Personnes purgeant leur peine

Il existe plusieurs types de personnes qui vont et sortent de la prison.

• Type A: Se livre intentionnellement à une conduite criminelle. Regrette d'avoir été pris, pas la conduite. Poursuit une conduite criminelle en prison. Planifie une conduite criminelle après sa libération. S'engage dans cette conduite après sa libération.
• Type B: Se livre intentionnellement à une conduite criminelle. Regrette d'avoir été pris, pas la conduite. Poursuit une conduite criminelle en prison. Prévoit d'aller tout de suite après la sortie. Tombe dans une conduite criminelle après sa libération.
• Type C: Se livre intentionnellement à une conduite criminelle. Regrette d'avoir été pris, pas la conduite. Cesser toute conduite criminelle en prison. Prévoit d'aller tout de suite après la sortie. Tombe dans une conduite criminelle après sa libération.
• Type D: Se livre intentionnellement à une conduite criminelle. Regrets d'avoir été pris, et la conduite. Cesser toute conduite criminelle en prison. Prévoit d'aller tout de suite après la sortie. Manque de préparation, reprend un comportement criminel.
• Type E : Se livre intentionnellement à une conduite criminelle. Regrets d'avoir été pris, et la conduite. Cesser toute conduite criminelle en prison. Planifie et se prépare à partir tout de suite après la libération. Grâce à l'effort reste libre de toute conduite criminelle.

Les types B, C et D sont les plus susceptibles de manipuler les gens afin d'obtenir une libération ou d'acquérir des choses dont ils ont besoin ou qu'ils veulent. Le type A est trop fier de son identité de gangster, donc il ne "se montrera pas faible" même en prétendant qu'il est désolé et/ou en faisant semblant d'être réhabilité même si cela lui a valu une libération plus tôt, de l'argent ou tout ce qu'il peut vouloir. Ensuite, il y a ceux qui ne se rendaient pas compte qu'ils enfreignaient la loi, qui n'avaient aucune intention, qui ignoraient la loi, ont été faussement accusés, encadrés ou placés sans le savoir dans un complot. Certains d'entre eux tomberaient dans les types ci-dessus. D'autres seraient :

• Type F : N'avait aucune intention de se livrer à une conduite criminelle. Regrette d'avoir été attrapé et ne voit aucune raison pour l'emprisonnement. N'affiche aucune conduite criminelle en prison. Planifie et se prépare à vivre juste après sa libération. Bien que l'effort reste exempt de conduite criminelle.
• Tapez G : N'avait aucune intention de se livrer à une conduite criminelle. Regrette d'avoir été pris et regrette les actions causales qui ont contribué d'une manière ou d'une autre à l'emprisonnement. N'affiche aucune conduite criminelle en prison. Planifie et se prépare à vivre juste après sa libération. Bien que l'effort reste exempt de conduite criminelle.

Relatif aux personnes en prison

C'est injuste de stéréotyper les gens. Avoir une image générale de toutes les personnes incarcérées et utiliser "prisonnier" comme une étiquette lourde, c'est comme dire ni ** er, fag, etc. et penser que tout le monde dans ce groupe est le même. Cela nous empêche de nous rapporter à cette personne en tant qu'être humain avec toute sa singularité. Bien sûr, certaines personnes en prison sont égocentriques et malhonnêtes, mais là encore, certains politiciens et évangélistes de la télévision le sont également. Les personnes incarcérées viennent de la société. Ce sont les gens d'à côté, les gens que vous rencontrez dans le bus et dans le magasin. Vous devez avoir la même capacité à juger le caractère des gens dans la rue que vous le faites pour juger le caractère de n'importe quelle personne en prison. Quels que soient les outils que vous utilisez pour éviter d'être victimisé dans le métro ou dans toute relation, vous devez les utiliser avec les personnes incarcérées.

Ceux qui aident les personnes en prison doivent vérifier leurs propres motivations. S'ils voient les personnes incarcérées comme de pauvres créatures déchues qui ont besoin de leur aide, ou si les femmes voient qu'elles sont attirées de manière romantique par les personnes en prison parce qu'elles sont mystérieuses et exotiques, elles devraient examiner leurs propres agendas et leurs propres besoins.

Les personnes incarcérées qui écrivent des lettres très affectueuses (faussement) puis sortent de prison et sont blessantes sont les mêmes personnes "là-bas" que les femmes rencontrent et forment des attachements et sont blessées après avoir reçu une série de mots affectueux. Ces gens sont partout—votre réunion de classe, votre église, votre centre du Dharma, etc. Si le Bouddha nous a dit qu'il ne fallait pas croire tout ce qu'il disait sans le vérifier, il en va sûrement de même pour les paroles des gens ordinaires, peu importe qui ils sont.

Les toxicomanes (à l'intérieur et à l'extérieur de la prison) savent comment charmer les gens et leur faire ressentir de la sympathie pour eux, afin qu'ils puissent obtenir ce qu'ils veulent. Ils ne sont pas différents de ce que nous étions enfants, sachant quoi dire chez grand-mère pour que nous puissions avoir des cookies. Même les personnes qui ne sont pas en prison font des façades lorsqu'elles postulent pour des emplois ou des rencontres, etc. Si les autres nous trompent et que nous nous laissons tromper au travail, à l'église, au centre du Dharma, pourquoi s'attendre à ce que les personnes en prison soient différentes ? Vous devez avoir les mêmes compétences pour traiter avec toutes ces personnes, et cela implique d'être conscient de vous-même et de vos motivations.

Quand d'autres sont maltraités par des gens en prison, il faut éviter de généraliser à tous les incarcérés, comme si tu es maltraité par un patron, tu ne penses pas que tous les patrons seront comme ça. Si vous mettez une grosse étiquette "prisonnier" sur quelqu'un et que vous la rendez très solide, cela vous empêchera de voir la personne telle qu'elle est.

Une relation avec une personne en prison est comme avec n'importe qui d'autre. Il y a réciprocité. Chaque fois que les gens entrent dans des relations, ils doivent être conscients de ce qu'ils veulent de la relation. Chaque personne n'est que la moitié de l'équation et nous devons être responsables de notre moitié. Si nous sommes attentifs à nos propres intentions et à celles de l'autre personne, nous ne serons pas blessés.

Un pratiquant du Dharma devrait penser aux gens en prison lorsqu'ils méditer sur l'équanimité ou sur tous les êtres ayant été ta mère. Vous devez être capable de voir chaque personne en tant qu'individu et de les voir avec gentillesse. Vous devez vous rappeler que ce qui vous arrive dépend de votre karma, pas seulement la personne extérieure.