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Le serpent de la jalousie

Le serpent de la jalousie

Un ornement de couronne pour les sages, un hymne à Tara composé par le Premier Dalaï Lama, demande la protection contre les huit dangers. Ces conférences ont été données après la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey dès 2011.

  • La jalousie est un esprit douloureux qui contracte nos cœurs
  • Nous prions pour que tous les êtres sensibles soient heureux, mais nous ne pouvons pas supporter la bonne fortune d'un autre
  • Nous devrions abandonner cet esprit qui va à l'encontre de nos valeurs du Dharma

Les Huit Dangers 07 : Le serpent de la jalousie, partie 1 (download)

Le serpent de la jalousie :

Caché dans son sombre gouffre d'ignorance,
Incapable de supporter la richesse et l'excellence des autres,
Il leur injecte rapidement son poison cruel :
Le serpent de la jalousie, s'il vous plaît, protégez-moi de ce danger !

C'est de la jalousie, non ?

« Caché dans son gouffre sombre d'ignorance. Basé sur l'ignorance - le gouffre de l'ignorance - puis sur la jalousie - le serpent de la jalousie, vous savez ?

"Incapable de supporter la richesse et l'excellence des autres." C'est donc ça la jalousie. C'est l'esprit qui est incapable de supporter quoi que ce soit de bon qui arrive aux autres. C'est jaloux, c'est envieux, ça dit : « Ils ne devraient pas l'avoir, je devrais l'avoir. Et je vais faire ce que je peux pour le leur enlever et le prendre moi-même.

Et la jalousie est si douloureuse. N'est-ce pas? Je veux dire, vraiment douloureux. Parce que cela contracte complètement nos cœurs. Ici, nous prions « que tous les sensibles aient le bonheur et ses causes », et ils ont une bonne condition et nous disons : « Je ne peux pas le supporter ! Oui? C'est donc complètement le contraire des quatre incommensurables et de ce que nous essayons de cultiver dans les quatre incommensurables. Et c'est incroyablement douloureux.

Et puis, motivés par la jalousie, nous faisons et disons toutes sortes de choses incroyables, n'est-ce pas ? Je veux dire, pensez au nombre de crimes créés par jalousie. Combien de confusion dans les relations est créée par la jalousie. Dans un bureau, sur un lieu de travail, des collègues se jalousaient les uns les autres et « Ils ont eu la promotion, je devrais l'avoir… le patron leur a souri, le patron ne m'a pas souri… Je fais tout le travail, mais ils obtiennent tout le crédit. » Vous savez ? Donc beaucoup de jalousie dans les situations de bureau. Même dans le contexte du Dharma. "J'ai conduit le haut lama autour de." Et puis tout le monde dit, "Ohhh, regardez-les, ils sont tellement arrogants à ce sujet, je devrais être capable de conduire le haut lama autour, ils ne devraient pas être autorisés à le faire, regardez-les, ce sont des gens tellement dégoûtants. Alors on devient tellement jaloux…

Je veux dire, je me souviens même qu'autour de mon professeur, les gens devenaient jaloux de la personne qui apportait le thé. C'est comme : « Il m'a demandé d'apporter le thé, sors d'ici... J'apporte le thé, tu n'as pas le privilège d'apporter le thé à Rinpoché... Je travaille pour le bien des êtres, sors d'ici!" [Rire]

Toute cette histoire de jalousie, de juste : « Je veux ce que je veux quand je le veux et personne d'autre ne devrait pouvoir l'avoir. Et s'ils l'ont, j'ai le droit de le leur retirer. S'ils ont une bonne réputation, j'ai le droit de la détruire. S'ils ont une relation, j'ai le droit de retirer la personne. S'ils obtiennent du crédit pour quelque chose, j'ai le droit de les jeter et de m'en attribuer le mérite.

C'est vraiment un esprit très vicieux. Un serpent est une bonne analogie pour la jalousie, n'est-ce pas ? Je pense que même en Occident, n'associons-nous pas souvent les serpents à la jalousie ? Parfois avec la colère. Mais nous le faisons avec jalousie. Donc vraiment, en quelque sorte, un esprit horrible. "Incapable de supporter la richesse et l'excellence des autres." Nous sommes assis là juste avec cet esprit pervers qui veut critiquer et choisir des défauts et rabaisser les autres. "Ils sont meilleurs que moi, je ne peux pas le supporter." Tu sais? Une façon de nous faire du bien.

Et même nous blessons les autres et leur enlevons leur bonté, ou sachons leur réputation—ou les chassons du siège du conducteur et détournons la voiture… [Rires] Vous savez ?—nous ne nous sentons toujours pas bien après. Nous avons obtenu ce que nous voulions, mais la façon dont nous l'avons obtenu ne nous fait pas du bien.

Nous devons vraiment surveiller cet esprit de jalousie et l'arrêter quand il commence à surgir. Parce qu'il dit, "il leur injecte rapidement son poison cruel." Et c'est vraiment - je veux dire, c'est ce que fait un serpent, mais c'est ce que fait la jalousie. Je veux dire, on empoisonne les relations des gens, on empoisonne leurs qualités. C'est donc vraiment un esprit très préjudiciable qui va à l'encontre des valeurs fondamentales du Dharma que nous tenons vraiment à cœur.

Dans notre propre intérêt, par notre propre sens de l'intégrité et du respect de soi, nous voulons libérer cet esprit afin que nous puissions vraiment vivre et suivre les valeurs du Dharma que nous chérissons.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.