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Eine Diskussion über Wut

Wie Sie Ihren Geist befreien – Tara die Befreierin

Ein zweitägiger Workshop durchgeführt am Buddhistisches Zentrum Tai Pei, Singapur, im Oktober 2006.

Diskussionsfragen

  • Wenn Sie auf Ihr Leben zurückblicken, was sind Muster von Wut das siehst du? Gibt es bestimmte Menschen oder Menschen, auf die Sie wütend werden? Gibt es ähnliche Situationen, in denen Sie wütend werden? Welche Art von Mustern und Gewohnheiten finden Sie in den verschiedenen Situationen, in denen Sie wütend werden?
  • Was denkt Ihr Verstand in diesen besonderen Gewohnheitssituationen, wenn Sie wütend sind? Was willst du wirklich? Was sagst du zu dir selbst?
  • Ist das, was du dir selbst sagst oder was du dir wünschst, realistisch oder ist die Geschichte, die du dir selbst erzählst, etwas sehr Egoistisches mit vielen Erwartungen und Anforderungen an andere Menschen? Bewerten Sie die Art von Gedanken, die Sie haben, die in Ihre einfließen Wut.
  • Wie könnte man in solchen Situationen anders denken? Wie könntest du es sonst betrachten, damit du nicht wütend wirst? Mit anderen Worten, wenn Sie sehen, dass Ihre Denkweise in solchen Situationen schief oder falsch ist, wie könnten Sie dann die Situation so betrachten, dass Ihr Geist toleranter und akzeptierender wäre?
  • Ein Beispiel zu den obigen Fragen

Tara-Workshop 05: Diskussion, Tag 1, Teil 1 (herunterladen)

Nachbesprechung der Diskussion

  • Es ist so einfach, die Probleme anderer zu lösen
  • Die Muster, die wir sehen, wenn wir wütend werden
  • Rückblickend auf das, worüber wir uns ärgern, wie wir dachten
  • Reflexionen aus dem Publikum
    • Wenn wir wütend werden, vergessen wir Dharma
    • Die Energie in unserem Geist, wenn wir Verdienste schaffen, ist der Energie entgegengesetzt, die wir erzeugen, indem wir wütend werden
    • Immer wütend auf Freunde, Verwandte, bezogen auf unsere Erwartungen an sie
    • Definition von Geduld
    • Geduld ist kein Fußabtreter, der andere tun lässt, was sie wollen
    • Eltern sind keine Diener ihrer Kinder; Sie müssen ihnen bestimmte Fähigkeiten beibringen, um im Leben zurechtzukommen
    • Mitgefühl bedeutet nicht, den Menschen alles zu geben, was sie wollen; die Notwendigkeit, Weisheit zu verwenden

Tara-Workshop 06: Diskussion, Tag 1, Teil 2 (herunterladen)

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.