Amour et vie de famille

Que dit le bouddhisme sur l'amour romantique et le mariage ?

L'amour romantique est généralement en proie à l'attachement, c'est pourquoi de nombreux mariages se terminent par un divorce. Lorsque les gens tombent amoureux d'une image qu'ils ont créée de la personne, au lieu de l'être humain réel, de fausses attentes prolifèrent. Par exemple, de nombreuses personnes en Occident s'attendent de manière irréaliste à ce que leur partenaire réponde à tous leurs besoins émotionnels. Si quelqu'un venait vers nous et disait : « J'attends de vous que vous soyez toujours sensible à moi, que vous me souteniez continuellement, que vous me compreniez quoi que je fasse et que vous répondiez à tous mes besoins émotionnels », que dirions-nous ? Sans aucun doute, nous leur dirions que nous sommes un être limité, ils se sont trompés de personne ! De la même manière, nous devrions éviter d'avoir des attentes aussi irréalistes envers nos partenaires.

Chaque personne a une variété d'intérêts et de besoins émotionnels. Par conséquent, nous avons besoin d'une variété d'amis et de parents avec qui partager et communiquer. De nos jours, parce que les gens déménagent si souvent, nous devrons peut-être travailler plus dur pour développer plusieurs amitiés stables et à long terme, mais cela renforce notre relation principale.

Pour qu'une relation amoureuse survive, il faut plus que de l'amour romantique. Nous devons aimer l'autre en tant qu'être humain et en tant qu'ami. L'attirance sexuelle qui nourrit l'amour romantique est une base insuffisante pour établir une relation à long terme. Une attention et une affection plus profondes, ainsi que la responsabilité et la confiance, doivent être cultivées.

De plus, nous ne nous comprenons pas complètement et sommes un mystère pour nous-mêmes. Inutile de dire que les autres sont encore plus mystérieux pour nous. Par conséquent, nous ne devrions jamais présumer, avec une attitude ennuyée qui aspire à l'excitation, que nous savons tout sur notre partenaire parce que nous sommes ensemble depuis si longtemps. Si nous avons conscience que l'autre est un mystère, nous continuerons à lui prêter attention et à nous intéresser à lui. Un tel intérêt est la clé d'une relation durable.

La lettre de Dorothée

Salut.

Mon petit ami a choisi de mettre fin à notre relation de cinq ans il y a un an, même si j'ai fait de mon mieux pour la sauver. Cet incident a un impact traumatisant sur moi. Je me sens toujours très bouleversé et blessé. Après notre séparation, il ne s'approche de moi que lorsqu'il a besoin d'aide. J'ai toujours des sentiments forts pour lui donc je n'ai jamais refusé ses demandes. Lorsque nous sommes encore ensemble, j'ai prêté environ 20,000 XNUMX $ à lui et à sa famille qui ont souvent des difficultés financières. Mes espoirs sont à nouveau brisés quand il m'a dit qu'il avait déjà commencé une nouvelle relation. Cela me conduit à la dépression, à un manque de confiance dans mes décisions et à une vie plus pessimiste (négative). Je suis profondément blessé une fois de plus par cette nouvelle.

Je suis vraiment perplexe pourquoi il s'approche encore de moi pour l'aider alors qu'il n'a plus de sentiments pour moi. Il n'a pas de revenu stable mais le prêt est mon argent durement gagné. Je ne viens pas d'une famille riche; J'ai essayé d'économiser chaque centime que j'avais pour l'aider, espérant qu'il me donnerait le bonheur un jour.

Veuillez indiquer s'il s'agit de la meilleure approche. J'ai fait tout mon possible pour maintenir cette relation et tout ce que je veux, c'est juste trouver une âme sœur pour fonder une famille, mais il me semble si difficile de réaliser ce rêve.

S'il vous plaît éclairez-moi pour que je puisse rester heureux dans ma vie. Merci

Salutations,
Dorothy

Réponse du Vénérable Thubten Chodron

Chère Dorothée,

Je suis désolé d'entendre parler de vos problèmes. Ils sont tous causés par l'attachement ainsi que accroché. L'attachement est basé sur l'exagération des bonnes qualités de quelqu'un; votre esprit a peint une image glorifiée de l'homme qui n'est pas exacte. Regardez-le pour ce qu'il est vraiment : un être confus qui est submergé par l'ignorance, la colèreet l'attachement. Il ne peut pas vous rendre heureux. Vous seul pouvez vous rendre heureux.

Comment te rends-tu heureux ? Réalisez que vous êtes un être humain à part entière. Vous n'avez pas besoin d'un petit ami pour vous rendre entière. Vous avez de nombreuses bonnes qualités que vous pouvez utiliser au profit des êtres vivants. Au lieu d'être tellement concentré sur votre propre situation, regardez la situation des autres – et par « autres », je ne veux pas dire cet homme, je veux dire toutes les autres personnes que vous voyez tout le temps autour de vous. Réalisez à quel point ils ont été gentils avec vous; souriez-leur et soyez gentil en retour. Faites quelque chose pour les aider. L'action compatissante est un excellent remède contre l'apitoiement sur soi.

Il vous utilise en vous demandant de lui prêter de l'argent, et vous le laissez bêtement le faire. Lâchez-le et vivez votre vie heureusement.

Mon livre Apprivoiser l'esprit parle beaucoup de la façon d'avoir des relations saines. Vous voudrez peut-être le lire.

Vous souhaitant tout le meilleur,
Vénérable Thubten Chodron

Comment le bouddhisme peut-il aider notre vie de famille ?

L'harmonie familiale est extrêmement importante et le divorce est traumatisant pour les adultes comme pour les enfants. Si les adultes considèrent que le but principal du mariage est le plaisir, les disputes et l'éclatement de la famille surviennent plus facilement. Dès que les gens n'obtiennent pas autant de plaisir qu'ils le souhaitent, le mécontentement s'installe, les querelles s'ensuivent et le mariage s'effondre. Beaucoup de gens continuent d'avoir de nombreux partenaires, mais ne parviennent toujours pas à trouver satisfaction. Ceci est un exemple clair de la manière dont accroché à son propre plaisir apporte de la douleur à soi-même et aux autres.

Si les deux partenaires tiennent le Dharma au centre de leur relation, leur relation sera plus satisfaisante. C'est-à-dire que les deux partenaires sont déterminés à vivre de manière éthique et à développer leur bienveillance envers tous les êtres de manière impartiale. Ensuite, ils se soutiendront pour grandir et pratiquer. Par exemple, lorsqu'un partenaire se décourage ou commence à négliger la pratique du dharma, l'autre peut l'aider à se remettre sur la bonne voie par des encouragements doux et une discussion ouverte. Si le couple a des enfants, ils peuvent s'arranger pour que l'autre ait du temps pour réfléchir tranquillement ainsi que du temps avec les enfants.

Bien que l'éducation des enfants demande beaucoup de temps, les parents ne doivent pas voir cela comme contraire à la pratique du dharma. Ils peuvent apprendre beaucoup sur eux-mêmes de leurs enfants et ils peuvent s'entraider pour relever les défis de la parentalité à la lumière des valeurs bouddhistes.

Influencés par les tendances contemporaines en psychologie, de nombreuses personnes en sont venues à attribuer la plupart de leurs problèmes aux expériences de l'enfance. Cependant, si cela est fait avec une attitude de blâme - "J'ai des problèmes à cause de ce que mes parents ont fait quand j'étais enfant" - cela prépare le terrain pour qu'ils se sentent coupables et craignent de nuire à leurs propres enfants lorsqu'ils auront familles. Ce genre d'anxiété n'incite guère à élever des enfants en bonne santé ou à éprouver de la compassion pour nous-mêmes. Voir notre enfance comme s'il s'agissait d'une maladie dont nous devons nous remettre ne fait que nous nuire ainsi qu'à nos enfants.

Bien que nous ne puissions pas ignorer les influences néfastes de l'enfance, il est tout aussi important de prêter attention à la gentillesse et aux avantages que nous avons reçus de nos familles. Quelle que soit notre situation lorsque nous grandissions, nous étions les bénéficiaires de beaucoup de gentillesse des autres. En nous souvenant de cela, nous nous permettons de ressentir la gratitude qui surgit naturellement pour ceux qui nous ont aidés. Si nous le faisons, nous pouvons également transmettre cette même gentillesse et attention à nos enfants.

J'ai des enfants. Comment puis-je méditer ou dire des prières le matin quand elles ont besoin de mon attention ?

Une façon est de se lever plus tôt que vos enfants. Une autre idée est d'inviter vos enfants à méditer ou chanter avec vous. Une fois, j'étais chez la famille de mon frère. Ma nièce, qui avait environ six ou sept ans à l'époque, avait l'habitude de venir dans ma chambre parce que nous étions les deux premiers à nous réveiller le matin. Alors que je récitais des prières ou méditais, je lui ai expliqué que c'est un moment où je suis calme et que je ne veux pas être dérangé. Elle entrait et parfois elle dessinait. D'autres fois, elle s'asseyait sur mes genoux. Plusieurs fois, elle m'a demandé de chanter pour elle, et je chantais des prières et des mantras à haute voix. Elle a vraiment aimé cela et ne m'a pas du tout dérangé.

C'est très bien pour les enfants de voir leurs parents assis et calmes. Cela leur donne l'idée qu'eux aussi peuvent peut-être faire la même chose. Si maman et papa sont toujours occupés, à courir, à parler au téléphone, stressés ou effondrés devant la télé, les enfants seront aussi comme ça. Est-ce cela que vous souhaitez pour vos enfants ? Si vous voulez que vos enfants apprennent certaines attitudes ou certains comportements, vous devez les cultiver vous-mêmes. Sinon, comment vos enfants apprendront-ils ? Si vous vous souciez de vos enfants, vous devez également vous soucier de vous-mêmes et veiller à mener une vie saine et équilibrée pour leur bien ainsi que pour le vôtre.

Vous pouvez également apprendre à vos enfants à fabriquer des présents à la Bouddha et comment réciter des prières et des mantras simples. Une fois, je suis restée avec une amie et sa fille de trois ans. Chaque matin, en nous levant, nous nous inclinions tous trois fois devant le Bouddha. Ensuite, la petite fille donnait le Bouddha un cadeau—un biscuit ou un fruit—et le Bouddha lui offrirait aussi un cadeau, un bonbon ou un cracker. C'était très agréable pour l'enfant, car à l'âge de trois ans, elle établissait une bonne relation avec le Bouddha et en même temps apprenait à être généreux et à partager. Quand mon amie nettoyait la maison, faisait des corvées ou allait avec sa fille, elles chantaient des mantras ensemble. La petite fille adorait les mélodies des mantras. Cela l'a aidée car chaque fois qu'elle était contrariée ou effrayée, elle savait qu'elle pouvait chanter des mantras pour se calmer.

Comment le Dharma peut-il aider les enfants ? Comment pouvons-nous enseigner le Dharma aux enfants ?

L'essence de la BouddhaL'enseignement de est d'éviter de nuire aux autres et de les aider autant que possible. Ce sont des valeurs que les parents bouddhistes et non bouddhistes veulent inculquer à leurs enfants afin qu'ils puissent vivre en harmonie avec les autres. Étant donné que les enfants apprennent en grande partie par l'exemple, le moyen le plus efficace pour les parents d'enseigner de bonnes valeurs à leurs enfants est de les vivre eux-mêmes. Bien sûr, ce n'est pas toujours aussi simple ! Mais si les parents essaient de bien pratiquer, leurs enfants bénéficieront directement de leur exemple.

Grandir avec le bouddhisme à la maison aide les enfants. Si une famille a un sanctuaire, les enfants peuvent le ranger et faire des présents. Une amie et sa fille de trois ans s'inclinent devant le Bouddha trois fois chaque matin. L'enfant donne alors le Bouddha un cadeau - des fruits ou des biscuits - et le Bouddha en rend un à l'enfant (généralement celui de la veille offrant). La petite fille adore ce rituel. Les enfants aiment la musique, et les mélodies des prières, des mantras et des chants bouddhistes peuvent remplacer les jingles commerciaux habituels et les comptines. De nombreux parents chantent des mantras à leurs bébés lorsque les bébés sont bouleversés ou somnolents, et les bébés réagissent positivement à la douce vibration. Dans une autre famille que je connais, le fils de cinq ans dirige la prière lorsqu'ils offrent leur nourriture avant de manger. Ce sont des moyens simples mais profonds pour les parents et les enfants de partager la spiritualité.

Plusieurs familles bouddhistes pouvaient se réunir sur une base hebdomadaire ou mensuelle pour pratiquer ensemble. Plutôt que de simplement emmener les enfants à l'école du dimanche et de laisser quelqu'un d'autre leur enseigner, pratiquer ensemble offre aux parents et aux enfants l'occasion de passer du temps paisible ensemble en dehors de leurs horaires chargés. Il permet également aux familles bouddhistes de se rencontrer et de se soutenir. Les activités pour les jeunes enfants pourraient inclure le chant de chants bouddhistes, des prières et des mantras, apprendre à s'incliner devant le Bouddha et de faire des présents au sanctuaire, et faisant une courte respiration méditation. Les parents et les enfants d'âge scolaire pourraient jouer un rôle ensemble, créant une scène dans laquelle tous les personnages pensent à leur propre bonheur au-dessus de celui des autres, puis la rejouant avec l'un des personnages pensant au bonheur des autres. De telles activités enseignent aux enfants la résolution de problèmes et leur permettent de voir les résultats de différents comportements. Les familles pouvaient également visiter ensemble les temples bouddhistes et les centres de la communauté.

Lire des livres bouddhistes pour enfants et regarder des vidéos bouddhistes sont d'autres activités que les parents peuvent partager avec leurs enfants. Il y a une excellente vidéo de dessin animé du Bouddhade la vie et de nombreux livres sur le Dharma pour enfants. Les discussions informelles avec les enfants peuvent être à la fois amusantes et instructives, et les parents peuvent être surpris de voir à quel point leurs enfants sont ouverts à des concepts tels que la renaissance, karma, et gentillesse envers les animaux.

De nombreux parents s'exclament : « Mon enfant ne peut pas rester assis ! Je suppose que ces enfants ont rarement vu leurs parents s'asseoir paisiblement non plus ! Lorsque les enfants voient un adulte assis paisiblement, ils ont l'impression qu'ils le peuvent aussi. Parfois, le temps calme d'un parent peut être partagé avec ses enfants. Par exemple, un enfant peut s'asseoir sur les genoux de son parent pendant que celui-ci récite des mantras. D'autres fois, les parents voudront ne pas être dérangés lorsqu'ils méditer, et les enfants apprennent à respecter le désir de leurs parents d'avoir des moments calmes.

Les groupes de discussion fonctionnent bien avec les adolescents. Un adulte peut animer une discussion sur l'amitié ou sur d'autres sujets qui préoccupent les adolescents. La beauté du bouddhisme est que ses principes peuvent s'appliquer à tous les aspects de la vie. Plus les enfants voient la pertinence des valeurs éthiques et de la bienveillance dans leur vie, plus ils apprécieront ces traits. Une fois, j'ai dirigé un groupe de discussion pour vingt adolescents sur les relations garçon-fille. Chacun parlait à son tour, et bien qu'ils parlaient ostensiblement de leur vie et de leurs sentiments, il y avait beaucoup de Dharma dans ce qu'ils disaient. Par exemple, ils ont mis en évidence l'importance de vivre de manière éthique. En tant que facilitateur, je n'ai pas enseigné ni prêché. J'ai juste écouté et respecté ce qu'ils ont dit. Ensuite, certains d'entre eux se sont approchés de moi et m'ont dit : « Wow ! C'est la première fois qu'on en parle avec une nonne ! Non seulement ils ont pu parler ouvertement en présence d'un adulte d'un sujet sensible, mais ils ont également compris que les religieux sont conscients et compréhensifs des préoccupations des adolescents. De plus, ils ont vu la pertinence de leur vie.

En tant qu'enseignant, comment puis-je apprendre aux enfants à méditer ?

Enseigner aux enfants comment être des gens gentils aide à la fois l'enfant individuel et la société en général. Vous pouvez discuter de certains des sujets de ces entretiens avec les enfants, mais sans l'appeler bouddhisme. Beaucoup de choses que le Bouddha enseignés ne sont pas religieux du tout. Ils relèvent simplement du bon sens, et de cette façon, vous pouvez facilement en discuter avec des enfants et des personnes qui ne sont pas bouddhistes. Par exemple, il n'y a rien de religieux dans l'observation de notre respiration. Peu importe que vous soyez chrétien, musulman, hindou ou bouddhiste, tout le monde respire. Ainsi, vous pouvez apprendre aux enfants à méditer sur le souffle et calmer leur esprit. Faire le méditation court afin qu'ils aient une bonne expérience.

Vous pouvez également leur parler de la gentillesse des autres et de notre interdépendance les uns envers les autres. Les enfants ne devraient pas toujours avoir à entendre parler des guerres que leurs ancêtres ont menées. Ils peuvent également apprendre comment ils ont coopéré et travaillé ensemble au profit du groupe. Dans un cours d'études sociales, vous pourriez vous attarder sur la façon dont les gens s'entraident dans la société et demander aux enfants de raconter des histoires sur qui les a aidés et qui ils ont aidé. Dans le cas des adolescents, vous pourriez discuter des approches bouddhistes pour travailler avec les émotions dans un cours de psychologie. Cela leur présente une façon saine de se rapporter à nos émotions et de résoudre toute douleur ou blessure que nous avons subie dans le passé.

Une fois, j'étais conférencier invité dans un lycée. J'ai parlé des émotions, des relations avec les parents et des attentes. Les enfants se sont vraiment ouverts et nous avons eu une discussion incroyable sur la colère. Ils ont trouvé un adulte avec qui ils ont pu parler de leur la colère sans être jugé. Même le professeur était étonné de voir à quel point les élèves étaient ouverts, honnêtes et sensibles.

Comment initier les enfants à la méditation ?

Les enfants sont souvent curieux lorsqu'ils voient leurs parents faire leur quotidien méditation pratique. Cela peut être l'occasion de leur apprendre une respiration simple méditation. Les enfants aiment s'asseoir tranquillement à côté de leurs parents pendant cinq ou dix minutes. Lorsque leur capacité d'attention s'affaiblit, ils peuvent se lever tranquillement et aller dans une autre pièce pendant que les parents continuent à méditer. Si les parents trouvent cela trop dérangeant, ils peuvent faire leur pratique quotidienne en privé et méditer avec leurs jeunes à un autre moment.

Les enfants peuvent aussi apprendre la visualisation méditation. La plupart des enfants aiment faire semblant et peuvent facilement imaginer des choses. Les parents peuvent apprendre à leurs enfants à imaginer Bouddha, faite de lumière. Puis, tandis que la lumière rayonne du Bouddha en eux et tous les êtres autour d'eux, ils peuvent chanter le Bouddha's mantra. Si un enfant a un parent, un ami ou un animal de compagnie malade, ou si un ami a des problèmes, l'enfant peut visualiser cette personne spécifiquement et imaginer la Bouddha lui envoyer de la lumière. De cette façon, les enfants augmentent leur compassion et se sentent impliqués pour aider ceux qu'ils aiment.

Et si nos enfants ne s'intéressaient pas au bouddhisme ? Doit-on leur permettre d'aller à l'église avec leurs amis ?

La religion ne doit être imposée à personne. Si les enfants ne s'intéressent pas au bouddhisme, laissez-les faire. Ils peuvent encore apprendre à être une personne gentille en observant les attitudes et les actions de leurs parents.

Les camarades de classe sont susceptibles d'inviter leurs amis à aller à l'église avec eux. Comme nous vivons dans une société multiculturelle et multireligieuse, il est utile que les enfants découvrent d'autres traditions en fréquentant l'église ou le temple de leurs amis. Quand ils le font, nous devrions les préparer en discutant du fait que les gens ont des croyances différentes, et donc le respect mutuel et la tolérance sont importants. Nos enfants peuvent également inviter leurs camarades de classe à un centre de Dharma ou à des activités bouddhistes, favorisant ainsi l'apprentissage et le respect mutuels.

Les centres du Dharma organisent généralement des événements pour adultes et aucun service de garde d'enfants n'est prévu. Que pouvons-nous faire?

Les centres du Dharma doivent progressivement élargir leur éventail d'activités. Les parents membres pourraient se rencontrer et discuter de la façon de procéder, en utilisant certaines des suggestions ci-dessus. Ils peuvent ensuite organiser des activités familiales ou des activités pour les enfants dans les centres.

Comment avoir de bonnes relations avec nos enfants, surtout quand ils sont adolescents ?

Il est important d'avoir une relation ouverte avec les adolescents, et cela dépend de la façon dont les parents se comportent avec leurs enfants lorsqu'ils sont petits. Ceci, à son tour, dépend du temps passé avec les enfants et d'une attitude positive à leur égard. Lorsque les parents sont harcelés, ils ont tendance à considérer le fait d'avoir des enfants comme une corvée, une autre chose dont il faut s'occuper avant qu'ils ne s'effondrent après une dure journée de travail. Les enfants s'en rendent compte, ayant souvent l'impression que leurs parents ne se soucient pas d'eux ou n'ont pas de temps pour eux, même s'ils s'en soucient. Il est essentiel d'établir des priorités pour établir de bonnes relations avec les enfants. Cela peut signifier accepter un emploi moins rémunérateur mais avec des heures plus courtes ou refuser une promotion qui aurait augmenté le revenu familial mais signifiait plus de stress et moins de temps à la maison. L'amour est plus important pour les enfants que les possessions matérielles. Choisir de gagner plus d'argent au détriment de bonnes relations familiales peut signifier plus tard devoir dépenser ce revenu supplémentaire en thérapie et en conseil pour les parents et les enfants !

Les enfants ont-ils besoin de discipline ? Comment faire sans se fâcher ?

Les enfants offrent souvent la meilleure – et la plus difficile – opportunité de pratiquer la patience ! Pour cette raison, il est conseillé aux parents de se familiariser avec les antidotes à la colère que l' Bouddha a enseigné. La patience ne signifie pas laisser les enfants faire ce qu'ils veulent. C'est, en fait, être cruel envers les enfants, car cela leur permet de développer de mauvaises habitudes, ce qui rend plus difficile pour eux de s'entendre avec les autres. Les enfants ont besoin de lignes directrices et de limites. Ils ont besoin d'apprendre les résultats de différents comportements et comment faire la distinction entre ceux à pratiquer et ceux à abandonner.

Le contentement est un principe bouddhiste essentiel. Comment peut-on l'enseigner aux enfants ?

L'attitude de contentement nous permet de profiter davantage de la vie et d'éprouver plus de satisfaction. Je crois qu'une des raisons pour lesquelles les enfants sont mécontents est qu'on leur donne trop de choix quant à leurs plaisirs sensoriels. Dès leur plus jeune âge, on leur demande : « Voulez-vous du jus de pomme ou du jus d'orange ? "Voulez-vous regarder cette émission de télévision ou celle-là ?" "Voulez-vous ce genre de vélo ou cela?" « Voulez-vous un jouet rouge ou vert ? Les enfants, sans parler des adultes, deviennent confus en étant bombardés de tant de choix. Au lieu d'apprendre à se contenter de ce qu'ils ont, ils sont constamment forcés de penser : « Quelle est la chose qui m'apportera le plus de bonheur ? Qu'est-ce que je peux obtenir d'autre pour me rendre heureux ? » Cela augmente leur cupidité et leur confusion. Remédier à cela ne signifie pas que les parents deviennent autoritaires. Au contraire, ils mettent moins l'accent sur l'importance de ces choses à la maison. Bien sûr, cela dépend aussi de la façon dont les parents modifient leurs relations avec les plaisirs des sens et les possessions matérielles. Si les parents cultivent le contentement, leurs enfants trouveront plus facile de le faire aussi.

Mes adolescents rentrent constamment tard à la maison. En tant que parent, je sais que je ne peux pas le contrôler, mais comment puis-je me dire que ce n'est pas le résultat de mes actions irresponsables ?

En tant que parent, vous avez élevé votre enfant à partir du moment où il était impuissant et complètement dépendant de vous. À cette époque, vous étiez responsable de tous les aspects de la vie du bébé. Mais au fur et à mesure que votre enfant grandit et devient plus indépendant, il assume progressivement cette responsabilité et vous n'êtes plus responsable de tous les aspects de sa vie. Lâcher prise est l'un des défis de la parentalité.

En tant que parents, vous voulez que vos enfants soient heureux et ne souffrent pas. Ainsi, vous leur apprenez des compétences pour faire face à différentes situations. Mais vous ne pouvez pas les suivre toute leur vie pour les protéger de la souffrance. C'est impossible, et ce serait assez misérable aussi ! Souhaitez-vous suivre votre adolescent environ 24 heures sur XNUMX ? Nos parents voulaient que nous soyons heureux, mais ils devaient nous laisser vivre notre propre vie. Ils nous ont appris des compétences et malgré toutes les erreurs que nous avons commises, nous avons réussi à rester en vie. Nous avons traité nos erreurs, appris d'eux et passé à autre chose. Cela arrivera aussi à vos enfants.

Il est difficile de voir quelqu'un que vous aimez – votre enfant, votre conjoint, un parent, un ami – faire une erreur. Parfois, nous ne pouvons rien faire pour l'empêcher. Nous devons juste être là et ensuite les aider à apprendre de leur erreur.

Parlez à vos adolescents des choses qui les intéressent, que ces choses vous intéressent ou non. Ne leur parlez pas seulement d'avoir de bonnes notes et de garder leur chambre propre. Parlez-leur de sport ou de la dernière mode. Gardez les portes de la communication ouvertes.

Quelles sont les opinions bouddhistes sur l'avortement et la grossesse chez les adolescentes ?

Dans la société américaine, il y a un énorme débat entre ceux qui sont pro-choix et ceux qui sont pro-vie. Chaque camp affirme que sa position est la bonne et attaque l'autre. Chaque groupe dit que son point de vue est juste parce qu'il se soucie le plus des autres. Cependant, je ne vois pas beaucoup d'attention ou de compassion dans ce débat. Au contraire, les pro-vie et les pro-choix sont en colère. Ni l'un ni l'autre n'a beaucoup de compassion, ce qui est regrettable, car dans le cas d'une grossesse non désirée, la compassion est absolument nécessaire. Tout le monde dans la situation a besoin de compassion - la mère, le père, l'enfant et la société. Une grossesse non désirée est difficile pour tout le monde. Plutôt que d'avoir une attitude de jugement, nous devons mettre notre compassion au premier plan.

D'un point de vue bouddhiste, la vie commence au moment de la conception. Ainsi l'avortement prend la vie. Mais condamner les personnes qui se font avorter ne profite à personne. Nous devons apporter aux parents, ou du moins à la mère, soutien et compréhension en cas de grossesse non désirée. Si nous le faisons, il y aura plus de chances que l'enfant naisse. Ensuite, le bébé peut être adopté ou confié à une autre famille pour qu'il l'élève. Si nous, en tant que société, pouvons apporter un soutien plutôt que des critiques critiques, cela pourrait aider à sauver la vie de ces enfants. Je dis cela parce que cela a directement touché ma vie. Ma sœur cadette a été adoptée alors qu'elle était nouveau-née. Elle était le résultat d'une grossesse non désirée. Mais au lieu d'avoir un avortement, sa mère biologique a accouché. Grâce à cela, je peux avoir une sœur que j'aime beaucoup. J'en suis très reconnaissant.

Ici, nous devons examiner la question des adolescents sexuellement actifs. Ils apprennent à utiliser leur sexualité de manière responsable de deux manières. Premièrement, les adultes doivent donner l'exemple d'une conduite sexuelle sage. Cela signifie que les deux parents sont fidèles l'un à l'autre et n'ont pas de relations avec d'autres personnes. Deuxièmement, les adultes doivent discuter de sexualité et de contraception avec leurs enfants, ou s'ils ne se sentent pas à l'aise de le faire, ils doivent demander à d'autres adultes de le faire. Si les parents disent simplement : « N'ayez pas de relations sexuelles, mais nous ne voulons plus en parler », alors de qui les adolescents apprendront-ils ? Des magazines, de la télévision, de toutes les histoires qu'ils entendent de leurs amis ? Les adultes doivent leur donner des informations bonnes et précises et ne pas être si timides à ce sujet.

Un autre facteur qui encourage les adolescents à utiliser leur sexualité à bon escient est une atmosphère d'amour et d'acceptation à la maison. S'ils ne se sentent pas aimés et acceptés par leurs parents, le sexe devient plus attrayant parce qu'au moins quelqu'un se soucie d'eux. Il est très difficile de dire aux adolescents qui ne se sentent ni aimés ni acceptés : « N'ayez pas de relations sexuelles », car ils veulent désespérément se sentir proches des autres êtres humains. Émotionnellement, ils ont soif d'affection et, en plus, les hormones de leur corps font naître le désir sexuel. Ces deux facteurs contribuent à leur activité sexuelle. Si les gens créent un environnement plus aimant au sein des familles où les parents parlent et passent du temps avec leurs enfants au lieu de simplement leur dire quoi faire, les enfants se sentiront soutenus et liés à leur famille. Ensuite, ils n'auront pas autant de besoin émotionnel d'être sexuellement actifs.

Je suis thérapeute et j'ai plusieurs clients chinois. Quand je leur demande : « Avez-vous communiqué avec vos adolescents au sujet du sexe ? ils disent : « Nous n'abordons jamais le sujet, parce que si nous leur parlons de contraception, ils en feront plus.

Bien que certaines personnes pensent de cette façon, je ne crois pas que ce soit le cas. Chacun de nous a vécu l'adolescence. Je ne pense pas que l'apprentissage du contrôle des naissances m'aurait poussé à être plus actif sexuellement. Au contraire, cela m'aurait rendu plus responsable. Des informations précises sur les fonctions sexuelles et le contrôle des naissances permettent aux adolescents et aux jeunes adultes d'y réfléchir plus clairement à l'avance. Ils prendront les précautions nécessaires et réfléchiront aux situations avant qu'elles ne se produisent. Par exemple, ils sauront que même s'ils utilisent un contraceptif, une grossesse peut toujours survenir. Cela pourrait leur faire vérifier : « Suis-je prêt à devenir parent ? » et « Est-ce que je me soucie vraiment de cette autre personne ? En réfléchissant à ces choses, ils apprendront à discerner et à faire de bons choix.