Verš 83: Zkoumání sebestředné mysli

• Vidíme, že máme pro sebe užitek, když si vážíme druhých
• Milování druhých je příčinou štěstí
• Přemýšlení o tom, jak naše činy ovlivňují ostatní
• To může být nepříjemné překonat sebestřednost

Drahokamy moudrosti: verš 83 (download)

"Jaká práce, i když je vykonávána nezištně, nejlépe naplňuje vlastní cíle?"

Takže když děláte věci, aniž byste pracovali pro sebe, jaké jsou ty věci, které ve skutečnosti přinášejí vaše cíle?

[Opakuje z publika] Práce pro ostatní….

[V reakci na publikum] Dobře, protože když řeknete „všechno“, není to dílo obyčejných bytostí. Chci říct, že to nejsou obyčejní lidé, ať už „všechno“ obyčejní lidé dělají, není to nezištně děláno, co přináší jejich vlastní prospěch, dobře? Je to tedy „práce založená na bódhičitta a tudíž není zkreslený sebestřednost. "

Jaká práce, i když je vykonávána nezištně, nejlépe naplňuje vlastní cíle?
Práce na základě bódhičitta a tudíž není zkreslený sebestřednost.

Je tam verš v Guru Puja to je takhle, to mluví o tom, jak sebestřednost je příčinou našeho neštěstí a milování druhých je příčinou našeho štěstí. A po něm následuje další verš, který říká, že my, obyčejné bytosti, si vážíme sami sebe a jsme nešťastní. A bódhisattvové si váží ostatních a pracují ve prospěch druhých a jsou mnohem šťastnější než my. Takže tato sebestředná mysl, která říká „když budu dávat pozor na sebe a pokusím se získat vše, co chci“, nás ve skutečnosti činí mnohem nešťastnějšími (mnohem nešťastnějšími), než když pracujeme ve prospěch druhých.

Navzdory tomu, jaké je naše MO? Pracuj pro mě! "Já to chci. Je mi jedno, jestli to lidem vadí, je mi jedno, jestli je to rozčiluje nebo zlobí, je mi jedno, jestli se jim stavím do cesty. Chci, co chci, když to chci. A to je právě teď. A svět by mi to měl dát. A to je vše!" A tak se chováme. ne? „Rozvrh by se měl změnit, protože se mi to líbí. Počasí by se mělo změnit, protože to chci jinak. Jídlo by se mělo změnit. Všechno by se mělo změnit. Celý svět by se měl změnit. Lidé kolem mě by se měli změnit. Všechno by se mělo změnit kromě mě." Ano? "Všechno by se mělo změnit a pak budu šťastný." A nezáleží na tom, jestli lidem obtěžuji nebo je rozčiluji, pokud mohu dosáhnout svého a mít, co chci.“

A pak říkáme, že cvičíme bódhisattva cesta. [smích] Z koho si děláme srandu? Klameme sami sebe. Tento druh myšlení, tento druh chování obtěžuje ostatní lidi, ale komu to nejvíce škodí? Sebe. Hlavní osoba, která je našimi poškozena sebestřednost jsme my sami.

Tomu musíme věnovat opravdu zvláštní pozornost, protože všichni chceme být šťastní. Pokud jste rádi nešťastní a baví vás být mizerně a jste masochisté, pokračujte a buďte sobečtí. Ale pokud opravdu chcete, abyste byli šťastní, jediný způsob, jak toho dosáhnout, je skutečně si vážit druhých. A opravdu si vážit druhých znamená přemýšlet o tom, jak naše činy ovlivňují ostatní a jak naše činy ovlivňují nás samotné.

Všimnete si, že se k tomuto bodu často vracím, že? Mnoho. Je to jako dívat se, opravdu studovat naše životy. Když mám takový způsob myšlení, k čemu mě to vede? Štěstí nebo utrpení? Když se chovám tímto způsobem, jaký to má dopad na lidi kolem mě? Štěstí nebo utrpení? Když mám tuto mysl nastavenou, když dělám tyto akce, jaké karma tvořím? Přináším si v budoucích životech štěstí nebo utrpení? Přibližuji se svému cíli osvobození a osvícení, nebo se vzdaluji tomu, co v hloubi svého srdce chci?

Je to tento druh sebezkoumání, který musíme skutečně udělat, protože je to jen pochopením účinků našich postojů a účinků našich činů a toho, jak věci, které děláme se sobeckým přístupem, způsobují naši vlastní zkázu…. Jedině když pochopíme, že budeme mít vnitřní energii a odvahu postavit se tomuto vnitřnímu démonovi sebestřednost. Dokud opravdu hluboce nepochopíme, co to škodí nám – natož ostatním – nebudeme se to snažit změnit. Budeme i nadále dělat stejnou starou věc, kterou jsme dělali od bezpočátku. A pak se divit, proč jsme tak nešťastní.

Potřebujeme skutečně velmi vážně prostudovat svou vlastní mysl, naše vlastní životy a podívat se na to. A když pak uvidíme, jak tato sobecká mysl ničí naše vlastní štěstí, jak nám překáží v realizaci našich duchovních cílů, jak zasahuje do toho, co si v hloubi srdce nejvíce přejeme, pak se na to podíváme. sebestřednou mysl a řekni: „Smrdíš!! Už tě nebudu poslouchat." A pak, když se opravdu pozorně podíváme, podobně, na mysl, která si upřímně váží druhých, a uvidíme, jak když si druhé skutečně vážíme, staneme se tolik (více) lehkovážnými. Naše vlastní mysl je v klidu. Necítíme tolik viny. Necítíme tolik zášti nebo tolik hněv a naštvaný. Emocionálně jsme mnohem stabilnější, když si vážíme druhých.

Když skutečně uvidíme, jaké výhody nám přináší láska k druhým, budeme mít odvahu začít si vážit druhých. A když uvidíme, jak milování druhých také činí lidi kolem nás šťastnými a že dělat šťastnými lidi kolem nás je pro nás mnohem lepším místem k životu, pak skutečně pochopíme, co Jeho Svatost znamená „pokud chcete být zaměřený na sebe, být moudře zaměřený na sebe a vážit si druhých." Protože když to děláte, přinášíte si své vlastní štěstí.

Musíme to skutečně pochopit z vlastní zkušenosti. A opravdu se podívejte na to, jak, když to strašné úplně zastavíme sebestřednost a otevřít oči a podívat se na situaci živých bytostí kolem nás a skutečně se o tyto živé bytosti starat, pak je naše vlastní mysl mnohem klidnější. O tolik šťastnější. A pak jednáme způsobem, který přináší štěstí druhým. A to přispívá k našemu duchovnímu pokroku. Všichni mají prospěch.

Musíme se na to opravdu znovu a znovu a znovu podívat velmi vážně, a pak, když se objeví ta sebestředná mysl, opravdu ji chytit a říct: „Tohle je nepřítel! To je ta, která ničí mé štěstí." A: "Pokud musím projít nějakým nepohodlím, abych zničil svého nepřítele, jsem ochoten to udělat."

Někdy je nepříjemné překonat naše sebestřednost. Je to k zbláznění, protože jsme tak navyknutí v získávání toho, co chceme, že nemůžeme vydržet ani trochu utrpení. Ale když skutečně pochopíme výhody lásky k druhým a nevýhody lásky k sobě (tohoto sebestřednost), pak budeme jednat a něco uděláme. A někdy se k tomu musíme nutit. Ale postupně se to vyplácí.

Myslel jsem dnes ráno na to, když jsem žil v Itálii... Protože tam bylo několik „Samů“, se kterými jsem se musel vypořádat, ne jen jeden nebo dva. Tak jsem přemýšlel o dalším „Samovi“, se kterým jsem jednal, který byl laik (ne jeden z klášterní „Sams“, laik) a vždy se musel přede všemi postavit, být jim nejblíže lamy, získejte to nejlepší místo. [K publiku] Ano, znáte tento typ lidí, je jich spousta…. Někteří z nich žijí také v Singapuru, všiml jsem si…. Ano? Je to jako „Musím sedět vepředu, musím mít tohle. The lama musí si mě všimnout. Musím upoutat veškerou pozornost. Všichni mi musí věnovat pozornost." Ano?

Tato osoba mě přiváděla k šílenství. Především proto, že jsem žárlil. Za druhé, protože byl tak nepříjemný. Proč, proboha, žárlím na někoho, kdo je nepříjemný, bylo mimo mě. [smích] Není to ta nejsměšnější věc, žárlit na nepříjemného člověka? Chci říct, co si myslíš? To jen ukazuje hloubku zmatku, do kterého se mysl dostává. Když budeš žárlit, tak alespoň někoho s dobrými vlastnostmi. [smích] Protože pak si alespoň vypěstujete nějaké dobré vlastnosti. Ale žárlit na někoho, kdo je nepříjemný? To je k ničemu.

Každopádně tam jsem byl. (Ukazuje, jak jsem byl nepříjemný. Jak jsem byl bezradný.) Takže si pamatuji, když mi jeden ze služebníků mého učitele dal kartu Serkonga Rinpočheho, když Rinpočhe, byl nahoře ve Spiti těsně předtím, než zemřel, a byl to jeho obrázek na koni. na jaka. A miloval jsem tento obrázek Rinpočheho jedoucího na jakovi. Prostě se mi to líbilo. Protože Rinpočhemu bylo asi 80 a je uprostřed Spiti a jezdí na jakovi. Byl to můj oblíbený obrázek. Ale já tu sedím a hořím žárlivostí a hněv na tuto jednu konkrétní osobu a řekl jsem, podívej se, musím to překonat, protože to vychází z mého vlastního sebestřednost a já to prostě musím překonat. Tak jsem se přinutil dát mu obrázek. Můj oblíbený obrázek Serkonga Rinpočheho.

Tohle si pamatuju. Bylo to jako, já nevím, před 35 lety. Ale stále si pamatuji, jak ten obrázek vypadá, a pamatuji si, že jsem ho dal tomu chlapovi. A přinutil jsem se to udělat, protože jsem to viděl sebestřednosta myslel jsem si, že pokud si mám vážit VŠECH vnímajících bytostí, on je v tom zahrnut. Takže mám co dělat, abych se snažil být laskavý. Tak jsem mu ten obrázek dal.

A bylo to zajímavé, před pár měsíci jsem ho viděl znovu. Také se Serkong Rinpočhem. Chování se nezměnilo. [smích] Stále musí být středem pozornosti. Musí trávit nejvíce času s lamy. Jeho Svatost dává zahájení v tomto malém chrámu. Dívám se na to jako, kdo by měl sedět uvnitř? Všechny vysoké lamy. Kdo jde dovnitř? Ten chlap. No, možná je bódhisattva za všechno, co vím. Ale víš? Cítí se privilegovaný. Ale víš co? Tentokrát mi to nevadilo. Myslela jsem si, že když to potřebuje udělat, aby se cítil šťastný, tak ano. Viděl jsem jeho chování… Mnoho lidí s tím nebylo příliš spokojeno. V Rinpočheho domě bydlel zvláštní host. Přišel se na tohoto hosta podívat. Venku byla řada lidí. Zůstal dvě a půl hodiny. Všichni ostatní museli odejít. Lidé s ním nebyli spokojeni. Bylo mu to jedno. Dostal, co chtěl. A nikdy si toho ani nevšiml. Druhý den jsem se mu zmínil, že venku čekali lidé. "Ach." Bylo mu to jedno. Nevšiml jsem si toho. Ale tentokrát mi to nevadilo. Říkal jsem si, jestli tohle potřebuje, dobře. Za ta léta si také vypracoval několik dobrých vlastností. A také si za ta léta nasbíral nějaké zásluhy. Ale v dohledné době ho měnit nehodlám.

Udělal jsem, protože jsem se zabýval touto řadou lidí, kteří chtěli přijít, že jsem se o tom zmínil jednomu z průvodců, aby další den mohli někteří z těch lidí přijít. Ale vy prostě, vidíte, vy jen muset…. Nevím, na co narážím, ale….

Za prvé, už jsem na toho člověka nežárlil. Za druhé, přiměl jsem se začít přemýšlet o jeho prospěchu. A v průběhu let jsem viděl, že jsem ho začal mnohem více přijímat. Nepřijmout ty vlastnosti, ale přijmout jeho, abych se neohnul z formy, když jsem ty vlastnosti viděl. Místo toho jsem se mohl podívat a říct: "Páni, to je opravdu škoda." Protože si tyhle dobré vlastnosti za ta léta vypracoval, ale nedokázal se s tím vypořádat. Ale teď se raduji z jeho dobrých vlastností.

Každopádně se musíme podívat dovnitř a skutečně provést tento druh výzkumu. Nejen jednou, ale znovu a znovu a znovu. A pak, když sebestřednost okamžitě to chytněte a změňte názor a pomyslete si: „Wow, když něco udělám jinak, ostatní lidé budou šťastní a já se budu cítit dobře, když budu moci přinášet štěstí druhým.“ A tady ani nemluvíme o vedení ostatních na cestu a jejich umístění do fáze prvního bhúmi…. Mluvíme jen o tom, abychom byli každý den milí k lidem kolem nás. S tím musíme začít. Každý den být jen milým člověkem, se kterým je snadné vycházet. Ano? Dobře, máme vysoké cíle. Ale každý den dělejme jen malé krůčky, které nás dovedou k nejvyšším cílům.