Tisk přátelský, PDF a e-mail

Síla radosti

Síla radosti

Součástí série krátkých komentářů k Amitábha sádhana v rámci přípravy na zimní retreat Amitabha v Opatství Sravasti v 2017-2018.

  • Vztah mezi vyznáváním a radováním
  • Vidět dobré vlastnosti druhých i sebe
  • Bolest žárlivosti
  • Opravdové sebevědomí

Pojďme pokračovat modlitba sedmi končetin. Už jsme mluvili o poklonách a nabídkya pak vyznání (nebo pokání). Ten, který následuje, se raduje.

Mezi vyznáváním a radováním nacházím velký vztah. Přiznáváme, že očišťujeme své vlastní negativity. Radujeme se, že se radujeme ze své vlastní ctnosti a ze ctnosti jiných lidí. Takže si myslím, že je velmi dobře, že se tito dva spojili. Zvlášť když děláme čištění, někdy si můžeme myslet: "Ach, musím toho tolik očistit, fuj." A naše nálada klesá. (Vlastně by nemělo, měli bychom být rádi, že očišťujeme…. Ale stejně, naše mysl ne vždy funguje tak, jak by měla.) Takže někdy se při očistě trochu vyprázdníme. Ale radování povznáší mysl. A radujeme se z ctnosti své i druhých.

Myslím, že je to opravdu důležité. Radovat se z naší vlastní ctnosti nám pomáhá vidět, co děláme dobře, a ocenit to, abychom nebyli tak kritičtí, abychom se naučili být šťastní z praktikování Dharmy, které děláme, a mít z toho dobrý pocit. To je velmi důležité. Mít šťastnou mysl, umět se radovat ze svých vlastních ctností. Velmi důležité, abyste mohli cvičit.

Radovat se ze ctnosti druhých je také důležité, protože bez toho upadáme do žárlivosti. Všiml jsem si toho Lama Zopa RInpočhe – nevím, jestli to dělá ještě teď, ale po mnoho let – kdykoli by vedl modlitba sedmi končetin zastavil by se po řadě radosti a mlčel rozjímání. A já si říkal: "Proč to dělá?" Jasně to bylo proto, že chtěl, abychom se více zamysleli nad radováním.

Jde o to, že když se dokážeme radovat ze ctnosti své i druhých, je celá komunita šťastnější a všichni se mají lépe. Když se nedokážeme radovat ze svých vlastních a druhých ctností, pak žárlíme na ostatní lidi, se kterými žijeme, jsme naštvaní, prostě nám není moc příjemné být. Jsme konkurenceschopní. A to prostě vytváří opravdu špatnou energii, ať už je to v klášteře, nebo dokonce v sekulárním světě v rodině, v kanceláři, v továrně. Pokud se neumíme radovat z dobrých vlastností druhých a dobrých příležitostí druhých a zůstáváme jen žárlit, vytváří to tak špatnou atmosféru. A pak tam nikdo nechce být.

Pravda nebo ne?

Také moje vlastní zkušenost se žárlivostí je, že je tak bolestivá. Jsem tak nešťastný, když žárlím. Pamatuji si, jak jsem žil v Indii a byl jsem velmi žárlivý, protože jiní lidé měli k mému učiteli blíž, než jsem měl já, a museli být v jeho pokoji a dělat puja s ním ve čtyři ráno a podávat mu čaj a dělat všechny tyto další věci, a já jsem dostal jiné úkoly. A teď vidím, že další úkoly, které jsem dostal, bylo to, že mi věřil, že ty věci dělám dobře. Nebo se z toho poučit. Nebo něco. Ale stejně jsem to tenkrát neviděl a jen jsem žárlil. A oh, bylo mi tak mizerně. A já si jen pamatuji, jak jsem jednoho dne seděl na zahradě a řekl: "Musím přestat s tou žárlivostí, protože už nemůžu vydržet tu bídu." A tak jsem se začal skutečně snažit radovat ze ctností druhých, příležitostí a dobrých vlastností a tak dále.

Dělá mysl tak šťastnou, když se můžeme radovat. Když se dokážeme podívat na ostatní lidi a uvědomíme si, že každý máme jiné nadání, každý máme jiné schopnosti. Jiní lidé mohou dělat věci, které my nemůžeme. Není to úžasné? Ostatní lidé jsou lepší než my. Díky bohu! Není dobře, že ostatní lidé jsou lepší než my? Protože kdybych byl ten nejlepší, chlapče, máme velké problémy. Je opravdu dobře, že existují lidé, kteří jsou lepší. To znamená, že se od nich mohu učit. Znamená to, že ostatní se mohou učit. Znamená to, že společnost může postupovat. Je opravdu dobré mít z toho radost.

Také si uvědomit, že abychom měli sebevědomí, nepotřebujeme soupeřit s ostatními lidmi a vyjít z toho vítězně. To není dobrý základ pro sebevědomí. Proč? Protože všechny věci, o které soutěžíme s ostatními lidmi, jsou nestálé. A pokud si vybudujete sebevědomí na základě nestálé kvality nebo nestálé příležitosti, vaše sebevědomí nebude stabilní. Jako: "Mám důvěru, protože já to musím udělat a oni ne." "Mám sebevědomí, protože jsem atraktivnější... jsem inteligentnější.... Dělám to… dělám tamto…“ Pokud máme takový postoj, co se stane, když zestárneme a naše mysl není tak jasná, když naše zdraví není tak dobré, když nevypadáme tak přitažlivě a když nemůžeme dělat sportovní věci dělali jsme, pak naše sebevědomí klesá.

Máme-li stabilní základ pro sebevědomí, porozumění našim Buddha příroda a náš potenciál, pak se to nezmění. A pak se nebudeme plést do soutěžení s ostatními lidmi a srovnávání, žárlení a arogance, celý ten nepořádek, protože si budeme věřit a mít ze sebe dobrý pocit.

Myslím, že to je opravdu důležité, abychom byli v tomto životě šťastnou lidskou bytostí a dokázali si vytvořit zásluhy. Říká se, že radovat se je způsob, jak si líný člověk vytvoří spoustu zásluh. Jinými slovy, nemusíte ani dělat to, co dělají ostatní, můžete tam jen sedět a radovat se, a to vytváří zásluhy. To je dobrý obchod, ne? Ale je tak těžké, aby se naše mysl cítila šťastná z toho, že ostatní lidé jsou lepší než my, nebo z toho, že jiní lidé mají příležitost, kterou my nemáme. A přesto se to netýká…. Milarepa musel zvednout tyto dva balvany a postavit věže. A lidé odcházejí do války z nejrůznějších důvodů a dělají nejrůznější nebezpečné a obtížné věci a my musíme jen sedět. A přesto je tak těžké přimět naši mysl, aby se přesunula do režimu radosti. Nějak zvláštní. ne? Opravdu zvláštní. Zvlášť, když z radování plyne tolik výhod, včetně našeho vlastního duševního klidu, hromadění mnoha zásluh, lepšího vycházení s ostatními lidmi, vytváření harmonického pracoviště, harmonického života. Přichází tolik výhod. Takže se musíme do tohoto radování zapojit mnohem více. Tak užitečné pro mysl.

Publikum: Ctihodný, kdybys byl ochoten se podělit o to, jak jsi změnil názor, abys nebyl tak žárlivý.

Ctihodný Thubten Chodron: Začal jsem se dívat na všechny kolem sebe a mentálně si vypisovat, jaké jsou jejich dobré vlastnosti. A opravdu hledat. Protože předtím. Chci říct, jsem velmi dobrý v tom, že si všímám špatných vlastností lidí a dokonce vymýšlím špatné vlastnosti, které nemají. Jsem v tom velmi dobrý. Tak jsem to zkusil opačně. Opravdu se dívám na dobré vlastnosti lidí, trénuji svou mysl, abych si všímala jejich dobrých vlastností. A pak na ně myslet a radovat se, že je mají jiní lidé. A opravdu to udělalo mou mysl mnohem šťastnější, mnohem klidnější.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.