Kegiatan seorang Buddha

Pengaruh pencerahan Sang Buddha

• Kegiatan a Budha
• Membantu makhluk hidup maju di jalan

Esensi Emas Halus 19 (Download)

Pertanyaan dan jawaban

• Bagaimana memusatkan perhatian pada ajaran di tengah gangguan dalam aktivitas sehari-hari
• Contoh benda suci atau berbudi luhur

Esensi Emas Halus 19: T&J (Download)

Mari kita mulai pengajaran berikutnya. Mari kita mulai dengan menumbuhkan motivasi kita dan benar-benar memikirkan kebaikan yang telah kita terima dari begitu banyak makhluk hidup. Bahkan jika makhluk hidup terkadang bertindak dengan cara yang mengganggu kita, itu bukan alasan untuk melupakan kebaikan luar biasa yang telah mereka bagikan kepada kita. Mereka berada di bawah pengaruh penderitaan dan karma, jadi tentu saja makhluk hidup akan melakukan hal-hal yang mengganggu. Tentu saja mereka akan membuat kesalahan. Kita seharusnya tidak mengharapkan apa pun selain itu. Jika kita memiliki itu dalam pikiran kita, maka ketika makhluk hidup membuat kesalahan, kita tidak marah oleh mereka—tetapi sebaliknya kita dapat melihat dan berbelas kasih kepada mereka dan tetap melihat mereka sebagai baik dan memiliki keinginan untuk memberi manfaat bagi mereka. Dengan keinginan untuk memberi manfaat bagi mereka, kami mencita-citakan pencerahan tertinggi agar dapat memberi manfaat paling efektif bagi mereka dengan memimpin mereka di jalan menuju pencerahan penuh juga. Mari kita tanamkan motivasi itu sebagai alasan untuk mendengarkan dan berbagi Dharma bersama malam ini, agar kita tahu cara mempraktekkannya. Budhaajarannya.

Berlindung di Tiga Permata

Kita telah melihat bagian perlindungan di bagian ketiga Dalai Lamateks. Saya telah berhenti sejenak di sini di topik ini untuk membawa beberapa bahan lain dari teks lain. Saya pikir sangat bermanfaat bagi Anda untuk mendapatkan gagasan yang lebih luas tentang apa itu Tiga Permata adalah, dan bagaimana berlindung di dalamnya—karena mereka adalah pembimbing rohani kita. Kami memulai semua latihan kami dan semua yang kami lakukan dengan mengatakan, “Saya berlindung.” Ini memberi kita lebih banyak informasi untuk direnungkan sehingga kita akan tahu apa yang sebenarnya kita rasakan dan apa yang kita maksudkan ketika kita berkata, “Saya berlindung. "

Anda mungkin bertanya-tanya, “Bagaimana hubungannya dengan kehidupan sehari-hari saya? Ada ajaran lain yang dibicarakan marah dan lampiran dan hal-hal ini, dan di sinilah kita dan Anda memberi tahu saya tentang sepuluh kekuatan dari Budha dan dia memancarkan tubuh ini ke mana-mana. Bagaimana hubungannya dengan kehidupan sehari-hari saya? Bagaimana saya bisa mempraktikkan ini? ”

Manfaat mengetahui sifat-sifat Buddha

Yah, itu memang berhubungan dengan kehidupan kita sehari-hari dan ada hubungan yang kuat. Pertama-tama, ketika kita mengetahui kualitas dari Budha, kita akan memiliki gagasan yang lebih baik tentang arah yang akan kita tuju. Dengan kata lain, ya, kami mencoba mengendalikan marah dan memiliki hubungan yang lebih baik dengan orang-orang—namun apa tujuan jangka panjang dari latihan kita? Kita benar-benar ingin menjadi siapa? Kita ingin menjadi orang yang seperti apa? Ketika kita mendengar sifat-sifat a Budha, yang memberi kita gambaran, panutan, tentang ke mana saya akan pergi dalam latihan spiritual saya, bagaimana saya pada akhirnya ingin menjadi. Dengan itu, itu memberikan perspektif yang lebih baik mengapa kami mencoba bekerja dengan lampiran dan kami marah, dan jangan biarkan mereka lepas kendali.

Ketika kita pertama kali datang ke Dharma, kita mungkin sedang mencari cara untuk memiliki kehidupan yang lebih bahagia dan tidak terlalu emosional. Teknik pelatihan pikiran dan bekerja dengan emosi sangat bagus untuk itu. Di sini kami ingin melangkah lebih jauh dan kami ingin bekerja dengan emosi kami, tidak hanya agar kami dapat memiliki kehidupan yang lebih bahagia tetapi juga agar kami dapat benar-benar mengembangkan kemampuan spiritual kami hingga puncak.

Seperti apa rasanya mengembangkan kemampuan spiritual kita hingga mencapai puncaknya? Ketika kita berkata, “Saya ingin menjadi seorang Budha,” apa artinya itu? Ketika kita mempelajari sifat-sifat dari orang-orang yang tercerahkan ini, hal itu memberi kita lebih banyak perspektif tentang tujuan jangka panjang dari latihan kita. Kami mencoba untuk menundukkan emosi yang sulit diatur, tidak hanya agar kami dapat merasa lebih baik dalam hidup ini, tetapi pada akhirnya kami dapat menjadi orang yang sepenuhnya tercerahkan. Budha dan benar-benar dapat memberikan manfaat. Inilah yang sepenuhnya tercerahkan Budha melakukan. Itulah salah satu manfaat mempelajari kualitas-kualitas ini Budha.

Alasan lain mengapa kita mempelajarinya adalah karena ketika kita lebih memahami apa itu a Budha adalah daripada kita memahami siapa pembimbing spiritual kita. Sangatlah penting ketika kita melakukan latihan spiritual untuk benar-benar jelas tentang siapa pembimbing spiritual kita. Ini tidak seperti, suatu hari aku berlindung dalam Tuhan, dan hari berikutnya dalam Musa, dan hari berikutnya dalam Budha, dan hari berikutnya di Muhammad, dan hari berikutnya di orang lain. Kami mencoba untuk mengetahui siapa pembimbing spiritual kami, apa jalan yang diajarkan oleh pembimbing spiritual, dan apa jalan yang telah diaktualisasikan oleh pembimbing spiritual, karena itulah yang akan kami jadi.

Ketika kita mendengar tentang kualitas-kualitas ini dari Budha, kita lebih tahu apa perlindungan kita dan mengapa kita ada berlindung dalam Budha. Seseorang mungkin mendatangi Anda dan berkata, “Mengapa kamu berlindung dalam Budha? Siapa di dunia ini Budha pria yang Anda berlindung di? Dia hanyalah seorang manusia yang hidup 2500 tahun yang lalu, dan apa yang dia ketahui?” Jika Anda mengetahui sifat-sifat dari Tiga Permata-the Budha, Dharma dan Sangha—maka Anda tahu bagaimana menjawab pertanyaan itu dan Anda dapat mengatakan, “The Budha bukan hanya manusia biasa. Dia memanifestasikan aspek itu dan ini adalah kualitas aslinya. Dia tidak hanya mati dan berhenti ada, tapi Budha masih ada, dan ini Budha masih tersedia untuk membimbing kita.”

Kami tahu bagaimana menjawab pertanyaan itu ketika orang berkata, “Nah, siapa itu Budha dan mengapa Anda mengikuti bimbingannya?” Kami jelas dalam pikiran kami sendiri tentang mengapa kami mendengarkan Budha's saran karena ketika Anda mendengar kualitas luar biasa, Anda pergi, "Oh, itu sebabnya saya ingin mendengarkan nasihat, karena orang ini cukup istimewa!" Ini membantu memperdalam iman kita, dan masalahnya adalah ketika kita memperdalam iman kita dalam Budha, dan ketika kita memiliki sikap yang lebih baik tentang apa Budhakualitas bajik itu, maka kita tahu lebih baik kualitas bajik apa yang ingin kita kembangkan saat ini. Kita bisa menjadi seperti Budha. Kita belajar bagaimana mengembangkan kualitas-kualitas bajik itu. Ini membantu kita menjadi jelas secara keseluruhan, tentang ke mana kita pergi dan apa yang kita lakukan.

Sekarang Anda tahu mengapa kita membahas lebih dalam tentang kualitas Tiga Permata. Anda lihat itu berhubungan dengan kehidupan kita dan itu berhubungan dengan laku Dharma kita dalam jangka panjang.

Kualitas pengaruh pencerahan Buddha

Terakhir kali kita berbicara tentang empat ketakutan dari Budha. Kami berbicara tentang sepuluh kekuatan dari Budha. Hari ini saya ingin berbicara tentang kualitas Budhapengaruh mencerahkan, karena kadang-kadang kita berbicara tentang Budhakualitas dari tubuh, ucapan dan pikiran, dan kemudian juga Budhakualitas pengaruh yang mencerahkan. Istilah untuk pengaruh yang mencerahkan adalah trinley. “ley” dalam trinley adalah kata yang sama yang diterjemahkan sebagai karma. Ini seperti Budhakegiatan tercerahkan, bagaimana Budha benar-benar bertindak untuk menguntungkan kita. Itu Budha selalu bertindak untuk memberi manfaat bagi kita—dia memiliki semua kemampuan ini.

Kami berbicara terakhir kali tentang mampu memancar banyak tubuh, memanifestasikan apa pun yang dibutuhkan makhluk hidup pada saat tertentu, dan membimbing makhluk hidup sesuai dengan minat mereka, sesuai dengan kemampuan mereka, sesuai dengan disposisi mereka. Kita harus mengerti di sini bagaimana Budha membantu kami karena Budha hanya dapat membantu kita, dan aktivitas pencerahannya hanya dapat efektif sejauh kita karma memungkinkan itu. Kita karma dan Budhapengaruh pencerahannya memiliki kekuatan yang hampir sama. Jika kita karma dan Budhapengaruh pencerahan pergi ke arah yang sama maka kita sangat menerima ajaran; kita bisa membuat banyak kemajuan. Tetapi jika kita memiliki banyak hal negatif karma dan banyak pengaburan, maka Budhapengaruh pencerahannya tidak dapat mengesampingkannya.

Contoh yang selalu diberikan adalah matahari yang bersinar saat ini di Biara. Itu ke mana-mana, terutama saat sangat tinggi di langit. Dari sisi matahari tidak ada halangan kemana cahayanya pergi karena cahayanya memancar kemana-mana. Jika Anda memiliki mangkuk yang terbalik, sinar matahari tidak bisa masuk ke dalam mangkuk itu. Itu menyentuh bagian atas mangkuk tetapi terbalik, sehingga tidak bisa masuk ke dalam. Sinar matahari yang tidak bisa masuk ke dalam mangkuk bukanlah masalah matahari. Ini masalah mangkuknya. Demikian pula, Budhapengaruh pencerahan memancar ke mana-mana dan BudhaKemampuan untuk membantu kita memancar ke mana-mana. Jika kita memiliki banyak hal negatif karma, atau jika pikiran kita sangat terganggu oleh keterikatan kita, dendam kita, dan semua kekhawatiran duniawi kita, maka itu berarti bahwa pikiran kita lebih seperti mangkuk terbalik, dalam hal ini matahari tidak dapat bersinar di dalamnya.

Banyak waktu, ketika kita sedang melakukan pemurnian praktik, ketika kita mengumpulkan kebajikan dan potensi atau jasa positif, apa yang kita coba lakukan adalah membuat pikiran kita lebih menerima Budhapengaruh mencerahkan. Kami mencoba membalikkan mangkuk itu, perlahan-lahan mengangkat salah satu ujungnya dan menambahnya sedikit lagi. Setiap kali tepinya semakin tinggi, lebih banyak sinar matahari yang dapat menyinari bagian dalam mangkuk. Ibaratnya kalau kita berubah dari orang yang banyak berpikiran negatif menjadi orang yang lebih banyak berpikir positif, itu Budha benar-benar dapat menguntungkan kita dengan cara yang jauh lebih besar. Kami dapat benar-benar menerima Budhapengaruh mencerahkan, jadi ini banyak dari apa yang kita coba lakukan. Untuk alasan ini, kita mendengarkan instruksi dari guru spiritual kita untuk melatihnya dan membuat pikiran kita lebih reseptif; kemudian Budha dapat muncul dalam berbagai cara dan membimbing kita dalam berbagai cara.

Pengaruh pencerahan dari tubuh, ucapan, dan pikiran Buddha

Terkadang kita berbicara tentang pengaruh pencerahan dari Budha'S tubuh. Itu berarti bahwa Budha dapat bermanifestasi dalam pancaran tak terhitung yang memancar di alam semesta dan membantu makhluk hidup mencapai tujuan spiritual mereka. Mungkin ada apa yang tampak seperti orang-orang dalam hidup kita yang kita anggap sebagai makhluk hidup biasa, tetapi mereka sebenarnya adalah pancaran dari alam semesta. Budha. Mereka tidak memakai label nama yang mengatakan, “Hai, saya adalah emanasi dari Budha dan saya di sini untuk menguntungkan Anda!” Bukan seperti itu yang terjadi. Sebaliknya, Budha hanya memiliki kemampuan spontan untuk memancarkan bentuk, untuk dapat mengatakan hal yang benar, nasihat yang tepat, atau entah bagaimana melakukan apa yang dapat bermanfaat bagi setiap makhluk hidup pada waktu tertentu. Itu pengaruh mencerahkan dari Budha'S tubuh.

Melalui pengaruh pencerahan dari BudhaPidatonya, dia mampu menjawab pertanyaan makhluk hidup dan dia mampu memecahkan masalah mereka dengan mengajarkan Dharma kepada mereka. Itu Budhacara utama untuk memberi manfaat bagi kita adalah dengan mengajarkan Dharma. Bukan dengan memberi kita air yang diberkati. Bukan dengan memberi kita mimpi yang diberkati. Ini bukan dengan melakukan puja untuk kita. Bukan dengan memberi kami pil dan hal-hal seperti itu. Cara terbaik Budha manfaat kita adalah dengan mengajarkan kita Dharma. Sekarang kenapa begitu? Itu karena melalui belajar Dharma kita belajar bagaimana berlatih.

Air terberkati, itu hanyalah air dan sebenarnya hanya memurnikan pikiran kita jika kita tahu bagaimana memikirkannya ketika kita meminumnya. Semua senar, semua perlengkapan yang Anda temukan dalam agama Buddha, bagaimana hal itu mengajari kita cara mengendalikan pikiran kita sendiri? Kecuali kita tahu bagaimana mengendalikan pikiran kita sendiri, kita sama tersesatnya seperti sebelumnya. Padahal itu benar-benar melalui Budha's pidato bahwa dia mengajarkan kita metode untuk menangani pikiran kita. Begitulah cara kita benar-benar tahu bagaimana berlatih dan memecahkan masalah kita sendiri.

Kemudian, melalui pengaruh pencerahan dari Budhapikiran, melalui berbagai jenis konsentrasi Budha mampu masuk ke dalam, Budha mengetahui bakat, tingkat realisasi, dan sebagainya dari pikiran makhluk hidup lainnya. Dia tahu ajaran apa yang pantas untuk makhluk hidup itu. Itulah pengaruh pencerahan dari Budhapikiran. Melalui pengaruh pencerahan dari Budha'S tubuh, ucapan, dan pikiran sehingga kita mampu mengembangkan begitu banyak sifat baik dan mengetahui cara berlatih.

Bagaimana pengaruh pencerahan Buddha mempengaruhi kita

Dalam Abhisamayālamkāra ia berbicara tentang 27 jenis pengaruh yang mencerahkan. Saya tidak akan membahas semuanya, tetapi ini adalah beberapa cara Budhapengaruh pencerahan dapat mempengaruhi kita. Misalnya, saat kita menerima bejana, Budha dapat mempengaruhi kita sehingga kita memiliki pikiran positif dan keberuntungan. Nah, bagaimana caranya Budha lakukan itu? Itu bukan karena dia memiliki tongkat ajaib dan berkata, "Whammo, kamu akan memiliki pikiran positif!" jika Budha bisa melakukan itu, dia akan melakukannya dan kami akan memiliki pikiran positif sekarang. Sekali lagi dengan mengajarkan Dharma kepada kita, kita belajar bagaimana berpikir dan bagaimana memiliki motivasi yang baik.

Grafik Budha mempengaruhi kita juga sehingga kita tahu lebih baik metode untuk membantu makhluk hidup lain, karena kita selalu mengatakan bahwa kita ingin memberi manfaat bagi makhluk hidup. Melalui mendengarkan ajaran, menjadi wadah reseptif bagi diri kita sendiri, kita belajar bagaimana tepatnya melakukannya. Itu BudhaPengaruh pencerahannya juga membantu kita untuk memperdalam pemahaman kita tentang empat kebenaran mulia dan mampu berbagi pemahaman yang lebih mendalam tentang empat kebenaran mulia itu dengan makhluk hidup lainnya. Karena empat kebenaran mulia adalah garis besar dasar dari semua Budha's, memiliki pemahaman pengalaman yang lebih dalam tentang mereka menguntungkan kita dan memungkinkan kita untuk menjadi manfaat yang lebih besar bagi orang lain. Itu terjadi melalui Budhaaktivitas pencerahan.

Cara lain BudhaAktivitas mencerahkan yang memengaruhi kita adalah membantu kita merasa terdorong dan terinspirasi untuk bekerja demi kepentingan orang lain. Saya pikir itu hal yang cukup penting, karena kadang-kadang kita mungkin bekerja untuk kepentingan orang lain dan kemudian beberapa makhluk hidup melakukan kebalikan dari apa yang kita coba ajarkan kepada mereka. Kita berkecil hati dan muak dan kita hanya berkata, “Oh makhluk hidup ini! Oy vey, apa yang akan saya lakukan?” Ketika kita adalah penerima Budhaaktivitas tercerahkan, kami merasa terdorong dan terinspirasi untuk bekerja bagi makhluk hidup. Kita memiliki alat di ujung jari kita untuk menangani pikiran kita sendiri sehingga kita mencegah keputusasaan, sehingga kita mampu memperbaiki keputusasaan kita sendiri tentang sang jalan, atau tentang makhluk hidup.

Cara lain BudhaPengaruh pencerahan yang menyentuh kita adalah bahwa hal itu mengilhami kita untuk terlibat dalam bodhisattva perbuatan. Kami merasa sangat terangkat dan kami ingin terlibat dalam bodhisattva praktik. Pikiran kita terasa lebih kuat, lebih berani. Dengan sikap mental yang kuat dan berani, kita dapat mencoba perbuatan para bodhisattva dan mereka tidak tampak begitu menakutkan. Saat pikiran kita terasa lemah, saat kita duduk sambil berkata, “Oh, waah! Oh, aku sangat tidak kompeten dan perutku sakit. Ada apa denganku, hidupku berantakan sekali!” Saat kita duduk di sana, berkubang dalam rasa mengasihani diri sendiri, kita tidak memiliki energi mental untuk melakukan itu bodhisattva perbuatan, bukan? Semua energi mental kita benar-benar habis, berputar di sekitarku, aku, milikku dan milikku.

Itu pengalaman kami, bukan? Kita menjadi begitu sibuk dengan diri sendiri, “Oh, ini salah dalam hidup saya dan itu salah dalam hidup saya. Saya berusaha sangat keras dan saya memiliki begitu banyak kendala. Saya selalu memiliki motivasi yang baik tetapi tidak ada yang berhasil seperti yang saya inginkan!” Kami melakukan ini sepanjang waktu, bukan? Ini semacam catatan kita dan jadi ketika pikiran kita seperti itu, pikiran kita tidak memiliki kekuatan. Itu adalah pikiran yang sangat lemah dan yang membuat pikiran kita lemah adalah itu keegoisan. Itu karena kita hanya duduk di sana dan meratapi diri kita sendiri.

Ketika kita mengalihkan perhatian kita dari diri kita sendiri—dan terhadap makhluk hidup lainnya—pikiran kita menjadi lebih kuat. Kemudian kita memiliki energi untuk terlibat dalam bodhisattva perbuatan dan benar-benar bekerja untuk kepentingan makhluk hidup. Ketika kita bekerja untuk kepentingan makhluk hidup, itu sendiri adalah hadiahnya. Alih-alih memikirkan, “Yah, saya akan bekerja untuk makhluk hidup dan kemudian mereka akan menghargai saya, mereka akan menghormati saya, mereka akan berbicara baik tentang saya, lalu mereka akan memberiku hadiah.” Tidak, kami tidak mencari imbalan seperti itu. Hanya memiliki kesempatan untuk menguntungkan seseorang, itulah kesenangan dan pahala itu sendiri, tidak lebih dari itu. Hanya terlibat dalam bodhisattva perbuatan tampak begitu membahagiakan, begitu bahagia, karena batin merasa kuat dan percaya diri serta terdorong. Ketika pikiran kita merasa seperti itu, ini adalah tanda bahwa kita sudah benar-benar menerimanya Budhaberkah dan Budhapengaruh pencerahan.

Pengaruh pencerahan Sang Buddha membantu kita menegakkan etika

Grafik BudhaPengaruh pencerahannya juga membantu kita membangun dasar etika yang kokoh untuk memberi manfaat bagi diri kita sendiri dan orang lain. Pengaruh mencerahkan mengilhami kita untuk mengambil lima sila, untuk mengambil monastik sila, untuk mengambil bodhisattva bersumpah, untuk mengambil tantra inisiasi dan tantra bersumpah.

Juga Budhapengaruh mencerahkan membantu kita untuk mencapai berbagai jalan. Kita berbicara tentang lima bodhisattva jalan akumulasi, persiapan, penglihatan, meditasi, dan tidak belajar lagi. Melalui menerima Budhapengaruh pencerahan, kita belajar bagaimana melakukan praktik untuk mengaktualisasikan jalan tersebut, untuk mengubah pikiran kita sendiri ke dalam jalan tersebut. Begitulah cara Budhapengaruh mencerahkan mempengaruhi kita. Saat kita memahaminya, kita ingin menjadikan diri kita wadah yang paling bisa menerima, untuk menerima pengaruh pencerahan itu.

Itu karena kita tahu bahwa, tanpa usaha, itu Budha'S tubuh, ucapan, dan pikiran memancarkan pengaruh pencerahan ini yang terus menerus dan meluas ke setiap makhluk hidup—itu selalu ada di sana—kita ingin menjadikan pikiran kita sebagai penerima yang tepat. Itu Budha seperti stasiun radio yang menyala 24/7, dan latihan yang kami lakukan adalah menyalakan radio kami sendiri. Jika radio kita mati, tidak mungkin kita mendengar program apa pun, jadi kita harus menyalakan radio kita.

Pengaruh tercerahkan Sang Buddha adalah tanpa usaha dan spontan

Ada beberapa kualitas yang berbeda dari Budhapengaruh pencerahan. Salah satunya adalah mudah. Itu Budha tidak harus duduk di sana dan mengamati dunia, “Oke, ini Senin pagi, siapa yang butuh bantuan? Ada Joe di alam semesta di sana. Saya pikir mungkin, jika saya memasukkan energi yang cukup ke dalamnya, saya bisa memancar tubuh ke sana dan bantu Joe.” Tidak, tidak seperti itu. SEBUAH Budhaaktivitas tercerahkan tanpa usaha.

Grafik Budha mampu melakukan ini karena telah mengumpulkan begitu banyak jasa sebelumnya, memiliki begitu banyak latihan, dan telah berlatih dalam bodhisattva perbuatan begitu banyak. Itu Budha mengetahui sebelumnya bagaimana memberi manfaat bagi makhluk hidup. “Makhluk hidup di sini yang baru saja keluar dari rahim, 20 tahun dari sekarang mereka akan membutuhkan seorang guru. Saya dapat bermanifestasi sekarang dan muncul di dunia, dan kemudian bertemu dengan mereka 20 tahun dari sekarang dan dapat mengajarkan Dharma kepada mereka.” Semua itu terjadi sepenuhnya dengan mudah dan itu dilakukan sesuai dengan keadaan khusus dari makhluk hidup yang berbeda.

Siswa yang dapat dilatih dan yang memiliki aspirasi mengembangkan bodhicitta, itulah yang paling mudah untuk Budha untuk mendapatkan manfaat. Itu Budha tidak berpikir, "Saya akan mengajari orang ini ajaran khusus ini." Dia hanya mengetahui kecenderungan mereka, watak mereka, dan ajaran-ajaran itu keluar begitu saja secara otomatis tanpa banyak pemikiran sebelumnya. SEBUAH Budha juga tidak perlu menghabiskan waktu untuk berpikir, “Yah, saya harus memberi manfaat bagi makhluk hidup. Saya benar-benar tidak menyukainya hari ini, tetapi saya tahu saya harus memberi manfaat bagi makhluk hidup.” Budha tidak memiliki masalah itu; sebaliknya, karena welas asih, pengaruh pencerahan mengalir begitu saja secara otomatis.

Di sini kita melihat salah satu aspek dari Budhapengaruh yang mencerahkan, yaitu mudah dan spontan. Itu tidak direncanakan dan direncanakan sebelumnya dan dilakukan dengan usaha. Itu terjadi karena Budha adalah makhluk yang sepenuhnya tercerahkan. Apa yang kami lakukan di jalan adalah kami mencoba, dengan usaha, untuk melakukan bodhisattvatindakan dan hasilkan bodhicitta dan seterusnya. Saat kita melakukannya, itu menjadi lebih kebiasaan dan akhirnya kita sampai pada titik di mana bodhisattvaperbuatannya, BudhaPerbuatan-perbuatan itu, hanya spontan karena pikiran kita sangat terlatih.

Kualitas pertama adalah mudah dan spontan. Kualitas kedua adalah tidak terputus, dan seterusnya Budhatindakannya mengalir begitu saja. Mereka tidak sporadis, seperti sebentar atau sebentar dan kemudian Budha harus istirahat, sesuatu seperti itu. Karena Budha telah memenuhi dua kumpulan—kumpulan jasa dan kumpulan kebijaksanaan—semuanya Budhaaktivitas tercerahkan tidak terputus dan terus menerus.

Sembilan contoh pengaruh pencerahan Buddha

Ada satu teks yang disebut Uttaratantra; gelar Tibet adalah Gyü lama dan judul bahasa Inggrisnya adalah The Sublime Continuum. Ini oleh Maitreya dan memberikan sembilan contoh pengaruh tercerahkan dan cara kerjanya. Saya pikir saya akan berbicara tentang contoh-contoh itu. Banyak contoh yang berkaitan dengan budaya India, jadi ingatlah itu.

1) Memiliki bentuk yang indah seperti Indra

Sifat esensial dari pengaruh tercerahkan dari Budha'S tubuh seperti dewa Indra. Indra adalah salah satu dewa Hindu dan Indra memberi penghormatan kepada Budha. Tanpa pikir panjang atau usaha, bentuk fisik Indra tercermin di bumi ketika halus dan dipoles. Ketika makhluk hidup melihatnya, mereka ingin mencapai bentuk yang begitu indah, yang begitu indah tubuh. Begitu pula ketika kita melihat 32 tanda a Budha, atau tanda 80, ini adalah tanda dan tanda a Budha'S tubuh. Saat kami melakukan kontak dengan itu, maka kami menghasilkan aspirasi untuk mencapai jenis yang sama tubuh dan yang menguatkan kita untuk menciptakan penyebab untuk mencapai Budha'S tubuh, formulir tubuh. "

Ketika kita berbicara tentang 32 tanda, itu seperti ketika Anda melihat Budha gambar di altar Anda: dia memiliki tonjolan mahkota, ada ikal rambut di alisnya, ada cuping telinga yang panjang. Jika diperhatikan tangannya terdapat jaring-jaring di antara jari-jarinya, lengannya sangat panjang, rambutnya ikal ke kanan. Ada semua tanda yang berbeda ini, tanda fisik dari makhluk agung. Itu Budha menerima tanda-tanda besar ini dengan menciptakan potensi atau jasa positif yang besar. Itu adalah topik lain, sebenarnya, untuk dibahas — 32 tanda dan 80 tanda. Kami tidak akan melakukannya saat ini. Beberapa orang, cara pikiran mereka bekerja, adalah ketika mereka melihat Budha'S tubuh mereka merasa sangat terinspirasi hanya dengan melihat Budha'S tubuh bahwa mereka berpikir, “Saya ingin menghasilkan tubuh seperti ini. Bagaimana saya melakukannya? Bagaimana cara membuat penyebabnya?”

Ketika Anda melakukan latihan nyung ne, ada satu doa di dalamnya di mana Anda berbicara tentang Chenrezig, menawarkan memuji Chenrezig dan mengatakan tangan Chenrezig lembut seperti kelopak teratai, dan semua hal semacam ini. Bagi banyak orang, cara pikiran mereka bekerja adalah mereka mendengar tentang kualitas Chenrezig dan mereka melihat lukisan Chenrezig—mata yang panjang, sempit, dan indah ini, dan lengan ini terentang, dan putih ini memancar tubuh. Dan mereka berpikir, “Wow, saya ingin a tubuh seperti itu. Aku lelah dengan darah dan daging seperti ini tubuh. Saya ingin memiliki tubuh seperti Chenrezig.” Mereka merasa segar dan terinspirasi. Itulah yang kami sebut sifat esensial dari pengaruh pencerahan a Budha'S tubuh. Ini menginspirasi kita untuk mendapatkan itu tubuh.

2) Seperti drum besar tanpa pemain

Sifat esensial dari pengaruh tercerahkan dari BudhaPidatonya seperti genderang besar di Alam Dewa Tiga Puluh Tiga. Di alam keinginan para dewa ada satu alam yang disebut Alam Dewa Tiga Puluh Tiga karena ada 33 dewa khusus di dalamnya. Di alam itu ada drum yang bagus, dan drum itu tidak membutuhkan siapa pun untuk memainkannya. Itu membuat suara ajaran dengan sendirinya dan membangkitkan semua dewa yang hidup di alam itu untuk keluar dari kelambanan mereka dan melakukan sesuatu yang membangun.

Sama seperti drum tanpa pemain, sifat esensial dari pengaruh pencerahan dari BudhaUcapan, tanpa usaha, membangkitkan kita untuk bangkit mengatasi ketidaktahuan kita dan untuk melawan kekotoran batin dan untuk mencapai kelahiran kembali yang baik, pembebasan, dan pencerahan. Ini seperti drum besar yang tidak memiliki pemain tetapi mengeluarkan suara dan mengaktifkan para dewa untuk melawan mati suri mereka. Ini dia BudhaPidato membantu kita untuk melawan kelambanan kita dan terlibat dalam latihan.

3) Seperti awan monsun yang menghujani semuanya

Contoh ketiga dari sifat penting dari pengaruh tercerahkan dari BudhaPikirannya seperti awan monsun. Jika Anda pernah tinggal di India selama musim hujan, awan mengguyur hujan deras di mana-mana. Hujan turun di mana-mana dan tidak ada niat untuk awan turun hujan, mereka melakukannya karena begitulah adanya, dan mereka menyebabkan tanaman tumbuh. Hujan muson sangat penting; itu contohnya. Demikian juga, Budhakebijaksanaan dan welas asih, yang merupakan sifat esensial dari Budhapikiran—itu BudhaKebijaksanaan dan welas asih menjangkau semua makhluk di mana-mana dan menghujani mereka dengan Dharma dan menyebabkan tanaman kebajikan tumbuh dalam pikiran mereka. Bukankah itu gambar yang indah? Saya pikir itu adalah gambaran Dharma yang begitu indah: the Budhaawan kebijaksanaan menyebar ke mana-mana dan menghujani ajaran pada makhluk hidup dan kemudian tanaman kebajikan tumbuh.

Sebenarnya, ada satu doa yang kita panjatkan sebelum kita melakukan ajaran. Di Biara kami melantunkan doa ini sebelum kami memiliki ajaran setiap saat, dan bunyinya, “Yang Mulia suci guru, di ruang kebenaranmu tubuh, dari awan kebijaksanaan dan cinta Anda yang mengepul, turunkan hujan Dharma yang mendalam dan luas dalam bentuk apa pun yang cocok untuk menundukkan makhluk hidup.” Kami memiliki melodi yang sangat indah untuk melantunkannya. Ini meminta pengaruh pencerahan dari Budhapikiran untuk menjadi seperti awan kebijaksanaan dan welas asih yang mengepul, dan untuk menghujani Dharma yang mendalam dan luas dalam bentuk apa pun yang cocok untuk kita sehingga kita dapat menumbuhkan tanaman kebajikan. Itu adalah contoh ketiga dari Budhapengaruhnya yang mencerahkan—seperti awan monsun.

4) Seperti Brahma yang bermanifestasi secara bersamaan

Contoh keempat adalah pengaruh pencerahan dari Budha'S tubuh dan pidato bersama. Ini seperti Brahma. Brahma adalah satu dewa di alam dewa, dewa duniawi. Tanpa meninggalkan alam dewanya sendiri, ia mampu bermanifestasi di alam dewa alam keinginan. Dengan kemunculannya dan berbicara kepada dewa-dewa yang lebih rendah ini, ia mengilhami mereka untuk melampaui mereka lampiran merasakan kesenangan dan mengembangkan konsentrasi terpusat sehingga mereka dapat terlahir sebagai dewa Brahma di alam dewa yang lebih tinggi ini. Brahma, tanpa meninggalkan alamnya sendiri, bermanifestasi di alam rendah ini untuk membantu para dewa di sana yang terbuka untuk itu, untuk menciptakan sebab sehingga mereka dapat meninggalkan alam mereka. lampiran untuk merasakan kesenangan dan mencapai realisasi konsentrasi yang lebih tinggi. Mereka dapat dilahirkan sebagai dewa alam Brahma; itu contohnya.

Kemudian, bagaimana hubungannya sama, Budha—tanpa meninggalkan dharmakāya pikiran, tanpa meninggalkan kebenaran tubuh—mewujud dengan mudah di alam yang tak terhitung jumlahnya dan, dengan penampilan fisik dan ucapannya, menuntun makhluk hidup dari samsara. ini Budha tinggal satu-pointedly dalam alam tertinggi realitas-dia tenggelam dalam persepsi langsung dari kebenaran hakiki. Pada saat yang sama tanpa meninggalkan keadaan itu, the Budha dengan mudah, tanpa pemikiran apa pun, bermanifestasi di berbagai alam ini untuk memberi manfaat bagi makhluk hidup. Para Buddha dengan penampilan fisik dan ucapan mereka, mereka mampu memimpin makhluk hidup keluar dari samsara. Saya pikir itu cukup indah. Ketika Anda mempelajari beberapa dari hal-hal ini tampaknya sangat jauh, tetapi saya pikir itu luar biasa karena itu benar-benar menarik pikiran Anda keluar dari hari ini, pikiran sehari-hari yang kita miliki: “Saya harus pergi ke sini dan saya harus pergi ke sana, dan dunia berantakan, bla bla bla.”

Kita begitu terjebak dalam visi kita tentang kehidupan ini. Tetapi ketika Anda mendengar tentang kualitas-kualitas ini Budha, itu semacam mengambil pikiran Anda dan benar-benar menarik pikiran Anda keluar dari visi sempit kehidupan ini. Ini membuat Anda berpikir, “Wow, pada saat yang sama saya duduk di sini khawatir tentang menjemput anak-anak dari sekolah dan mulai bekerja tepat waktu (terjebak dalam hal kecil saya), ini dia Budha spontan, tanpa usaha, tanpa meninggalkan alam tertinggi realitas, memanifestasikan tubuh di semua alam yang berbeda ini untuk mengajar makhluk hidup sesuai dengan watak mereka dan memimpin mereka keluar dari samsara.” Lalu Anda pergi, “Wow! Itu terjadi pada saat yang sama ketika saya hanya duduk di sini, mementingkan diri sendiri. Itu menarik Anda keluar dari keegoisan Anda — setidaknya bagi saya itu terjadi ketika saya memikirkan hal-hal ini.

Sangat sulit untuk terus mementingkan diri sendiri ketika Anda memikirkannya Budha's karena mereka begitu luas, di seluruh alam semesta, dengan mudah, spontan melakukan semua ini. Ini luar biasa dan menempatkan ke dalam perspektif semua masalah kecil kita yang membuat kita terpaku. Apakah Anda mengerti maksud saya? Kami begitu terpaku pada masalah kecil kami, “Oh, komputer saya tidak bekerja hari ini. Oh, semuanya berjalan salah. Oh, mobilku mogok hari ini. Semuanya salah. Oh, saya sakit kepala, apa yang akan saya lakukan?” Kita begitu terjebak dalam pandangan kita yang terbatas dan itu membuat kita sengsara. Ketika kita berpikir tentang BudhaKualitasnya seperti, "Wah, hei, ada seluruh dunia di luar sana dan pikiranku membutuhkan visi yang lebih besar di sini selain aku, aku, milikku dan milikku."

5) Seperti matahari yang bersinar ke segala arah

Pengaruh pencerahan kelima dari Budhapikiran itu seperti matahari. Ini adalah analogi yang saya berikan kepada Anda sebelumnya, bahwa tanpa niat apa pun matahari tetap berada di langit dan bersinar ke segala arah, menghilangkan kegelapan di dunia, dan juga merangsang pertumbuhan. Demikian pula, Budhapikiran tetap berada di lingkup alam tertinggi realitas namun bersinar cahaya kebijaksanaan ke segala arah sepanjang waktu. Dengan demikian, itu menghilangkan kegelapan ketidaktahuan dan merangsang pertumbuhan spiritual dalam pikiran para siswa yang terbuka dan mau menerima.

6) Seperti permata pengabul keinginan

Cara keenam dari pengaruh pencerahan adalah aspek rahasia dari pengaruh pencerahan dari Budhapikiran. Itu rahasia atau tersembunyi sehingga sulit bagi kita untuk memikirkannya. Ini seperti permata pengabul keinginan. Ini dari mitologi India; itu adalah permata yang Anda temukan di laut dan sangat langka, dan apa pun yang Anda inginkan, itu dapat memenuhi keinginan Anda. Yang harus Anda lakukan hanyalah mengharapkannya dan itu terjadi, tetapi itu terbatas pada pemenuhan keinginan duniawi. Itu tidak dapat memenuhi keinginan Dharma Anda tetapi dapat membuat Anda kaya, dapat membawa Pangeran Tampan ke dalam hidup Anda, dapat memberi Anda sepatu roda baru dan promosi Anda dan semua yang Anda inginkan, kue cokelat terbaik di dunia. Ini adalah manfaat dari permata pengabul keinginan.

Aspek rahasia dari pengaruh pencerahan dari BudhaPikirannya serupa dalam hal itu BudhaKebijaksanaan dan kasih sayang, mereka langka seperti permata pengabul keinginan dan mereka dapat memenuhi keinginan spiritual semua orang. Mereka memberikan pencapaian dengan mengajarkan Dharma dengan mudah. Bagaimana BudhaKebijaksanaan dan welas asih terwujud dan dengan mudah mengajarkan Dharma—dan mengabulkan keinginan kita untuk kemajuan spiritual dan pencapaian spiritual—ini adalah teka-teki, teka-teki bagi pikiran kita yang sangat terbatas. Itulah mengapa ini disebut aspek rahasia atau tersembunyi dari pengaruh tercerahkan dari Budha's pikiran, karena kita tidak bisa mengerti bagaimana ini bekerja. Pikiran kita terlalu terbatas.

7) Memiliki ucapan seperti gema

Aspek tersembunyi dari pengaruh pencerahan dari Budhaucapannya seperti gema. Gema muncul karena banyak sebab: bergema dengan mudah, berkomunikasi dengan baik, namun kita tidak dapat menemukannya di mana pun. Di mana di dunia ada gema? Anda tidak bisa mengatakan di mana itu—itu tidak dapat ditemukan dengan cara itu. Itu BudhaBicaranya seperti itu dan sulit untuk kita pahami. Tersembunyi bagi kita bagaimana ucapan tercerahkan muncul secara spontan karena kebutuhan makhluk hidup dan bagaimana ia mengkomunikasikan Dharma kepada semua orang, di mana saja, tanpa kita dapat menemukan sumbernya. Budhapidato tercerahkan di mana saja. Kami tidak dapat menemukannya, temukan dengan tepat dari mana asalnya. Kita tidak bisa mengatakan itu memancar dari supernova ini atau di suatu tempat seperti ini, tetapi itu muncul karena sebab-sebab. Ini dengan mudah berkomunikasi dengan baik dan secara spontan mengkomunikasikan Dharma kepada makhluk hidup sesuai dengan kebutuhan mereka.

8) Memiliki aspek tersembunyi seperti ruang kosong

Yang kedelapan adalah aspek rahasia, atau aspek tersembunyi, dari pengaruh mencerahkan dari Budha'S tubuh. Analoginya disini seperti ruang, ruang kosong. Ruang menyebar ke mana-mana, bertahan selamanya, dan tanpa usaha apa pun memungkinkan segala sesuatu ada di dalamnya. Ruang bukanlah materi, namun ada di mana-mana. Demikian pula, sulit bagi kita untuk memahami bagaimana ruang bekerja, begitu pula pengaruh mencerahkan dari Budha'S tubuh merajalela di mana-mana. Itu dengan mudah membiarkan semua kualitas positif ada dan tumbuh, itu bertahan selamanya sampai samsara berakhir, dan itu sama sekali bukan materi.

Grafik Budha'S tubuh bukanlah materi sama sekali namun muncul, misalnya, dalam bentuk Shakyamuni Budha. Maka itu Budha sedang melakukan 12 perbuatan nirmāṇakāya Budha, sebuah ajaran Budha, di dunia kita. SEBUAH Budha seperti Sakyamuni, yang memulai pemutaran Roda Dharma di tempat tertentu, biasanya melakukan 12 perbuatan. Misalnya: dilahirkan, dididik, meninggalkan, mencapai pencerahan, dan mengajarkan Dharma; ada dua belas perbuatan seperti itu. Itu Budha'S tubuh dengan mudah terwujud dalam penampilan itu. Contohnya Sakyamuni Budha yang terlihat seperti makhluk hidup biasa dan melakukan semua hal itu tetapi sebenarnya, itu BudhaHidupnya adalah cara yang sangat terampil untuk mengajari kita tentang bagaimana kita perlu berlatih. Saya pikir kadang-kadang sangat membantu untuk melihat Budhabiografi dan memikirkan bagaimana Budha hidup, dan ambil itu sebagai contoh bagaimana menjalani diri kita sendiri, bagaimana melatih diri kita sendiri.

9) Seperti bumi yang mendukung semua orang dengan belas kasih

Aspek kesembilan dan terakhir dari, atau analogi, pengaruh pencerahan dari Budha, adalah belas kasihan dari Budha, pengaruh mencerahkan dari Budhakasih sayang. Ini seperti Bumi; tanpa usaha apa pun, Bumi mendukung segalanya. Itu adalah dasar untuk segalanya dan itu adalah sumber dari mana segala sesuatu tumbuh. Demikian pula, Budhawelas asih berfungsi dengan mudah, sebagai pendukung dan sebagai sumber, dari mana pahala setiap orang dapat bertindak sebagai akar pertumbuhan spiritual. Itu Budhawelas asih mendukung, dan itu adalah sumber yang mengilhami pikiran kita untuk berpikir dan memiliki pikiran positif, sikap positif, dan emosi positif yang bertindak sebagai akar pertumbuhan spiritual kita sendiri. Ini adalah sembilan analogi dari Uttaratantra tentang Budhapengaruh pencerahan.

Materinya banyak, tapi ada baiknya untuk mengetahuinya di meditasi. Jika Anda telah membuat catatan kemudian kembali dan membaca catatan Anda dan benar-benar memikirkannya. Pikirkan analogi dan bagaimana itu bekerja dan kemudian pikirkan pengaruh mencerahkan dari Budha dan bagaimana itu mirip dengan analogi itu. Ini membantu Anda untuk memahami Budhapengaruh dan itu benar-benar dapat sangat menginspirasi dalam pikiran kita untuk berpikir tentang Budhakegiatannya seperti ini. Itu benar-benar menginspirasi pikiran kita.