Verš 49: Papoušek

• Naše schopnost komunikovat je velmi silná
• Můžeme použít naši řeč dobrým způsobem, abychom povzbudili lidi, aby pomáhali lidem
• Pokud mluvíme bezohledně, ztrácíme příležitost být prospěšní a vytváříme nepořádek ve vztazích

Drahokamy moudrosti: verš 49 (download)

Kdo, stejně jako papoušek, uvízne v pasti vlastní schopnosti mluvit?
Ten, kdo mluví bezohledně, aniž by si všímal dopadu svých slov.

Naše schopnost komunikovat – naše řeč a také to, jak komunikujeme fyzicky – je velmi, velmi silná. A když mluví o tom, jak Buddha prospívá vnímajícím bytostem, hlavním způsobem Buddha prospívá vnímajícím bytostem tím, že učí – prostřednictvím své řeči. Takže vždy vidíme řeč Buddha jako jednu z nejposvátnějších věcí, protože to tak skutečně je Buddha prospívá nám. Ne tolik fyzickými činy. Nemůžeme kontaktovat dharmakája námi samotnými. Ale je to skrze řeč, skrze učení Dharmy.

Podobně může být naše řeč velmi silná. Můžeme to využít dobrým způsobem – pomáhat lidem, povzbuzovat je, utišit jejich utrpení, učit je dharmě, objasňovat body, dělat mnoho dobrých věcí svou řečí a všemi různými způsoby komunikace, včetně psaní a podobných věcí. Tolik příležitostí, jak být skutečně přínosem.

Pokud však mluvíme bezohledně – jako tento papoušek – nejenže o tuto příležitost přijdeme, ale vytvoříme spoustu nepořádku. Takže může být docela zajímavé podívat se, udělat si malý životní přehled z hlediska naší řeči a toho, jak jsme řeč používali, a skutečně prozkoumat lhaní a vytváření disharmonie. Jak mluvíme za zády lidí a říkáme tomuto, co řekl ten, abychom postavili lidi na naši stranu proti někomu jinému. A pak drsná mluva, kdy se lidem zesměšňujeme, děláme si z nich legraci, křičíme na ně, říkáme věci i s milým hlasem, o kterých víme, že je dostane. A pak plané řeči, jak ztrácíme čas svůj i druhých. A opravdu se nad tím zamyslete a zkontrolujte, jak mohu využít svou schopnost komunikovat? Používám to s moudrostí, s pravdou, s laskavostí? Nebo to používám neuváženě, jako tento papoušek?

Protože můžeme vidět, když se dostaneme do situace a mluvíme jen proto, abychom se slyšeli mluvit, abychom se podělili o své úžasné názory a o tom, kolik toho víme o tom a tom a jiném. A pak naznačovat, že ostatní lidé nejsou tak dobří jako my. Nebo je přímo znechutit tím, jak s nimi mluvíme. Má velmi silný účinek. Abychom si toho byli opravdu vědomi. Jako papoušek, který mluví bezohledně, aniž by si uvědomoval účinek své řeči.

Dnes ráno jsme o tom trochu mluvili. O příčinách a důsledcích a přemýšlení o výsledcích našeho jednání. A zvláště to děláme s naší řečí.

A není to vždy tak snadné, protože jsme zvyklí na to, že „vyskočí v mysli, vyjde z úst“, a pak si řekneme: „Ach ne, co jsem to právě řekl?“ Takže to opravdu chce nějaký trénink, abychom se trochu zpomalili a přemýšleli o tom, co řekneme, a je to zručné, je to nutné, jak by to mohlo ovlivnit toho druhého. Nikdy přesně nevíme, jak je to ovlivní, ale alespoň se můžeme zastavit a zamyslet se nad tím a ověřit si, jakou máme vlastní motivaci.

Protože pokud se opravdu pokusíme a vytvoříme si zvyk používat svou řeč k povzbuzení lidí a poukázání na jejich dobré vlastnosti, můžeme s tím udělat hodně dobrého. Obzvláště pomocí toho – i když mluvíme s lidmi, kteří nejsou buddhisté – můžete mluvit o buddhistických významech a technikách, které jim mohou pomoci v životě, aniž byste museli mluvit hodně sanskrtských/pálijských slov, a to může být velmi užitečné pro lidi.

[V reakci na publikum] Určitě. Takové malé věci mohou mít velmi silné účinky. Malé komplimenty. Malé způsoby, jak poukázat na něčí dobrou kvalitu nebo něco, co oceňujete na tom, co udělal.