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Pardonner et s'excuser

Par KS

Panneau routier indiquant "Pardonnez".
Lorsque vous pardonnez à quelqu'un, cela signifie que vous ne vous accrochez pas à des sentiments blessants qui ne font que vous blesser. (Photo par Ross Griff)

Lorsque vous pardonnez à quelqu'un, cela signifie que vous ne vous accrochez pas à des sentiments blessants qui ne font que vous blesser. S'ils vous demandent pardon, vous pouvez le leur donner, mais en réalité vous leur avez déjà pardonné intérieurement parce que vous avez besoin de cette fermeture et de cette paix pour avancer. Cela ne signifie pas que vous devez oublier ce qu'ils ont fait. En fait, vous devriez vous méfier d'eux, car ils ont déjà montré qu'ils pouvaient vous nuire.

À qui devons-nous pardonner ? Fondamentalement, toute personne envers qui nous avons des sentiments nuisibles, les sentiments nuisibles étant la colère ou le chagrin - même la confusion sur la raison pour laquelle ils l'ont fait pourrait être une émotion nuisible. Donc, nous acceptons simplement le fait qu'ils l'ont fait et passons à autre chose au lieu de jouer intérieurement la bande de tous les maux qu'ils nous ont causés, nous causant ainsi encore plus de mal et de souffrance qu'ils n'auraient jamais pu espérer accomplir.

Les avantages de pardonner à cette personne sont la capacité de passer à autre chose et de résoudre le problème à l'intérieur de nous-mêmes, nous donnant ainsi une mesure de fermeture. Mais, plus important encore, nous gagnons la paix sur toute la situation. Pardonner à quelqu'un n'a rien à voir avec qui avait raison et qui avait tort. C'est seulement nous absoudre des émotions blessantes.

La plupart du temps, la personne à qui nous devons le plus pardonner, c'est nous-mêmes. Après tout, nous nous causons bien plus de mal que n'importe qui d'autre. Nous sommes toujours dans une sorte de conflit interne avec nous-mêmes, ce qui signifie que nous avons la plus grande opportunité de pratiquer le pardon là où nous sommes, en commençant par nous-mêmes. Souvent, nous ne sommes pas capables de pardonner aux autres ou à nous-mêmes à cause d'un besoin désespéré d'avoir raison, ou du moins de ne pas admettre que nous avons tort. Parfois, se pardonner est si difficile parce que nous devons admettre que nous ne sommes pas l'être parfait que nous pensions être. Nous devons regarder les choses méchantes et méchantes que nous avons faites dans le passé – des choses dont nous avons parfaitement le droit d'avoir honte, mais qui ne sont pas productives et qui ne nous aident pas de toute façon. En fait, cela aggrave une situation qui nous cause déjà de la douleur. Le pardon est comme tant d'autres étapes dans notre pratique du dharma. Cela demande de l'honnêteté. Et l'honnêteté exige que nous examinions attentivement les choses que nous préférerions oublier, même lorsque nous nous enflammons.

La meilleure façon de surmonter les obstacles au pardon est de se rappeler que nous sommes dans un flux constant. Qui nous étions quand nous avons fait les choses horribles n'est pas qui nous sommes maintenant. Nous devons également nous rappeler que nous ne sommes pas des diseurs de bonne aventure et que nous n'étions pas nécessairement conscients de la douleur que ces actions nous causeraient plus tard. Cela aurait pu être un accident ou une erreur. Tout le monde les fabrique ; personne n'est encore parfait. La même chose, bien sûr, s'applique aux autres personnes. Ils ne sont plus les mêmes aujourd'hui qu'alors, et bien sûr ils ne sont pas des diseurs de bonne aventure. Alors, comment pouvaient-ils savoir que quoi qu'ils fassent, cela allait nous faire autant de mal ? En plus, même s'ils l'ont fait exprès, même s'ils savaient que ça allait nous faire du mal, on s'en fout !? Le pardon consiste à nous aider (même notre blessure perçue est perçue par nous), donc si nous apprenons à lâcher prise, nous serons tous beaucoup plus heureux.

Le mot excuses signifie en fait exprimer des regrets ou une justification ou une défense formelle. Cela pourrait donc être un peu délicat. Très bien, supposons simplement que nous ne parlons pas d'une sorte de défense formelle, parce que ce ne sont pas des excuses, c'est une défense. La plupart des défenses consistent à repousser une attaque, et tout le monde sait que la meilleure défense est une bonne attaque. Alors n'empruntons pas cette voie. N'allons pas non plus dans la voie de la justification, car en réalité, c'est ce que sont la plupart des excuses - des justifications. Nous ne demandons pas pardon ni n'affichons de regrets mais nous tenons un discours persuasif pour essayer de ramener la personne offensée à notre point de vue. Ne faisons pas ça non plus. Je vais donc aller de l'avant et supposer que des excuses ne sont que cela - quelqu'un qui montre des regrets.

Tout comme le pardon étant un acte interne que nous faisons pour abandonner les blessures du passé, s'excuser est une façon externe de lâcher prise et d'aider les autres à aller de l'avant. C'est un peu comme la charité : le donateur et le receveur participent à la bénédiction. Si nous regrettons quelque chose que nous avons fait à quelqu'un d'autre, nous nous en excusons. Que se passe-t-il s'ils ne l'acceptent pas ? On s'en fout? Tout comme le pardon, nous le faisons pour nous-mêmes. Les vraies excuses se concentrent davantage sur l'autre personne, mais c'est généralement le symbole extérieur d'un changement intérieur. S'ils n'acceptent pas vos excuses, nous les avons quand même données. De plus, nous leur avons donné la chance de pratiquer le pardon,

Encore une fois, tout comme le pardon, s'excuser est dans notre intérêt de savoir que nous avons fait tout ce que nous pouvions pour remédier à une mauvaise situation, puis de laisser tomber afin que la douleur ne continue pas à nous blesser des années plus tard. Souvent, ce qui nous empêche de nous excuser, c'est le besoin désespéré d'avoir raison. Encore une fois, comme dans le pardon, qui se soucie de qui avait raison !? Vraiment, dans vingt ans, est-ce que nous nous soucions vraiment de savoir qui a appelé les dibs sur le dernier jelly bean rouge ! ? Sérieusement, à tort ou à raison, s'excuser est la deuxième chose la plus saine à faire, pardonner étant la première. Et la plupart du temps, si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous devons généralement nous pardonner d'avoir été stupides, que nous ayons eu raison ou non, avant de pouvoir nous excuser auprès de qui que ce soit. La plus grande étape pour s'excuser auprès de quelqu'un à qui nous avons fait du tort est de nous pardonner d'abord.

Personnes incarcérées

De nombreuses personnes incarcérées de partout aux États-Unis correspondent avec le vénérable Thubten Chodron et les moines de l'abbaye de Sravasti. Ils offrent de grandes perspectives sur la manière dont ils appliquent le Dharma et s’efforcent d’être bénéfiques à eux-mêmes et aux autres, même dans les situations les plus difficiles.

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