Rassismus als Gesundheitskrise

Die anhaltende Polizeibrutalität gegen Afroamerikaner und die unverhältnismäßigen Auswirkungen des Coronavirus auf rassische Minderheiten haben die Auswirkungen von Rassismus auf die Gesundheit deutlich gemacht, und eine Reihe von Städten und Landkreisen verabschieden jetzt Resolutionen, in denen Rassismus zu einer Krise der öffentlichen Gesundheit erklärt wird.

US-Städte erklären Rassismus zu einer Krise der öffentlichen Gesundheit

Zum Beispiel bezeichnete der Bürgermeister von Boston vor etwa einer Woche Rassismus als eine Krise der öffentlichen Gesundheit und sagte, er werde 3 Millionen US-Dollar aus dem Überstundenbudget der städtischen Polizeibehörde umverteilen, um das Problem anzugehen, und erwäge, weitere 9 Millionen US-Dollar von der Polizeibehörde zur Unterstützung zu überweisen Initiativen für Wohnungsbau und Frauen sowie Unternehmen im Besitz von Minderheiten.

Die Stadträte von Cleveland, Denver und Indianapolis haben dafür gestimmt, Rassismus als eine Krise der öffentlichen Gesundheit anzuerkennen, sowie Beamte in San Bernardino County, Kalifornien, und Montgomery County, Maryland.

Im August letzten Jahres erklärte Milwaukee County, Wisconsin, als erste Kommunalverwaltung des Landes Rassismus zu einer Krise der öffentlichen Gesundheit und versprach, alle Regierungsrichtlinien auf rassistische Vorurteile zu prüfen und Schulungen für Mitarbeiter des Landkreises zu den Auswirkungen von Rassismus anzuordnen.

Einige staatliche Gesetzgeber in Ohio haben einen Gesetzentwurf eingebracht, der es zum ersten Staat machen würde, der Rassismus zu einer Krise der öffentlichen Gesundheit erklärt. In einem kürzlich geführten Interview sagte die Minderheitsführerin des Ohio House, Emilia Sykes, dass es zwei Viren gibt, die die US-Gemeinden plagen, von denen einer im letzten Jahr entstanden ist und der andere seit über 400 Jahren existiert.

Was ist institutionalisierter oder systemischer Rassismus?

Wie wir im buddhistischen System der Argumentation und Debatte lernen, beginnen wir, wenn wir ein Problem analysieren wollen, damit, uns Definitionen anzusehen, um sicherzustellen, dass wir alle auf derselben Seite sind.

Was genau ist also institutioneller oder systemischer Rassismus?

Laut der ehemaligen Präsidentin der American Public Health Association, Dr. Camara Phyllis Jones, ist institutionalisierter Rassismus „ein System der Strukturierung von Möglichkeiten und der Wertzuweisung auf der Grundlage der sozialen Interpretation dessen, wie man aussieht – was wir „Rasse“ nennen – was benachteiligt auf unfaire Weise einige Einzelpersonen und Gemeinschaften, begünstigt andere Einzelpersonen und Gemeinschaften auf unfaire Weise und untergräbt die Stärke der gesamten Gesellschaft durch die Verschwendung menschlicher Ressourcen.“

In einem auf der Website der National Institutes of Health veröffentlichten Artikel mit dem Titel „Urooting Institutionalized Racism as Public Health Practice“ heißt es, dass sich „institutioneller Rassismus“ auf die Art und Weise bezieht, wie sowohl staatliche als auch nichtstaatliche Institutionen durch Richtlinien und Praktiken aufgrund rassistischer Gruppenzugehörigkeit diskriminieren.

Dieser Artikel identifizierte zwei hauptsächliche rassistische Ideologien, die verwendet werden, um langjährige Schwarz-Weiß-Unterschiede in der Gesundheit zu erklären. Das erste Argument ist die biologische Unterlegenheit von Nicht-Weißen, die das medizinische Denken in den USA im 18. und 19. Jahrhundert dominierte. Das zweite Argument, das derzeit vorherrscht, besagt, dass Afroamerikaner sich für gesundheitsschädliche Verhaltensweisen entscheiden. Der Artikel kritisiert diese „Lifestyle-Hypothese“ als fehlerhaft, weil sie rassistisch begründete Muster von Macht und Möglichkeiten übersehe und die Folgen lebenslanger Diskriminierung für die Gesundheit ignoriere.

Was ist eine öffentliche Gesundheitskrise?

Was ist also eine öffentliche Gesundheitskrise?

Eine Online-Quelle definierte es als das Auftreten oder die unmittelbare Bedrohung einer Krankheit oder eines Gesundheitszustands, der erhebliche Auswirkungen auf die Gesundheit, die Moral und die Wirtschaft der Gemeinschaft hat.

Rassismus als Krise der öffentlichen Gesundheit

Obwohl die jüngsten Fälle von Polizeibrutalität und das Coronavirus die Auswirkungen von Rassismus auf die Gesundheit deutlich machen, nennen einige Forscher und Aktivisten Rassismus seit Jahrzehnten eine Krise der öffentlichen Gesundheit, wie die in Portland ansässige Interessenvertretung Right to Health, die 2006 begann, dies zu fordern National Institutes for Health und Center for Disease Control erklären Rassismus zur nationalen Gesundheitskrise.

Dies liegt daran, dass die Vereinigten Staaten ein hohes Maß an gesundheitlicher Ungleichheit aufweisen, die die American Public Health Association als die ungleiche Verteilung sozialer und wirtschaftlicher Ressourcen definiert, die sich auf die Gesundheit des Einzelnen auswirken. Forscher des öffentlichen Gesundheitswesens sind sich einig, dass viele dieser Ungerechtigkeiten auf strukturellen Rassismus und die historische Entrechtung rassischer und ethnischer Minderheiten zurückzuführen sind.

Ethnische Minderheiten wurden systematisch daran gehindert, sich die für ihre Gesundheit erforderlichen Ressourcen zu beschaffen, und sie sind überproportional kombinierten Gesundheitsrisiken wie Armut, schlechter Wohnsituation, Umweltgefahren und Gewalt ausgesetzt – sowohl durch die Polizei als auch durch Privatpersonen.

Exposition gegenüber diesen Bedingungen hat zu höheren Kindersterblichkeitsraten, Herz- und Lungenkrankheiten und Diabetes bei Afroamerikanern und anderen Minderheiten geführt.

Die psychische Belastung und das Trauma des Umgangs mit Rassismus werden als eigenständiges Problem der öffentlichen Gesundheit erkannt. Ein Professor für Verhaltensgesundheit an der University of Alabama nennt systemischen Rassismus als chronischen Stressfaktor, der sich im Laufe ihres Lebens negativ auf die körperliche, emotionale und geistige Gesundheit von Afroamerikanern auswirkt.

Die American Psychological Association hat festgestellt, dass mit Rassismus verbundener Stress das Risiko einer Person für chronische Erkrankungen erhöht Bedingungen wie Herzkrankheiten, Diabetes und entzündliche und Autoimmunerkrankungen. Forscher untersuchen jetzt die Auswirkungen von generationsübergreifenden Traumata auf Schwarze in Amerika, die gesehen haben, wie Freunde und Familienmitglieder von der Polizei und Privatpersonen ermordet wurden.

Drei Erfahrungen von afroamerikanischen Männern

Um eine Vorstellung davon zu vermitteln, wie es ist, mit ständigem Stress und Angst zu leben, möchte ich aus einem kürzlich erschienenen Artikel zitieren, in dem drei afroamerikanische Männer interviewt wurden, die in Spokane, Washington, leben, das etwa eine Stunde von der Abtei entfernt liegt.

Auf die Frage, ob sie sich jemals wirklich sicher fühlen, sagten alle drei Männer „nein“, und einer sagte insbesondere: „Ich fürchte keinen Mann oder Berufsstand, aber ich fürchte Hass und Rassismus. Ich trage täglich eine registrierte, versteckte Schusswaffe bei mir. In Betrieben stelle ich mich mit dem Rücken zur Wand. Ich bemerke jeden Austrittspunkt, wenn ich unbekannte Räume betrete. Ich schaue nach, ob andere Schwarze anwesend sind. Ich weiß von meinen Eltern und „dem Gespräch“, dass ich mich in bestimmten Räumen auf eine bestimmte Weise kleiden, handeln und verhalten muss, sonst kann ich zum Opfer werden. Ich habe „das Gespräch“ mit meinen beiden Söhnen geführt, weil ich um ihre Sicherheit fürchte.“

Ein anderer Mann beschrieb, was passiert, wenn er von der Polizei angehalten wird: „Wenn ich meinen Führerschein und meine Registrierung heraushole, bevor der Beamte an mein Fenster kommt, probiere ich meinen Tonfall, um sicherzustellen, dass er nicht respektlos oder bedrohlich rüberkommt. Ich schwitze. Mein Herz rast. Ich halte das Lenkrad mit beiden Händen fest. Und meine Stimme zittert, während ich mit dem Offizier spreche. Meine Sorge ist es, nach Hause zu kommen, um meine Familie zu sehen.“

Polizeibrutalität als Krise der öffentlichen Gesundheit

Wenn man diesen Bericht hört, ist es keine Überraschung, dass Polizeibrutalität auch als Krise der öffentlichen Gesundheit bezeichnet wird, von der hauptsächlich afrikanische Afrikaner betroffen sind. Die National Medical Association, eine Organisation, die afroamerikanische Ärzte und Patienten in den Vereinigten Staaten vertritt, veröffentlichte im Juni eine Erklärung, aus der hervorgeht, dass Schwarze dreimal häufiger von der Polizei getötet werden als Weiße. Im vergangenen Jahr wurden mehr unbewaffnete Schwarze von der Polizei getötet als unbewaffnete Weiße, und Tötungen durch die Polizei sind die sechsthäufigste Todesursache bei Männern aller Rassen im Alter von 25 bis 29 Jahren.

COVID-19

Die Ausbreitung des Coronavirus hat auch den institutionalisierten Rassismus in den US-Gesundheitssystemen aufgedeckt.

Die von NPR analysierten COVID-19-Daten zeigten, dass die Zahl der afroamerikanischen Todesfälle durch COVID landesweit fast doppelt so hoch ist, wie aufgrund ihres Anteils an der Bevölkerung zu erwarten wäre.

Hispanics und Latinos machen in 42 Bundesstaaten und Washington DC auch einen größeren Anteil bestätigter Fälle aus als ihr Anteil an der Bevölkerung

Gesundheitsbeamte betonen, dass höhere COVID-19-Raten unter Minderheiten nicht auf genetische Ursachen zurückzuführen sind, sondern eher auf die Auswirkungen öffentlicher politischer Entscheidungen, die Farbgemeinschaften anfälliger dafür gemacht haben, sich mit dem Virus zu infizieren und seine schlimmsten Komplikationen zu erleben.

Schwarze und Latinos machen einen großen Teil der „Frontarbeiter“ aus, die dem Coronavirus ausgesetzt sind, aber nicht ausreichend sind Zugang zu Test und Behandlung. In einem kürzlichen Webinar sagte der Neurowissenschaftler Richard Davidson, dass Afroamerikaner im Alter von 35 bis 45 Jahren zehnmal häufiger an COVID erkranken als Weiße.

Schwarze Arbeiter machen eine überproportionale Anzahl von Arbeitern aus, die entlassen wurden, oder Geschäftsinhabern, die zur Schließung gezwungen wurden, was ausreichen wird Zugang in der Zukunft schwierig im Gesundheitswesen.

Warum ist das ein Problem?

Wir können uns also fragen, warum sollten wir uns als spirituelle Praktizierende damit befassen?

Weil wir anerkennen, dass alle fühlenden Wesen das gleiche Recht haben, glücklich zu sein und Leid zu vermeiden, sowohl auf der weltlichen als auch auf der transzendentalen Ebene.

Besonders als buddhistische Praktizierende ist es unser Ziel, Liebe, Mitgefühl, Gleichmut und Freude für alle Wesen auf gleicher Basis zu kultivieren, was direkt gegen rassistische oder diskriminierende Einstellungen geht, die einige Gruppen von Menschen als weniger wert von Liebe und Mitgefühl ansehen.

Und als Praktizierende des Mahayana-Buddhismus verpflichten wir uns, alle fühlenden Wesen aus dem Leiden zu führen, indem wir die Buddhaschaft erlangen, was bedeutet, dass wir Gruppen erreichen und unterstützen müssen, die von der Gesellschaft an den Rand gedrängt werden.

Was können wir tun?

Was können wir also tun, um dieser Situation zu begegnen?

Die American Public Health Association hat eine Broschüre herausgegeben, die viele Empfehlungen enthält, die Beamte annehmen können, um die gesundheitliche Chancengleichheit im Land zu verbessern.

Die erste Empfehlung besteht darin, zuzugeben, dass tatsächlich gesundheitliche Unterschiede bestehen, und die gefährdeten Bevölkerungsgruppen zu benennen, die betroffen sind. Übertragen auf die individuelle Ebene bedeutet dies, dass wir Diskriminierung oder Bigotterie nicht verschweigen und wegschauen sollten. Wie einer der afroamerikanischen Spokaniten sagte: „Schweigen über Rassismus ist genauso schlimm wie das Ausdrücken von Rassismus.“

Angehörige der Gesundheitsberufe und die in der Gesundheitsbranche tätigen Personen haben eine besondere Verantwortung, Rassismus in ihren Einrichtungen sowie in sich selbst anzugehen.

Die Broschüre erkannte an, dass Gesundheit ein Ergebnis vieler Ursachen ist und Bedingungen die nicht unbedingt medizinischer Natur sind, die wichtigsten sind Bildung – der stärkste Indikator für lebenslange Gesundheit – Beschäftigung sowie Wohnen und Nachbarschaft Bedingungen. Dies zeigt, dass jede Person in der Gesellschaft eine Rolle für die Gesundheit aller anderen spielt.

In diesem Licht können wir sehen, dass die Reduzierung des Rassismus in diesem Land bei uns selbst beginnen muss, indem wir unsere eigenen Herzen und Gedanken auf rassistische Vorurteile oder Vorurteile untersuchen und Schritte unternehmen, um sie auszurotten. Soziale Bewegungen sind gut, aber sie werden keine dauerhaften Auswirkungen haben, wenn wir nicht bereit sind, verzerrte Denkweisen anzugehen, die Rassismus fortbestehen lassen.

Es kann schwierig sein, unsere eigene Meinung nach rassistischen und voreingenommenen Gedanken zu untersuchen, aber es gibt einen Online-Test der Harvard University, der helfen kann, festzustellen, ob Sie möglicherweise eine implizite Voreingenommenheit gegenüber bestimmten Rassen, Geschlechtern oder anderen Kategorien von Menschen haben. Die gute Nachricht ist, dass, wenn Sie eine implizite Voreingenommenheit haben, die Meditation über Mitgefühl diese verringern wird, was wir während a gelernt haben Dalai Lama Webcast gestern über Belastbarkeit, Mitgefühl und Wissenschaft.

Eine andere Möglichkeit, wie wir daran arbeiten können, persönliche Vorurteile und Vorurteile zu überwinden, besteht darin, die Art und Weise zu ändern, wie wir mit anderen Menschen umgehen. Ein Berater für gewaltfreie Kommunikation, den die Abtei in Portland kennt, veröffentlicht einen wöchentlichen Newsletter, und das Thema des letzten war „Finding a New Quality of Connection“.

Darin stellte sie einige Strategien zur Entwicklung hochwertiger Verbindungen mit Menschen vor, die anders sind als wir, die die folgenden Elemente beinhalten:

• Du erkennst die universelle Menschlichkeit in dir selbst und in anderen.
• Du empfindest Fürsorge und Mitgefühl für deine eigene und die Erfahrung anderer.
• Du fühlst dich verwundbar, weil du authentisch von Herzen teilst.
• Sie sind neugierig auf Ihre eigenen Erfahrungen oder die eines anderen.
• Sie vertrauen auf ein ausgewogenes Verhältnis von Zuhören und Gehörtwerden.
• Sie legen Wert darauf, in Verbindung zu bleiben, und sind nicht bereit, diese Verbindung zu opfern, um Ihre Ansicht oder Meinung zu vertreten.

Wenn wir mit diesen Einstellungen auf andere Menschen zugehen können, insbesondere auf diejenigen, die anders sind als wir, werden beide eher das ausdrücken, was am sinnvollsten ist, und eine gemeinsame Basis finden.

Um diese Arten von Verbindungen zu entwickeln, empfahl der Newsletter:

• Empathie entwickeln, was bedeutet, sich mit den universellen Bedürfnissen zu identifizieren, die in den Geschichten anderer zum Ausdruck kommen,
• Unsere eigene Angst, Scham und unser Unbehagen anerkennen, was es uns ermöglicht, geerdet zu bleiben und uns von Herzen zu beziehen,
• Und Möglichkeiten finden, unsere Komfortzone zu verlassen und Vertrauen zu Menschen oder Gruppen aufzubauen, die Unterstützung benötigen.

Zusammenfassung

Im Buddhismus praktizieren wir Gedankentraining, um die positiven Aspekte einer gegebenen Situation zu sehen und sie als Gelegenheit zu nutzen, unsere Weisheit und unser Mitgefühl zu steigern.

Das derzeitige Rampenlicht auf Rassismus und Polizeibrutalität in den Vereinigten Staaten bietet eine Gelegenheit, nicht nur Institutionen zu reformieren, sondern auch die Liebe und das Verständnis in unseren eigenen Herzen und Köpfen zu stärken.

In einem Rolling-Stone-Artikel mit dem Titel „Racism Kills: Why Many Are Declaring It a Public Health Crisis“ wurde darauf hingewiesen, dass ein Vorteil des COVID-Ausbruchs darin besteht, dass wir uns endlich daran gewöhnen, Gesundheit im Sinne von Zusammenhängen zu denken, anstatt nur von einem Individuelle Basis. Und wir können dieses Verständnis der Verbundenheit auf alle Aktivitäten ausdehnen, denen wir uns jeden Tag widmen.

Der vielleicht erhebendste Aspekt bei der Auseinandersetzung mit Rassismus ist, dass er allen fühlenden Wesen zugute kommt, egal welche Hautfarbe sie haben. Dies spiegelt sich in einem Zitat von Emilia Sykes wider, der zuvor erwähnten Leiterin des Minority House in Ohio, die sagte: „Rassismus als öffentliche Krise anzugehen, wird nicht nur den Schwarzen helfen – es wird jeder einzelnen Person in diesem Land helfen. Dies ist nicht „Wir gegen Sie“. Es ist „Wir gegen Unterdrückung“, „Wir gegen Entfremdung“, „Wir gegen Hass“. Es sollte keinen Grund geben, warum Menschen das nicht begreifen können und es unterstützen wollen, denn das unterstützt jeden Menschen.“

Welche Schritte wir also auch unternehmen, um Rassismus zu reduzieren, mögen wir ihn als eine der vielen Ursachen sehen, die uns helfen werden, zum Wohle aller fühlenden Wesen ein vollständiges Erwachen zu erreichen.