Tisk přátelský, PDF a e-mail

Verš 13: Připoutanost k dočasným potěšením

Verš 13: Připoutanost k dočasným potěšením

Součástí série přednášek o Drahokamy moudrosti, báseň sedmého dalajlámy.

  • Připevnění bohatství, sláva a pověst je zdrojem utrpení
  • Přehnané investice do přechodných záležitostí nás jen tíží v neštěstí

Drahokamy moudrosti: verš 13 (download)

Recenze verše 12

Budeme pokračovat ve včerejším verši:

Kdo je ten opilý blázen, který na sebe neustále přivádí utrpení?
Ten, kdo tráví čas touhou po pohodlí, rozkoši, bohatství a slávě.

Včera jsme mluvili zejména o touze po pohodlí a o tom, jak nás to rozptyluje a dělá nám to docela mizeru. Stejné je to s potěšením a bohatstvím. Když toho máme hodně touha pro ty věci, které prostě všude běháme a snažíme se získat všechny věci, které chceme. A zvláště v tomto technologickém věku není konce věcí, které můžeme chtít. Protože všechno navrhují tak, aby se to rozbilo, a příští rok to udělají nové. A je to jako, páni, můj telefon je tak starý, že ho mám šest měsíců. Nemá všechny ty luxusní funkce, které pravděpodobně nikdy nevyužiji, ale nevadí, všichni ostatní tento telefon mají. Radši bych si to taky vzal.

To vyvolává neustálou nespokojenost a touhu po hmotných statcích, protože si myslí, že ukazují náš úspěch v životě. Což mnoho lidí věří: Čím více věcí máte, tím jste úspěšnější. Hmotné statky a bohatství někdy naznačují lásku. Víš? Pokud dáváme věci lidem, znamená to, že nám na nich záleží. Takže pracujete mnoho hodin, pracujete přesčas, abyste získali spoustu peněz a spoustu bohatství, které byste mohli dát svým dětem, a mezitím se cítí být svými rodiči ignorovány. Jejich rodiče jsou neustále v práci.

Tento druh touhy po materiálních věcech přináší opravdu velké problémy.

Pak samozřejmě sláva a pověst. Opravdu po těch věcech toužíme a utíkáme za nimi. A když se objeví sebemenší náznak toho, že to o nás možná někdo nemyslí tak dobře, jak bychom si přáli, začneme být opravdu nejistí, opravdu nervózní. Víš? Je to jako: "Ach, možná někdo špatně pochopil ten vtip, nebo špatně pochopil tu malou poznámku, kterou jsem udělal…." Tak jim teď radši napíšu deset e-mailů a ujasním, co jsem tím vlastně myslel. aby mě nepochopili špatně a nemysleli si o mně špatně…“ Víš jak to je? Takže vždycky trochu nejistý a "Co si o mně budou myslet?" A vždy si vysvětlíme do omrzení o maličkostech, které si ten druhý ani nepamatuje, ale cítíme, že si to musíme vyjasnit, aby o nás neudělali špatný dojem. Takže to přináší spoustu problémů.

Teď neříkám, že si nevyjasňujte věci, když lidé nerozumí, protože když lidé špatně rozumějí, je dobré věci vysvětlit, pokud jim nedorozumění způsobuje nějakou agónii nebo úzkost nebo smutek nebo něco podobného. Ale když je naší motivací prostě naše vlastní pověst. "Nechci, aby si o mně mysleli něco špatného!" Pak se opravdu musíme podívat na to, zda je to všechno nutné, nebo si jen znovu a znovu myslíme, že vše, co lidé musí udělat, je myslet na nás, takže se raději vysvětlujeme znovu a znovu, aby nám rozuměli přesně tak, jak je chceme aby nám rozuměl.

Chápeš, co tím myslím? Nechci, abys to pochopil špatně. Možná bych to měl ještě jednou vysvětlit. [smích]

Verse 13

Přejdeme k verši 13?

Jaká je tíha, která sráží bolestivou bublinu bídy?
Žádný lpět člověk musí povrchní přechodné záležitosti.

Myslím na to víc, protože můžete mít bublinu, která vypadá docela hezky. Ale když máš váhu, tak ta bublina praskne, ne? A udělat z té bubliny něco velmi nešťastného. Co to tedy způsobuje? "Žádný lpět člověk musí povrchní přechodné záležitosti.“ Protože z pohledu Dharmy, vždy, když se necháme rozptýlit povrchními přechodnými záležitostmi, věcmi, na kterých z dlouhodobého hlediska ve skutečnosti nezáleží, víte. Stejně jako péče o naši pověst. „Mají mě rádi? nemají mě rádi? Myslí si, že jsem dobrý? Myslí si, že jsem špatný?" Všechny takové věci. To je opravdu přechodné, že?

„Ano, je to přechodné, ale je to nesmírně důležité! To, co si o mně někdo myslí, je velmi Důležité."

Jsou to jen nějaké další pomýlené bytosti. Proč je důležité, co si o nás myslí ostatní pomýlené bytosti? co to Buddha myslí na nás je důležité. Pokud nás kritizují moudří lidé, musíme se probudit. Ale obvykle se tolik netrápíme tím, co si o nás myslí moudří lidé. Protože je většinou smečeme. Záleží nám na tom, co si o nás pomýlení lidé myslí, protože chceme, aby nás měli rádi. A my chceme být populární. A my chceme být vnímáni jako úspěšní a atraktivní, a to a to a další věc. Takže to je příklad lpět na povrchní pomíjivé záležitosti.

Jde o to, že hodně z čeho we think is important je ve skutečnosti povrchní přechodná záležitost. Jako: „Byl jsem pozván na večírek? Ne. Pozvali jiné lidi, mě nepozvali. Proč mě nepozvali? Oh, protože někdo jiný o mně musel říct něco špatného. Kdo to byl? Oh, já vím, ten člověk tomu musel říct něco takového o mně, a proto jsem nebyl pozván na večírek. A když nebudu pozván na večírek… Ach ne... Co si o mně budou myslet?“

Pak vás samozřejmě pozvou na večírek a zní: „Co si vezmu na večírek? Protože potřebuji přitahovat další lidi." Takže je to jedno, muž, žena. „Co si vezmu na sebe? Jak budu vypadat? Protože chci vypadat dobře, abych mohl být atraktivní pro toho, kdo ví, kdo bude na večírku.“ A tak trávíte hodiny v koupelně.

Nedávno jsem navštívil svou sestru a její rodinu. Můj synovec je skvělé dítě a v koupelně tráví asi hodinu. Více času než jeho sestra. Takže sdílím stejnou koupelnu a je tam zrcadlo – takové, které všechno zvětšuje – takže se díváte na každou maličkost ve své tváři. Jako by to byl důvod, proč vás lidé mají nebo nemají rádi.

U věcí, které ve skutečnosti nejsou až tak důležité, opravdu ztrácíme formu, takže tím ztrácíme spoustu času, celý náš život plyne. A mezitím se neprovádí žádná praxe Dharmy. Svou mysl vůbec neměníme. Nečistíme naše negativa karma. Neděláme nabídky a dělat praktiky Dharmy, protože jsme příliš zaneprázdněni tím, že jsme pohlceni přechodnými záležitostmi.

Například: "Kdo získá povýšení?"

Oh, nemyslíme si, že je to povrchní přechodná záležitost. Opět je to velmi seriózní záležitost.

Nebo: "Kdo uzavírá obchod?" Nebo: „Čí článek bude zveřejněn na titulní stránce novin? Nebo co to je. Tyto věci, které zbytek světa opravdu nemohlo zajímat. Ale my si myslíme, že jsou tak závažné a důležité, takže spotřebovávají náš čas, spotřebovávají naši energii. Koneckonců generujeme tolik lpět a připevnění a hněv a žárlivost na ně. A v důsledku toho náš drahocenný lidský život jen plyne, aniž bychom mu dali nějaký hluboký smysl. A to je skutečná tragédie, když se to stane.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.