Solitude

Consommer de la drogue, jouer de la musique et être un bon artiste étaient des choses qui attiraient les gens. J'étais pêcheur et c'étaient les appâts que j'utilisais pour débarquer une réserve régulière de corps. Rétrospectivement, la raison pour laquelle de nombreuses relations ont échoué était probablement parce que je n'étais pas vraiment attaché à la personne, seulement à la recherche d'une compagnie, la poursuite d'une relation pour me protéger de la solitude.

En y repensant maintenant, je vois accroché à d'autres personnes, à des relations, à l'appartenance à un groupe, à la popularité en tant que tentative d'affirmer un soi ou moi existant substantiellement. C'est chercher refuge dans les choses ordinaires, essayer d'échapper à la souffrance en ayant phénomènes impermanents au lieu de le chercher dans une source réelle et durable.

L'ignorance est la cause profonde, parce que si j'avais réalisé que les surgissements phénoménaux momentanés ne peuvent pas fournir une cessation permanente de la souffrance, je n'aurais pas continué à regarder vers l'extérieur. Si je n'avais pas été plein d'ignorance, j'aurais cherché dans mon esprit la source de la solitude et aussi la solution. Au lieu de cela, j'ai vu les solutions au malheur comme étant en dehors de moi-même. Je n'avais pas réalisé que tout cela n'était que projection d'un esprit délirant, filmé à travers des organes sensoriels imparfaits. Je cherchais de l'autre côté de la cour la source de la douleur brûlante dans ma tête. Pas très logique.

C'est assez drôle que je finisse par aller en prison, où les gens sont entassés les uns sur les autres, où il n'y a ni intimité ni solitude, pas de "temps seul" du tout. Mais bien sûr, je ne me sens plus seul ou solitaire depuis que j'ai commencé à pratiquer le Dharma. Je ne suis jamais seul maintenant, il n'y a pas de sentiment de solitude. Je ne veux pas m'attacher à un groupe ou à une personne pour éviter d'être seul.

Je sais que les bouddhas et les bodhisattvas, ceux qui sont constamment conscients, sont constamment conscients de moi. Ma propre imperfection m'empêche de les voir, mais je travaille là-dessus. Je vois les résultats de leur compassion et de leur sagesse.

De plus, je suis toujours rejoint par un océan d'animaux, d'êtres humains et d'autres, éprouvant ensemble la souffrance due à nos attitudes perturbatrices habituelles. Nous ne sommes jamais seuls. Nous avons la responsabilité envers chacun de ces êtres vivants de cesser de leur faire du mal par nos actions et nos paroles ignorantes et égocentriques. Nous avons la responsabilité de travailler vers la conscience de la sagesse qui nous permettra de faire du bien aux autres par des moyens miraculeux et compatissants, chacun spécifique à la souffrance de l'individu.