Quiz: Shantidevas Einrichtungen der Achtsamkeit
Quiz: Shantidevas Einrichtungen der Achtsamkeit
Ehrwürdige Thubten Chodron 
Shantideva über die Einrichtungen der Achtsamkeit 
12. Mai 2011 
Teil einer Reihe von Belehrungen zu Shantidevas Erklärung der vier Etablierungen der Achtsamkeit in Kapitel 9 von Sich auf die Taten des Bodhisattvas einlassen. Diese Lehren schlossen sich direkt an umfangreiche Lehren an Eine Präsentation der Einrichtung von Achtsamkeit, ein Text von Gyalwa Chokyi Gyaltsen.
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Was betont Shantidevas Erklärung der vier Einrichtungen der Achtsamkeit, das nicht durch die vorherige Erklärung betont wird? Warum ist das wichtig?
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Beschreiben Sie, wie Shantideva die inhärente Existenz der widerlegt Körper.
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Warum sollte etwas, das von Natur aus existiert, dauerhaft sein? Welche Auswirkungen hat es, wenn ein inhärent existierendes Objekt dauerhaft ist?
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Stimmt Shantidevas Frage „Was ist dann ein Mann und was eine Frau?“ Ihre Vorstellungen von Sex und Geschlecht ändern? Wie?
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Was ist ähnlich beim Imputieren?Körper” zu den Teilen der Körper und einer Schaufensterpuppe „Person“ zuschreiben? Was ist der Unterschied zwischen diesen beiden Fällen?
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Was sind Agent, Objekt und Aktion in Bezug auf Gefühle? Wie sind sie voneinander abhängig?
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Nennen Sie drei Gründe, warum Freude und Schmerz nicht real sind.
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Was ist die Unwissenheit, die die Wurzel der zyklischen Existenz ist? Warum ist es wichtig, es zu beseitigen? Wie schneidet Weisheit diese Wurzel?
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Was ist das Argument, das teilchenlose Teilchen in Bezug auf die Sinneskräfte und ihre Objekte widerlegt?
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Warum kann ein Bewusstsein in Bezug auf die wahre Existenz kein Objekt wahrnehmen, das vor ihm aufgetreten ist? Zur gleichen Zeit wie es? Danach? Wie nimmt ein Bewusstsein ein Objekt konventionell wahr?
Ehrwürdige Thubten Chodron
Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.
