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Comment prendre de sages décisions

Comment prendre de sages décisions

Le Vénérable Chodron souriant en descendant un chemin enneigé à l'Abbaye.

Un pratiquant du Dharma a écrit au Vénérable Chodron au sujet des nombreuses bonnes options parmi lesquelles il devait choisir maintenant qu'il terminait ses études. Il a exposé les différentes options et lui a demandé de l'aide pour décider laquelle était la meilleure.

Félicitations à l'approche de la fin de votre programme. Vous avez eu la chance de pouvoir y étudier.

Votre e-mail me rappelle mon esprit il y a de nombreuses années. Il y avait tellement de choses du Dharma que je voulais faire et apprendre, et je ne savais pas quoi faire en premier. Je voulais tous les faire immédiatement mais je ne savais pas ce qui serait LE MEILLEUR. Je voulais apprendre le tibétain, étudier, faire une retraite et faire un travail socialement engagé tout à la fois.

Ensuite, quoi que je choisisse et quoi que je fasse, j'ai pensé aux avantages de faire les autres choix et j'ai pensé que j'aurais peut-être dû les faire à la place. J'ai regardé les choses que les autres apprenaient ou faisaient qui faisaient partie de mes autres options et j'ai senti que je devrais les faire au lieu de faire ce que je fais. L'insatisfaction nous suit même sur le chemin du Dharma.

Ainsi, la pratique réelle du Dharma dans ce désordre mental consiste à apprendre à prendre de bonnes décisions, à être satisfait de ce que je fais et à me réjouir de ce que font les autres.

Re : apprendre à prendre de bonnes décisions, voici les critères que je regarde :

  • Quelle situation me permettra de garder mon préceptes de la meilleure façon.?
  • Quelle situation augmentera mon Bodhicitta et la sagesse ?
  • Quelle situation profitera le plus aux autres à long terme (en se rappelant que l'approfondissement de ma pratique profite aussi aux autres à long terme) ?

Je regarde aussi : Quelle situation puis-je mener à bien ? Ai-je créé les causes requises pour compléter l'option que je choisis ?

Penser à ces choses élimine tout le "Qu'est-ce qui est le mieux pour MA PRATIQUE DU DHARMA?" égocentrisme.

Re : être satisfait de ce que je choisis :

  • Reconnaissez qu'à différents moments de notre vie, nous pouvons faire différentes activités du Dharma, nous n'avons donc pas besoin de tout faire maintenant. De plus, dans différentes vies, nous mettons l'accent sur différents aspects du chemin, donc dans le futur, certaines vies seront consacrées à faire la chose que je ne fais pas dans cette vie.
  • Se réjouir de la vertu des autres aide aussi.

Re : se réjouir de ce que font les autres :

  • Entraînez-vous à être heureux que les autres soient meilleurs que vous, car vous pourrez ainsi apprendre d'eux.
  • N'oubliez pas que chacun a des talents et des capacités uniques et nous avons besoin de chacun d'eux pour que le monde en profite.
  • Rappelez-vous que vous accumulez du mérite en vous réjouissant, et que la réjouissance rend votre propre cœur/esprit heureux ici et maintenant.

Ce sont des éléments sur lesquels réfléchir. Au cours de ce processus, vous pourrez en apprendre davantage sur le fonctionnement de votre esprit et être en mesure d'identifier les afflictions à maîtriser et les aspirations sincères à améliorer.

Je vous souhaite beaucoup de bonheur dans le Dharma,
Vénérable Chodron

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.

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