Motivation pour la retraite

Motivation pour la retraite

Fait partie d'une série d'enseignements donnés lors de la Retraite d'hiver en novembre 2007 et de janvier à mars 2008 à Sravasti Abbey.

  • Motivation pour faire la retraite et la pratique
  • Avoir l'opportunité et la chance de faire des retraites pour cultiver nos bonnes qualités
  • Regarder l'esprit
  • Faire entrer les problèmes dans méditation

et Médicales Bouddha motivation de retraite (download)

Motivation pour faire la retraite et la pratique

Nous allons générer notre motivation maintenant et je pense que c'est assez merveilleux que ce soit la quatrième retraite annuelle d'hiver que nous commençons à l'Abbaye. Je pense que c'est absolument incroyable parce que nous n'avons que quatre ans et c'est notre quatrième retraite annuelle d'hiver. Je pense donc que le simple fait d'avoir cela dans le cadre de notre programme annuel que nous faisons, pour approfondir notre pratique, met vraiment la contemplation, méditation et notre propre transformation spirituelle au centre de nos vies ici.

Bien que nous puissions être occupés à d'autres moments, c'est un moment où nous allons vraiment approfondir notre pratique. Alors ça devient tout à fait merveilleux. Et quand vous pensez au nombre de personnes qui peuvent faire une retraite ce mois-ci, pensez simplement au nombre de personnes dans l'État de Washington qui passent tout le mois à faire une retraite ? Il pourrait y avoir quelques centres ici ou là où ils ont une retraite de week-end, ou peut-être une semaine ou une retraite de 10 jours. Mais je me demande combien de personnes vraiment dans tout l'État font une retraite ? Et puis, si vous pensez à tout le pays, combien de personnes dans le Dakota du Nord font une retraite ?

Partout dans ce pays, pensez à toutes les différentes choses que les gens sont si occupés à faire. Ceci et cela, courir ici et là - combien de personnes prennent le temps de développer consciemment, délibérément leurs bonnes qualités ? Notre monde n'est pas structuré autour du fait de prendre le temps de développer vos bonnes qualités - notre monde est structuré autour d'obtenir ce que vous voulez, quand vous le voulez et c'est généralement des choses externes : l'argent, les possessions, la renommée, l'approbation, le sexe et tout ce genre de choses. des trucs. Combien de personnes pensent vraiment que le sens de leur vie est de développer leurs bonnes qualités ? Et combien de personnes prennent le temps de le faire ? Certaines personnes peuvent avoir le temps de le faire mais elles n'ont aucun intérêt, d'autres personnes ont de l'intérêt, mais elles n'ont pas le temps. Certaines personnes n'ont ni le temps ni l'intérêt. Et nous avons à la fois le temps et l'intérêt ! C'est assez rare d'avoir à la fois du temps et de l'intérêt. C'est vraiment une opportunité incroyable.

Avoir l'opportunité et la chance de faire des retraites pour cultiver nos bonnes qualités

Image de thangka du Bouddha de la médecine.

Le Bouddha de la Médecine est paisible et calme et complètement cohérent. (Photo par galerie shankar Richard Lazzara)

Vous pourriez être excité ou anxieux à l'approche de cette retraite, mais la chose fondamentale à retenir est que vous partez en vacances avec la médecine Bouddha pendant quatre semaines. Pendant un mois entier, vous êtes en vacances avec votre meilleur ami, la médecine Bouddha. Avoir le médicament Bouddha comme votre meilleur ami est vraiment gentil. Il est si paisible, il est calme et il a toute cette énergie de guérison. Il ne va pas rester assis là et se plaindre de vous. La médecine Bouddha ne va pas être grincheux dès le matin ! Lorsque vous entrez dans le méditation chambre, il est paisible et calme et complètement cohérent - son énergie de guérison est toujours là, son amour et sa compassion sont toujours là, sa sagesse est toujours là. Il ne sera pas de bonne humeur aujourd'hui et de mauvaise humeur demain. Il ne va pas se plaindre du des présents que vous lui donnez parce qu'il est au-delà d'être insatisfait des choses. Il se fiche de savoir si vous êtes distrait ou si vous faites attention. De son côté, peu importe. Bien sûr, si nous créons la vertu, la Médecine Bouddha en est content. La médecine Bouddha n'a aucune attente; il n'impose aucune exigence, pas comme votre patron ou quelqu'un qui vous demande quelque chose. Cela ne dépend donc que de nous. Nous sommes en vacances avec quelqu'un qui est sage et compatissant. C'est une opportunité assez précieuse.

Pensez à toutes les autres fois où nous partons en vacances - vous allez à Acapulco pour des vacances avec tous les groupes de salsa ; vous êtes avec quelqu'un et il regarde quelqu'un d'autre, et vous regardez quelqu'un d'autre. Ou il fait trop chaud ou il fait trop froid, ou le lit est trop mou ou trop dur – il se passe toujours quelque chose, l'esprit n'est pas content. Ce genre de vacances ne représente vraiment pas grand-chose après. Mais prendre des vacances avec la médecine Bouddha et vraiment utiliser le temps pour développer vos bonnes qualités - c'est quelque chose de vraiment spécial et de vraiment merveilleux. Une opportunité très rare !

Pensez à toutes les autres choses que vous pourriez faire. Je suis sûr que tu le feras. Vous passerez du temps pendant la retraite à penser à toutes les autres choses que vous pourriez faire maintenant au lieu de faire une retraite. Mais quand vous y réfléchissez vraiment, voulez-vous vraiment faire toutes ces autres choses ? Si vous vouliez vraiment faire ces autres choses que vous ne seriez pas venues ici, vous les feriez toutes. Et puis vous auriez les résultats de tout faire ! Allongé sur votre plage d'Acapulco avec du sable dans les dents ! Alors là, c'est sympa d'être avec la Médecine Bouddha, qui ne cesse de parler de guérison. Quelle chose merveilleuse à laquelle penser vraiment. Pas seulement pour guérir notre corps, mais guérissez vraiment notre cœur, guérissez notre esprit, guérissez cette planète et guérissez l'énergie tout autour de nous. Vous développerez de la compassion et de la sagesse et grâce à cela, vous guérirez à l'intérieur et par extension à l'extérieur. C'est vraiment très précieux et tout à fait merveilleux.

Avoir eu les enseignements sur la façon de développer vos qualités, savoir quelles sont vos bonnes qualités est une façon de les développer. Médecine Bouddha nous enseigne quelles sont nos bonnes qualités. Combien de personnes sur cette planète nous ont appris quelles sont nos bonnes qualités ? Habituellement, ce qu'ils considèrent comme nos bonnes qualités sont : vous êtes beau, vous faites bien du sport ou vous êtes riche. Mais toutes ces bonnes choses que les gens du monde considèrent comme de bonnes qualités – elles ne durent pas très longtemps, n'est-ce pas ? Ils sont là et ils sont partis : vous vieillissez et tout est parti ! Et quand tu meurs, c'est définitivement parti. Vous gagnez une tonne d'argent - la mort? Tout reste ici. La médecine Bouddha est de nous montrer nos bonnes qualités et de dire regardez-vous et voyez vos bonnes qualités et développez ces qualités à l'intérieur. Ce sont des qualités que la plupart des autres ignorent en quelque sorte : la générosité, la conduite éthique, la patience, l'effort joyeux (pas de poussée, juste l'effort joyeux), la concentration, la sagesse, l'amour, la compassion et le pardon. Il y a tellement de bonnes qualités incroyables à développer que la plupart des gens n'y pensent même pas et ne savent pas comment les développer. Alors là on a la chance d'avoir la Médecine Bouddha en fait, en indiquant quelles sont ces qualités, puis en nous enseignant des moyens concrets de les développer. C'est un peu spécial. Avoir ce moment est vraiment agréable.

Regarder l'esprit

Quand vous venez ici chaque matin et en fait, quand vous vous réveillez chaque matin, vous devriez penser à quel point vous êtes chanceux. Cette opportunité est tellement incroyable. Comment avez-vous créé les causes pour avoir un mois où vous n'avez rien à faire à part vous soigner et soigner la planète ? Pensez à tout le mérite que nous avons créé dans le passé afin d'avoir la chance d'être ici et de le faire. C'est incroyable parce qu'il y avait d'autres personnes qui voulaient participer à la retraite. Claudia, notre amie d'El Salvador, voulait venir mais son entreprise a eu tous ces problèmes et elle n'a pas pu venir. Marita a eu des difficultés et n'a pas pu venir. Il y a d'autres personnes qui voulaient vraiment être ici mais qui n'avaient pas le karma. Une fois que nous avons le karma et l'opportunité c'est juste vraiment exceptionnel. Alors, quand vous vous réveillez le matin, pensez : « Wow, c'est vraiment spécial. Et quand vous franchissez la porte, entrez avec un cœur bon et entrez avec un cœur heureux et pensez simplement que vous allez passer une heure et demie avec votre meilleur ami la médecine Bouddha. Soit une heure et quart, quelle que soit la durée de la séance. Waouh, comme c'est gentil. Donner de l'amour, recevoir de l'amour. Donnez de la compassion, recevez de la compassion. Purifiez, pardonnez, excusez-vous et faites tout cela – c'est merveilleux !

Appréciez simplement l'opportunité et ayez l'esprit heureux. Ne laissez pas votre esprit devenir complètement tordu, anxieux et inquiet à propos de choses. Viens ici et sois juste avec la médecine Bouddha. Et rappelez-vous, la médecine Bouddha ne te juge pas. Quand la médecine Bouddha est assis, il ne va pas dire es-tu encore distrait ? Ne mettez pas de mots en médecine Bouddhala bouche qui n'y sont pas. Ne vous jugez pas, tout ce qui arrive, ça arrive. Cela fait partie de ce que vous intégrez dans votre méditation, une partie de ce que vous devez guérir.

Carl disait qu'il avait récemment eu tous ces souvenirs de la maternelle et de la première année. Cela se produit pendant la retraite ! Tous ces dessins animés stupides que vous avez regardés et que vous rejouez. Jingles commerciaux et choses auxquelles vous n'avez pas pensé depuis qui sait combien de temps. Au moment où l'esprit se calme, parfois tout cela bouillonne, surgit. Alors ne vous jugez pas, laissez-le bouillonner et bouillonner. C'est comme quand vous faites bouillir les lentilles et qu'elles bouillonnent et que vous ne surveillez pas la cuisinière et qu'elles s'en vont et qu'elles disparaissent.

Parfois, vous pouvez regarder ces choses dans vos souvenirs et regarder les choses qu'on vous a enseignées quand vous étiez très petit. Ensuite, évaluez lesquelles de ces choses avec lesquelles vous avez été conditionné dans votre passé sont précieuses, que vous voulez continuer à avoir comme choses importantes dans votre vie. Considérez lesquelles de ces choses ne le sont pas : les choses que vous voulez continuer à penser ou à valoriser, même si vous savez que les gens voulaient bien faire quand ils vous les ont enseignées. Il suffit de les mettre de côté. Pensez à la perspective - votre sagesse et votre perspective compatissante sur ces mêmes problèmes et cultivez cela.

Apporter des problèmes dans la méditation

Tout ce qui surgit dans votre esprit, apportez-le simplement dans votre méditation. Si vous commencez à imaginer l'avenir et que vous êtes à la station de ski ou à la plage, pensez à ce que ça va être là-bas. Passez en revue et réfléchissez aux trois types de dukkha : le dukkha de la douleur, le dukkha du changement ou le dukkha composé omniprésent. Dukkha signifie insatisfaction ou souffrance. Pensez-y à la station de ski : tout le monde est-il à l'abri de circonstances insatisfaisantes ? Lorsque vous envisagez ces trois éléments en termes de station de ski, vous générez ensuite de la compassion pour tous ceux qui se trouvent dans cette station. Tous ces gens qui se croient heureux alors qu'ils sont en passe de se casser la jambe ! Ou, sur le point d'avoir une grande ruée de bonheur pour être déçu quand tout est fini. Amenez-le dans votre méditation et utilisez les enseignements que vous avez entendus pour transformer la façon dont vous regardez toute distraction qui vous vient à l'esprit.

Pendant que vous faites le mantra, ont le mantra aller doucement et faire du lam rim méditation pour vraiment comprendre les enseignements. Apportez tout cela et acceptez ce qui se passe. Je pense que c'est vraiment important, acceptez-le et utilisez-le. Remarquez toutes les habitudes que vous avez d'être tendues et anxieuses, voulant bien faire les choses. Un tel esprit ridicule que nous avons! Vouloir bien faire les choses, avoir besoin d'être meilleur que tout le monde. Certains pourraient penser qu'ils veulent développer la clairvoyance afin de s'assurer qu'ils font une sadhana mieux que tout le monde. Ils estiment qu'ils doivent être capables de lire dans les pensées des autres pour savoir qu'ils s'en sortent mieux que tout le monde. Oublie! Faites simplement la sadhana. D'accord? Très important! Toutes vos habitudes de vous rabaisser et de vous sentir inadéquat – laissez juste une partie de ces choses déborder ! Vous savez ce que c'est quand ça déborde dans la cuisine, ça déborde, et puis ce n'est plus là. Alors laisse tomber ces trucs et retourne à la Médecine Bouddha et le son de la mantra.

J'aime la couleur bleue de la Médecine Bouddha parce que c'est un si beau bleu royal profond - la couleur elle-même rend votre esprit paisible. C'est une couleur paisible n'est-ce pas ? Ensuite, laissez votre esprit aller dans le son de la mantra qui parle de guérison. Laissez votre esprit être dans le son de la mantra et calmez-vous. Pendant que vous faites cela, amenez vraiment tout le monde dans l'univers ici avec vous dans la retraite. Notre but de faire la retraite n'est pas seulement de laisser notre esprit se calmer. En calmant notre propre esprit, nous générons de la compassion et de la sagesse afin que nous puissions bénéficier à tous les autres êtres sensibles.

Et comment leur profitons-nous ? En progressant sur le chemin de l'illumination car plus nous approfondirons notre propre pratique spirituelle, plus nous aurons les qualités dont nous aurons besoin pour pouvoir spontanément être d'un grand bénéfice pour les autres. Nous n'aurons pas à nous asseoir là et à réfléchir à la façon de faire profiter les autres. En raison de notre propre transformation intérieure, de qui nous sommes et de ce que nous apportons à une situation, nous deviendrons intuitifs, spontanés - ce n'est pas difficile.

Rappelez-vous que nous faisons cela pour le bénéfice de tous les êtres sensibles. Ils cultivent tous les aliments que nous mangeons, construisent les routes que nous utilisons, fabriquent les vêtements que nous portons ou travaillent au PUD pour avoir l'électricité. Ils font tout cela pour nous soutenir dans notre retraite, alors nous les motivons et faisons notre pratique pour eux. Et puis nous dédions aussi à leur profit. Nous voulons particulièrement atteindre l'illumination et nous nous consacrons à cela afin de pouvoir être le plus grand bénéfice pour eux.

Tout le monde ici qui est autour de nous est comme un représentant de tous les êtres sensibles. Ainsi, les personnes avec qui vous faites une retraite vous sont très précieuses. Ils représentent tous les êtres sensibles, ils vous donnent leur énergie pour vous soutenir dans votre pratique, et vous leur donnez votre énergie pour les soutenir dans leur pratique. Nous sommes tous assis ici à le faire ensemble avec la même motivation et le même intérêt. C'est donc un groupe de personnes très spécial. Aimez-vous vraiment les uns les autres et prenez soin les uns des autres. Si quelqu'un fait tomber son valise et fait du bruit, ou quelqu'un d'autre s'agite - les gens font toutes sortes de choses. Mais ce n'est pas si important n'est-ce pas ? Ce n'est pas vraiment la chose importante à propos de cette personne. Vous apprendrez qui dort le matin et qui dort la nuit - d'accord, c'est bien, mais ce n'est pas la chose la plus importante concernant les autres personnes avec lesquelles vous faites une retraite. L'important est leur bon cœur et leur incroyable aspiration pour l'illumination et pour le bien des êtres. Respectez-vous vraiment et prenez bien soin les uns des autres.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.