperti gunung, karena semakin Anda mendaki, semakin Anda terpeleset, karena Anda tidak akan pernah mencapai puncak gunung itu.

Maksud saya, contoh kepemilikan materi itu bagus karena Anda mendapatkan sesuatu, atau Anda mendapatkan sejumlah uang, lalu Anda menggunakannya dan membelanjakannya secepat Anda mendapatkannya. Dan ya ampun, orang-orang saat ini sangat bermasalah dengan ini, bukan? Kamu tahu?

Ingat bertahun-tahun yang lalu…. Apa yang mereka lakukan saat Anda menabung untuk sesuatu di toko? Paket layaway, di mana Anda harus menabung, dan kemudian Anda mendapatkan artikelnya. Sekarang Anda mendapatkan artikelnya, dan Anda menaruhnya di kartu kredit Anda, dan kemudian Anda mencoba dan menemukan cara untuk membayarnya. Ya? Yang merupakan contoh yang sangat baik dari mendaki gunung dan tergelincir kembali. Karena Anda akhirnya benar-benar memiliki lebih sedikit. Karena ketika Anda membayar bunga kartu kredit, hal itu akhirnya menghabiskan banyak uang. Dan kemudian rusak dan Anda harus membayar untuk memperbaikinya. Jadi Anda benar-benar kalah dalam banyak hal.

Hal yang sama…. Kekayaan Anda, Anda menghabiskannya segera setelah Anda mendapatkannya. Tetapi jika Anda melihat mencoba untuk menjadi kuat…. Anda melakukan semua hal ini untuk menjadi kuat, tetapi begitu Anda terlibat dalam permainan itu, Anda memainkannya dengan orang lain yang juga berusaha menjadi kuat, sehingga Anda akhirnya terlibat dalam banyak pengkhianatan, dan one-upmanship, dan seterusnya, ke titik di mana Anda tidak pernah merasa memiliki kekuatan yang Anda inginkan. Dan Anda berpikir, "Oh, baiklah jika saya terpilih sebagai—" apa pun yang Anda coba untuk dipilih, maka Anda kuat. Tetapi jika Anda telah mempelajarinya bab keempat dari 400 Aryadeva, Anda tahu, dia berbicara di sana tentang bagaimana seorang pemimpin bergantung sepenuhnya pada orang yang dipimpinnya. Dan Anda bisa melihat ini. Anda berpikir: "Oh, Presiden Amerika Serikat sangat penting." Sebenarnya, dia sangat bergantung pada orang lain di pemerintahan, dan saat ini terikat oleh apa yang terjadi. Jadi, dalam nama Anda memiliki kekuatan…. Anda tahu, berapa banyak yang Anda miliki?

Dan kemudian dia berkata dia bahkan akan melakukan hal-hal di luar kekuasaan presiden, tetapi kemudian dia tidak dapat melakukannya karena risiko apa yang mungkin terjadi pada pemilihan. Jadi, saat Anda memainkan permainan mencoba mendapatkan kekuatan, Anda tidak akan pernah bisa mendapatkan kekuatan yang Anda inginkan.

Sama halnya dengan ketenaran. Jika Anda mendaki gunung untuk mendapatkan ketenaran, Anda tahu, Anda mendapatkan satu hal dan Anda diperhatikan, Anda mendapatkan hal lain dan Anda diperhatikan, tetapi berapa lama hal itu dapat berlanjut, karena tidak lama lagi orang lain—seperti majalah dan seterusnya—mereka tidak tinggal dengan satu orang.

Seperti, ada orang bisbol besar yang baru saja pensiun. Dia seperti di halaman depan New York Times selama dua hari, dan kemudian pergi. Tidak ada yang akan mengingatnya. (Saya belum pernah mendengar tentang dia sebelumnya.) Menjadi terkenal seperti ini. Anda mendaki gunung tetapi kemudian… Anda larut kembali ke tempat asal Anda.

Jadi, daripada berambisi untuk segunung ketenaran dan kekuasaan dan harta benda, milikilah sesuatu untuk Dharma.

Terkadang kita memiliki hal yang sama tentang menjadi populer. Atau dicintai. Seperti yang dikatakan banyak orang, "Oh, saya tidak ingin menjadi terkenal." Bukankah popularitas adalah jenis menjadi terkenal? “Saya ingin semua orang di grup saya mengenal saya, dan membicarakan saya dengan baik.” Anda tidak terkenal di berita, tapi di grup kecil Anda sendiri, Anda tahu, menjadi populer berarti semua orang memikirkan Anda. Oke?

Atau kita mendaki gunung cinta. "Aku ingin semua orang mencintaiku." Dan, Anda tahu, mencoba untuk mendapatkan lebih banyak cinta, lebih dan lebih banyak cinta, dan tentu saja Anda menjadi begitu posesif dan terobsesi untuk dicintai sehingga setelah beberapa saat orang tidak tahan bersama Anda, karena semua yang Anda inginkan lakukan adalah berbicara tentang hubungan.

Anda ingat hari-hari itu? Ya? "Yah, kita harus membicarakan tentang hubungan itu, sayang." [memutar mata] "Lagi!"

Ya, terkadang Anda harus berbicara tentang hubungan, tetapi pada titik tertentu itu seperti, "Ugh, bisakah kita membicarakan hal lain?" Kamu tahu? Karena ada rasa lapar untuk mendaki gunung cinta, dan mendapatkan lebih banyak cinta, yang setelah beberapa saat, Anda tahu, Anda baru saja meluncur kembali. Bukan?

Atau, seperti para pendaki di gunung di Jepang yang baru saja menjadi gunung berapi dan tertutup abu. Anda mendaki gunung apa pun ambisi Anda, itu meledak, dan kemudian Anda mati lemas karena abu.

Tidak ada yang bisa dipercaya dalam kesuksesan duniawi. Jadi menyerahlah.

[Menanggapi audiens] Jadi ini adalah aktris terkenal — atau komedian, ya — yang meninggal. Dan sebelum mereka membawanya keluar dari rumah sakit, dia harus menata rambutnya, mengecat kukunya, dan merias wajah, dan kemudian mengenakan pakaian cerpelai palsu di atasnya sehingga dia terlihat cantik di pemakamannya. Dia bahkan tidak bisa pergi ke kamar mayat. Wow. Dia berusia 81 tahun, tetapi menerima banyak operasi plastik.

Dia pasti memiliki itu dalam wasiatnya, atau sesuatu, yang dilakukan oleh anggota keluarga — bahkan sebelum dia bisa meninggalkan kamar rumah sakit.

Beberapa orang sangat terikat dengan apa yang terjadi pada tubuh setelah mereka mati. Anda tahu, jika Anda melihat "Sepuluh Permata Terdalam Kadampa" ada banyak diskusi di sana tentang menyerah. lampiran terhadap apa yang terjadi pada Anda tubuh setelah kamu mati. Tetapi banyak orang yang sangat terikat dengan itu. Kamu tahu? Seperti yang kita lihat ketika pesawat meledak di atas Ukraina, mereka bahkan ingin mendapatkan sisa-sisa — Anda tahu, lengan, kaki — dari orang yang mereka cintai. tubuh, sebagai simbol orang itu, untuk menguburnya dengan benar. Seolah-olah tubuh adalah orangnya, dan Anda tahu, itu memberi Anda sesuatu untuk digantung.

Membuat mayat terlihat cantik. Tapi inilah inti dari pembalseman. Maksudku, ini tidak benar-benar tidak biasa. Saya ingat ketika saya masih kuliah salah satu ibu teman saya meninggal. Saya tidak melihat mayatnya, tetapi saya mendengar orang-orang setelah itu berkata, ketika mereka melihatnya, "Oh, saya sudah lama tidak melihatnya terlihat begitu baik."

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.