Cartographier la voie bouddhiste pour combattre les afflictions
01 Travailler avec des esprits affligés
Guéshé Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal) 
Esprit et facteurs mentaux 
Le 18 juin 2023 Fait partie d'une série d'enseignements de week-end sur "Travailler avec des esprits afflictifs" donnés à Sravasti Abbey de juin à août 2023.
- Le coeur de la Bouddhaenseigne
- Causes du bonheur et de la souffrance
- Pourquoi nous voulons identifier et maîtriser les afflictions
- Maîtres indiens sur les afflictions
- Shantidéva : A Bodhisattvale point de vue de
- Purnavardhana et Yashomitra : Relation entre les afflictions, karma, et existence cyclique
- Sa Sainteté le Dalaï-Lama: Notre souffrance naît uniquement des afflictions
- L'ensemble du chemin bouddhiste est axé sur la lutte contre les afflictions
- La mesure de notre pratique
- Question : Quelles affections sous-tendent l'anxiété et la dépression ?
- Une approche étape par étape pour travailler avec les afflictions
Citations bibliques
Ne commettez aucune action non vertueuse
Ne commettez que des actions vertueuses
Subjuguez complètement votre esprit
C'est l'enseignement du Bouddha
Dhammapada, verset 183
Il vaudrait mieux que je sois enterré,
Avoir la tête coupée et être tué,
Plutôt que de se prosterner
Aux afflictions, mes ennemis.
S'engager dans les actes des bodhisattvas par Shantideva
Le char de l'existence, conduit par des êtres enfantins
Possède les roues de l'affliction et karma.
Mais si la roue de l'affliction se brise,
La roue de karma seul ne peut pas tourner.
Commentaire explicatif à Abhidharmakosha par Punarvadhana
Les arhats peuvent ne pas être sans karmas indéfinis, vertueux ou non vertueux, incitant à la naissance, accumulés depuis leur époque en tant qu'êtres ordinaires [dans le passé]. Cependant, puisqu'ils ne possèdent pas d'afflictions, ces [karmas] ne peuvent plus être mûris pour provoquer la naissance dans l'existence [samsarique].
Sous-commentaire en mots clairs sur l'Abhidharmakosha par Yashomitra
Guéshé Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal)
Geshe Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal) est un érudit éminent qui a obtenu un diplôme Geshe Lharampa en bouddhisme et philosophie de l'Université monastique de Drepung en 1992. Il est également titulaire d'une maîtrise en littérature anglaise de l'Université Panjab de Chandigarh, en Inde. Auteur de plusieurs livres sur le bouddhisme, Geshe Tenzin Chodrak a également été professeur de philosophie à l'Institut central des hautes études tibétaines de Varanasi, en Inde, pendant sept ans. De plus, il a été le directeur spirituel du centre bouddhiste tibétain Losel Shedrup Ling, à Knoxville, aux États-Unis. Grâce à sa maîtrise du tibétain et de l'anglais, il est interprète et conférencier pour de nombreuses conférences explorant l'interface du bouddhisme avec la science moderne, la philosophie occidentale, la psychologie et d'autres traditions religieuses au niveau national et international. La capacité linguistique de Geshela lui a également permis de servir de traducteur de langue auxiliaire pour Sa Sainteté et le Dalaï Lama à travers le monde. En tant qu'auteur publié et traducteur, les crédits de Geshela incluent une traduction tibétaine de Sa Sainteté le Dalaï Lama Pouvoir de compassion, un manuel de langue, Apprendre l'anglais à travers le tibétain, et un ouvrage critique sur l'œuvre de Tsongkhapa Discours d'or. Geshela a vécu et travaillé au monastère de Drepung Loseling à Atlanta, en Géorgie, où il a préparé un programme de six ans en sciences modernes à utiliser dans les monastères et les couvents tibétains. Geshe Tenzin Chodrak est également membre du conseil consultatif de l'abbaye de Sravasti.
