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Les quatre distorsions : aucune capacité à apporter un bonheur durable

Les quatre distorsions : aucune capacité à apporter un bonheur durable

A Le coin petit-déjeuner du bodhisattva parlez des Quatre Vérités des Aryas enseignées par le Bouddha Shakyamuni, également connues sous le nom de Quatre Nobles Vérités.

Nous avons parlé de certaines de nos conceptions erronées : de nos différents niveaux de conceptions erronées, de nos attentes, de nos règles de l'univers. Les deux derniers jours, nous parlions de la façon dont nous nous attendons à ce que les choses soient durables et permanentes, qu’elles ne changent pas, et pourtant elles changent tout le temps. Nous sommes paniqués lorsque les choses changent alors que nous ne voulons pas que les choses changent. Lorsque nous décidons de changer – lorsque nous l’initions – alors le changement est une bonne chose ; cependant, lorsque ce n'est pas nous qui l'initions et que nous ne le voulons pas, alors nous sommes vraiment paniqués. Nous pensons : « Cela n’est pas censé arriver ! »

Une autre de ces idées fausses sur lesquelles nous restons vraiment bloqués est de penser que les choses qui, de par leur nature, sont incapables de nous donner un bonheur durable devraient pouvoir nous donner un bonheur durable. Là aussi, nous sommes vraiment coincés. Un exemple est de tenir un chaton comme Karuna qui vient d'arriver ! [rires] On dirait que vous devriez être si heureux de tenir un chaton. Mais quand elle commence à se tortiller, ce n'est plus du bonheur [rires]. Quand elle te griffe, ce n'est pas du bonheur. Et quand elle saute dans votre nourriture, ce n'est pas du bonheur. [rires] Ce n'est pas le bonheur pour nous, pour elle, ça l'est ! 

Il y a donc toutes sortes de choses dans lesquelles nous espérons qu’elles nous apporteront un bonheur durable. Nous travaillons très dur pour les obtenir. Nous faisons des backflips. Nous faisons des backflips et toutes sortes de choses pour obtenir des choses auxquelles nous pensons : « Oooh, this ça va vraiment le faire pour moi ! Si j'ai vraiment ceci, si je vais vraiment ici, si je fais vraiment cela, si je suis vraiment avec cette personne. Comme le dit Karuna en sautant sur mes genoux : « Si je monte vraiment sur ses genoux, je serai heureuse ! » [rires] Mais ce n'est pas ce qu'est notre expérience, n'est-ce pas ?

Nous faisons ces choses. Ils procurent du plaisir pendant un certain temps, mais après un certain temps, ils deviennent ennuyeux, voire même désagréables. Vous en avez assez de rester assis là avec le chat sur vos genoux. Vous voulez faire autre chose, ou vous en avez assez de ce travail, ou en fait, le travail apporte tout un tas de problèmes que vous ne pensiez pas avoir avec lui. Donc, cette attente – cette idée que nous avons selon laquelle toutes ces choses vont nous apporter un bonheur durable, le bonheur ultime, et ensuite ce n’est pas le cas – est une idée fausse qui imprègne réellement notre vie et conduit à beaucoup de déceptions et de désillusions. même la dépression, parce que nous comptons sur des choses et des personnes extérieures. Mais ils n’ont pas la capacité de faire ce que nous voulons qu’ils fassent, c’est-à-dire nous rendre éternellement heureux.

Cela ne veut pas dire que vous devez simplement lever les bras et dire : « Oh, il n’y a aucun but dans quoi que ce soit et il n’y a aucun plaisir. » Ce n'est pas vrai. Nous savons tous qu’il y a du plaisir et que nous pouvons faire de bonnes choses dans le monde. Le problème, c’est quand nous attendons plus des choses que ce qu’elles peuvent réellement nous donner. Et lorsque vous faites une pratique spirituelle sérieuse, vous commencez à voir que la vraie joie et le vrai bonheur viennent de la transformation de votre cœur. Et lorsque nous transformons notre cœur, lorsque nous transformons notre esprit, alors nous ne sommes plus aussi dépendants du monde extérieur et des choses que nous possédons pour notre bonheur. Et cela signifie que nous devenons en réalité beaucoup plus libres. Nous pouvons aller dans différents endroits, faire différentes choses, et notre bonheur vient avec nous parce que notre bonheur vient de ici en nous. Cela ne vient pas de l'extérieur.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.