Chancengleichheit für Nonnen

Es war der Beginn des Rock 'n' Roll-Wahns, kurz vor der Hippie-Ära, und Diane Perry war eine junge Bibliothekarin in London, die Elvis Presley verehrte.

Aber das war, in ihren eigenen Worten, „ein anderes Leben“ her.

Jetzt ist Perry, 63, Drubgyu Tenzin Palmo,¹ eine tibetisch-buddhistische Nonne, die 12 Jahre lang in einer kleinen Höhle im Himalaya-Gebirge meditierte und ein Nonnenkloster in Nordindien gründete.

Drubgyu Tenzin Palmo: „Wir wollen die Dinge stärker angleichen, damit es in Zukunft weibliche Lehrerinnen und Meisterinnen gibt.“

Wie also nahm Tenzin Palmos Lebensweg eine so andere Wendung?

„Ich stieß auf ein Buch über den grundlegenden Buddhismus von John Walters mit dem Titel Der Geist unerschüttert.

„Ich mochte den Titel, weil das Leben mitten in der Stadt wild und voller Wahnsinn sein kann, wo man einen ‚unerschütterten Geist‘ braucht“, sagte Tenzin Palmo kürzlich in einem Interview in Kuala Lumpur.

Tenzin Palmo und ihr Bruder wurden von ihrer Mutter in East London erzogen. Ihr Vater starb, als sie zwei war. Sie erinnerte sich an eine angenehme Kindheit und Jugend und das Aufwachsen in einem spirituellen Umfeld.

„Meine Mutter war damals Spiritistin. Da war diese Dame, die hier einem Medium gleicht, die jede Woche zu uns nach Hause kam und unsere Nachbarn ihre Hilfe suchten, um beispielsweise einen im Krieg getöteten Sohn zu kontaktieren“, erinnerte sich Tenzin Palmo.

Obwohl sie mit ihrem Leben im Allgemeinen zufrieden war, suchte sie auch nach dem Sinn des Daseins. Nachdem sie im Alter von 18 Jahren Buddhistin geworden war, hatte sie das Gefühl, einen Lehrer finden zu müssen, was damals in London sehr schwierig war.

„Also war Indien die offensichtliche Wahl“, sagte sie.

Zwei Jahre später, im Alter von 20 Jahren, machte sie sich auf den Weg dorthin und lernte schließlich ihren Tibeter kennen Guru, der achte Khamtrul Rinpoche.

Tenzin Palmo studierte bei ihr Guru sechs Jahre lang und wurde eine der ersten Westlerinnen, die zu einer tibetisch-buddhistischen Nonne ordiniert wurde. Ihr Name bedeutet „ruhmreiche Person, die die Lehre der Praxislinie hält“. Nach den sechs Jahren schickte Rinpoche sie dann für eine intensivere Praxis in das Himalaya-Tal von Lahaul in ein kleines Kloster, wo sie während der langen Wintermonate im Retreat blieb.

Dann sie Guru sagte ihr, sie solle sie weiter üben Meditation und da beschloss sie, mehr Abgeschiedenheit in einer kleinen Höhle im Himalaya zu suchen, wo sie 12 Jahre blieb, die letzten drei im strikten Retreat.

Auf die Frage, was der schwierigste Moment in diesen langen Jahren war, hielt Tenzin Palmo inne, bevor er antwortete: „Ich schätze, das war, als ich 10 Tage lang in einen großen Schneesturm geriet.

„Alles wurde abgedeckt. Es gab eine Lawine und viele Dorfbewohner starben. Meine Höhle war auch komplett bedeckt und ich war darin gefangen.

„Anfangs war ich besorgt, weil meine Höhle sehr klein war, dass mir der Sauerstoff ausgehen und ich ersticken würde. Ich dachte: „Okay, jetzt werde ich sterben, also was war wirklich wichtig?'“, erinnerte sie sich.

Als sie es eingrenzte, sagte sie, es sei Lama Rinpoche, ihr Lehrer, der ganz oben auf der Liste stand.

„Also betete ich zu ihm, dass er sich in diesem Leben und in den kommenden Leben um mich kümmern möge. Dann hörte ich seine Stimme in mir sagen: ‚Grab aus'“, sagte sie langsam.

Akribisch bahnte sie sich ihren Weg nach draußen und die Höhle hinauf. Als sie jedoch endlich eine Öffnung fand, war draußen immer noch ein Schneesturm, also ging sie wieder hinunter. Sie musste sich noch ein paar Mal hocharbeiten, bevor der Sturm endlich nachließ.

„Aber ich war (über die ganze Sache) ruhig und geriet nicht in Panik“, sagte sie über ihre Tortur.

Wiederverbindung

1988 kam Tenzin Palmo schließlich aus ihrem Retreat heraus, weil sie das Gefühl hatte, sich wieder mit der westlichen Kultur verbinden zu müssen. Sie entschied sich für Italien, wohin einige ihrer guten Freunde gegangen waren, und lehrte dort an verschiedenen Dharma-Zentren.

„Es gab dort viele religiöse Gruppen und viele Leute interessierten sich für indische Spiritualität. Es war etwas außerhalb von Assisi, ein wunderschöner Ort, und nicht so, als wären Sie mitten in Manchester gelandet.“

Im Laufe der Jahre beschäftigte sie auch ein Thema stark – Vorurteile gegenüber Frauen im Buddhismus.

„Das Gefühl ist traditionell so, wenn man als Kind geboren wurde Körper, beten Sie hart, seien Sie brav und das nächste Mal könnte man in einem Mann zurückkommen Körper.

„Der einzige Grund dafür war früher, dass Frauen nicht die Möglichkeit und Freiheit hatten, zu studieren und zu praktizieren. Es gab auch nicht viele Beispiele für weibliche Praktizierende“, erklärte Tenzin Palmo.

Sie fügte hinzu, dass einige Lamas behauptete immer noch, dass man bei einer Frau keine Erleuchtung erreichen könne Körper.

„Das ist nicht fair und erniedrigend für Frauen und schafft ein geringes Selbstwertgefühl bei ihnen“, sagte sie.

"Buddha selbst hat nicht gesagt, dass man bei einer Frau keine Erleuchtung erreichen kann Körper. Einigen späteren Texten zufolge konnte eine Frau jedoch das Nirvana und die Verwirklichung erreichen, aber nicht die unübertroffene Erleuchtung als Buddha"

Sie fügte hinzu, dass in der tibetischen Tradition fast alle Lamas, große Lehrer und Autoren waren männlich, obwohl Frauen in der tibetischen Gesellschaft sehr stark waren.

„Wir wollen die Dinge stärker angleichen, damit es in Zukunft weibliche Lehrerinnen und Meisterinnen gibt“, sagte sie und fügte hinzu, dass solche Vorurteile inzwischen abgebaut worden seien, insbesondere unter Tibetern, da sie auf hochgebildete Nonnen aus West und Ost treffen.

Der Dalai Lama entschuldigt sich

Vor Tenzin Palmos Guru 1980 starb, hatte er sie bei vielen Gelegenheiten gebeten, ein Nonnenkloster zu gründen, aber erst als sie Anfang der 1990er Jahre von Italien nach Indien zurückkehrte, begann sie mit dem Projekt.

Im Jahr 2000 gründete Tenzin Palmo das Nonnenkloster Dongyu Gatsal Ling, um Frauen aus Tibet und den Grenzregionen des Himalaja Bildungs- und Ausbildungsmöglichkeiten zu bieten.

„Es soll ihr Selbstwertgefühl stärken, das ziemlich niedrig ist, weil die Gesellschaft ihnen direkt und indirekt die Botschaft vermittelt, dass sie minderwertig sind.

„Sogar Seine Heiligkeit der Dalai Lama entschuldigt sich dafür“, betonte sie.

„Das Erste ist also, die Frauen zu erziehen, ihnen das Selbstvertrauen zu geben, damit sie aneinander glauben.“

Dongyu Gatsal Ling, oder Delightful Grove of the True Lineage, befindet sich in Tashi Jong im Bundesstaat Himachal Pradesh, Nordindien. Es liegt sechs Kilometer von Tenzin Palmos Spät entfernt Guru's Kloster Khampagar.

Der Bau des 2.8 ha großen Nonnenklosters, in dem Studien- und Retreatzentren gebaut werden, ist noch im Gange. Auch ein traditioneller tibetischer Tempel ist in Planung. Bisher kamen die Gelder in Form von kleinen Spenden aus aller Welt. Tenzin Palmo schätzte, dass für die vollständige Fertigstellung des Nonnenklosters eine weitere halbe Million US-Dollar (1.87 Mio. RM) erforderlich waren.

Ihre Lebensgeschichte kann auch in einem Buch mit dem Titel nachgelesen werden Höhle im Schnee, geschrieben von Vicki Mackenzie, die viel Unterstützung für das Nonnenklosterprojekt generiert hat.

Derzeit leben im Nonnenkloster 38 Nonnen, die aus den Himalaya-Grenzgebieten Indiens, Bhutans und Nepals stammen. Jeder Schüler verbringt sechs Jahre mit dem Üben Meditation und Studium buddhistischer Philosophie, Rituale, Englisch und anderer praktischer Fähigkeiten. Wenn es vollständig fertiggestellt ist, kann das Nonnenkloster etwa 100 Studenten aufnehmen.

„Wir bilden sie aus, damit sie ihr angeborenes intellektuelles und spirituelles Potenzial verwirklichen können“, fügte Tenzin Palmo hinzu.

Eines der Hauptziele des Nonnenklosters ist es auch, die alte Tradition der Frau wiederzubeleben Ordinierte Togdenma (wörtlich „Verwirklichter“), verbunden mit der Linie von Drukpa Khamtrul Rinpoche. Diese Linie weiblicher Yoga-Praktizierender, die sich der Erleuchtung verschrieben haben, soll zu einem Pool qualifizierter Frauen führen Meditation Lehrer in der tibetischen Tradition.

„Es erfordert eine enorme Menge an Arbeit und Hingabe, um zu üben Meditation.

„Das ist wie Kuchen backen. Du legst alle Zutaten in den Ofen, kannst ihn aber nicht mehr herausnehmen. Sie müssen es für eine bestimmte Zeit drin lassen.

„Das Problem im tibetischen Buddhismus ist, dass viele Lehrer nicht so gut ausgebildet sind wie früher Meditation trainieren. Es dauert 15 bis 20 Jahre Meditation Retreats, normalerweise allein, und es ist eine Menge harter Arbeit“, sagte sie und fügte hinzu, dass viele jetzt nach drei Jahren aus dem Retreat herauskommen.

1. Im Februar 2008 wurde Tenzin Palmo von Seiner Heiligkeit dem 12. Gyalwang Drukpa, dem Oberhaupt der Drukpa-Kagyü-Linie, der seltene Titel Jetsunma verliehen, was Ehrwürdige Meisterin bedeutet, in Anerkennung ihrer spirituellen Errungenschaften als Nonne und ihrer Bemühungen, den Status einer Nonne zu fördern weibliche Praktizierende im tibetischen Buddhismus. ↩