Ayat 35-2: Gaya konflik, bagian 1

• Memahami gaya konflik yang berbeda dan cara menggunakannya
• Mempertimbangkan hubungan, masalah, dan integritas kita sendiri

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 35-2 (Download)

“Semoga semua makhluk menjadi kompeten saat bertemu dengan mereka yang menantang mereka.”
Ini adalah doa dari bodhisattva ketika melihat perselisihan.

Saya berbicara tentang gaya konflik yang berbeda kali ini:

• menghindari
• akomodatif
• mengendalikan
• kompromi
• bekerja sama

Itu semua As atau Cs. Ada baiknya menggunakannya dalam situasi yang berbeda. Cara yang biasa disajikan—tetapi saya mungkin menawarkan sedikit perubahan—adalah Anda menimbang berapa nilai hubungan tersebut bagi Anda versus seberapa besar nilai masalah tersebut bagi Anda. Apa yang tidak mereka sertakan di dalamnya adalah seberapa besar nilai integritas Anda sendiri bagi Anda. Itu membuatnya tiga dimensi. Lebih sulit untuk meletakkan di selembar kertas.

Menghindari

Ambil hubungan dan masalahnya. Jika hubungan itu tidak penting bagi Anda—katakanlah dengan orang asing dan itu hanya hubungan sementara, dan orang itu sendiri tidak akan dirusak olehnya atau semacamnya—dan masalahnya juga tidak penting bagi Anda. Anda, Anda menghindari konflik. Karena hubungannya kecil. Saya hanya berbicara cara-cara duniawi sekarang. Maksud saya, tentu saja di dalam hati Anda, Anda memiliki cinta dan kasih sayang untuk orang tersebut, tetapi dalam hal hubungan duniawi Anda, Anda mungkin tidak akan melihatnya lagi atau apa pun, jadi itu kecil. Masalah itu sendiri adalah masalah yang tidak terlalu Anda minati karena alasan apa pun. Orang lain mungkin tertarik dan menganggapnya sebagai masalah penting. Anda mungkin tidak. Dalam hal itu, karena Anda tidak terlalu tertarik pada hubungan atau masalahnya, maka Anda menghindari konflik dengan cara apa pun. Anda menemukan jalan keluar darinya. Tidak perlu mempermasalahkannya.

Mengakomodasi

Hal kedua adalah akomodasi, dan saat itulah hubungan sangat penting bagi Anda tetapi masalahnya tidak terlalu penting bagi Anda. Ketika hubungan itu sangat penting karena Anda akan terus melihat orang ini lagi dan lagi, dan Anda ingin berteman dengannya, dan orang itu adalah orang yang Anda hormati, atau bahkan seseorang yang tidak Anda hormati tetapi Anda akan pergi. harus berurusan dengannya dan hubungan itu penting untuk dipertahankan, tetapi masalahnya bukan hal yang besar, maka Anda melakukannya dengan cara mereka dan Anda mengakomodasi apa yang mereka inginkan.

Inilah satu tempat di mana kita salah jika kita adalah orang yang menyenangkan, karena hubungan itu penting bagi kita. Masalah itu sebenarnya mungkin juga sesuatu yang penting bagi kita, tetapi jika kita tidak melihatnya maka kita hanya pergi ke perilaku kebiasaan mengakomodasi, dan kemudian masalah itu tidak pernah terselesaikan dan kita menyimpan dendam dan permusuhan. Pada saat yang sama kita mencoba untuk menyenangkan orang lain. Tapi sulit untuk menyenangkan seseorang ketika Anda memiliki kebencian dan permusuhan untuk mereka, bukan? Di situlah orang-orang yang menyenangkan benar-benar terikat dalam simpul karena kesenangan itu tidak asli karena masalahnya sangat penting tetapi mereka tidak mengakui pentingnya masalah itu. Mereka akan benar untuk mengakomodasi karena mengakomodasi tampaknya aman. Jika Anda melakukan apa yang diinginkan orang lain, mereka akan meninggalkan Anda sendirian. Kemudian Anda mendapatkan hadiah dari menahan kebencian. Saya pikir alih-alih menjadi orang yang menyenangkan, yang merupakan keadaan tidak tulus yang membingungkan ini, Anda harus memutuskan masalah yang sebenarnya tidak penting dan karena itu “Saya akan melakukannya dengan cara orang lain, saya tahu saya akan melakukannya berbahagialah dengan itu,” atau masalah itu benar-benar penting dan oleh karena itu diperlukan gaya negosiasi lain. Karena hubungan itu penting tapi masalahnya juga penting. “Saya tidak bisa menyerah begitu saja pada apa yang menurut saya penting.”

Saya rasa cukup untuk hari ini. Pikirkan tentang yang satu itu. Pikirkan tentang keduanya: penghindaran dan akomodatif. Buatlah beberapa contoh ketika Anda mungkin melakukan satu, atau ketika Anda mungkin melakukan yang lain, dan kemudian pikirkan saat-saat di masa lalu ketika Anda telah melakukannya tetapi sebenarnya itu bukan gaya konflik yang tepat untuk dilakukan. Ketika Anda seharusnya menghindarinya atau mengakomodasi, tetapi Anda berpegang pada cara lain untuk melakukannya. Refleksi semacam itu akan lebih mudah ketika kita melewati kelimanya tetapi Anda bisa memulainya sekarang.