Tisk přátelský, PDF a e-mail

Verš 23: Nevědomé zvíře

Verš 23: Nevědomé zvíře

Součástí série přednášek o Drahokamy moudrosti, báseň sedmého dalajlámy.

  • Člověk zcela ztracený v nevědomosti má mysl podobnou mysli zvířete
  • Pokud žijeme svůj život bez jakéhokoli duchovního zájmu, plýtváme svým lidským potenciálem

Drahokamy moudrosti: verš 23 (download)

Pamatujete si, že verš 21 mluvil o osobě, která žije v říši pekla, i když je to lidská bytost, protože pracuje pro velmi hrubého nebo zkorumpovaného šéfa? Pak ten verš, který jsme udělali včera, byl někdo, kdo je jako hladový duch, i když je to lidská bytost, protože je lakomý. Pak je tento verš někdo, kdo má člověka tělo ale je jako zvíře. „Kdo předstírá, že je člověk, ale ve skutečnosti je jen zvíře? Člověk ztracený v nevědomosti…“ Nebo ztracený v nevědomosti, „…a bez zájmu o duchovní dokonalost.“

Kdo předstírá, že je člověk, ale ve skutečnosti je jen zvíře?
Člověk ztracený v nevědomosti a bez zájmu o duchovní dokonalost.

Člověk, který je zcela ztracen ve své vlastní nevědomosti, přemožen nevědomostí, nechápe, že je nevědomý, a proto nemá žádný duchovní zájem. Kdo si jen myslí: "No, můžu si dělat, co chci, pokud mě nechytí." A: „Život je o tom, jen si užívat a bavit se, jak jen to jde, a que sera, sera. A ostatní lidské bytosti, nemám žádnou odpovědnost za jejich blaho. Pokud trpí, je to jejich vlastní problém, jejich vlastní chyba. Dostali se do takové situace…“ Víte, někdo, kdo si myslí: „Vím, co je realita, realita je to, co mi říkají moje smysly. A cokoli mimo realitu je jen domněnka.“

Lidé, kteří uvažují jakýmkoli z těchto způsobů, jejichž nevědomost je opravdu, opravdu hluboká, pak mají člověka tělo ale jejich mysl je jako zvíře. Protože zvířata, jejich primární vlastností je nevědomost. Myslím tím, že naše kočičky jsou tak drahé, jak jen mohou být, ale nemohou si je nechat příkazy, nezajímají se o duchovní záležitosti – pokud to není jíst něco na oltáři, co mají rádi. Ale pak jsou někteří lidé také takoví. Vidí buddhistický oltář a jejich první myšlenka je: "Ach, kdo to nabídl a kdy si to mohu vzít?"

Když prostě žijeme své životy, aniž bychom skutečně přemýšleli: „Jaký je smysl mého života? Jaký je účel mého života? Jak můj život ovlivňuje ostatní živé bytosti? Jak mohu přispět k prospěchu ostatních?" Víte, někdo, kdo nemyslí na nic jiného než na „chci, co chci, když to chci“, je jako zvíře. Takže to tady popisuje.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.