Verš 31: Vidět někoho trpět

• Soucit versus osobní tíseň
• Být moudře soucitný
• Eutanazie a domácí zvířata
• Vyhýbání se apatii
• Zůstat silný
• Prospívání zvířatům prostřednictvím dharmy

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verš 31 (download)

Verš 31. Jdeme dál:

"Kéž je u všech vnímajících bytostí zmírněna úzkost."
Toto je modlitba bódhisattva když vidím někoho trpět.

Většinou, když vidíme někoho trpět, myslíme si: „Ach…“ Nebo myslíme Myslíme si: "Ať je jejich utrpení zmírněno." Ale je tu jeden jemný bod soucitu – chtít, aby jejich utrpení bylo zmírněno – a osobní úzkost z toho, že se nechceme dívat na jejich utrpení.

Je velmi snadné upadnout do osobní tísně a kvůli osobní tísni chceme, aby bylo odstraněno utrpení ostatních. To je dobře, to rozhodně není v žádném případě špatné nebo špatné, rozhodně bychom měli chtít, aby utrpení druhých bylo odstraněno z jakéhokoli důvodu. Potíž je v tom, že pokud upadneme do osobní tísně, naše mysl se zatemní a my si nejsme jisti, jaký je nejlepší způsob, jak odstranit jejich utrpení, protože prostě chceme, aby situace zmizela, protože nám připadá tak bolestivá. Tím, že chceme, aby to tak odeznělo, to často neřešíme opravdu dobře. To se často objevuje kolem otázek eutanazie, zejména lidí, kteří ubíjejí své domácí mazlíčky. Lidé píší a říkají: "Já prostě nemůžu vystát, když vidím svého psa," nebo kočku, nebo co to je, "trpí a veterinář mi říká, abych provedl eutanázii, protože je to soucitné zbavit je utrpení." Slyším to hodně. Myslím, že to, co tam je, je naše neschopnost sedět s utrpením ostatních. Ale mysl v tu chvíli nepřemýšlí s širokým obrazem o tom, co skutečně odstraní utrpení té bytosti.

Když byla položena tato otázka Lama Ano, vždy říkal: „Pokud přesně víte, kde se to zvíře znovu narodí, a víte přesně, že se znovu narodí v lepší situaci, než v jaké se aktuálně nacházejí, pak ano, utracejte je. , nezpůsobuje to utrpení." Otázkou ale je, máme tu psychickou sílu vědět, kde se někdo znovu narodí? Ne. Takže v našem pokusu odstranit jejich utrpení je můžeme ve skutečnosti poslat rychleji do nižší sféry, kde zažívají více utrpení, protože nemůžeme vydržet vidět utrpení.

Je to ošemetná rovnováha, protože pak někteří lidé přijdou na to, že říkají: „No, tak to musí být jen jejich karma trpět a neměli bychom zasahovat, pokud někdo vůbec trpí, protože je to jeho karma.“ Ne, to také není správné. Pokud existuje možnost zmírnit utrpení, rozhodně bychom ho měli zmírnit. Neměli bychom jen říkat, že to někomu patří karma. Jde o to vybudovat v sobě sílu, abychom mohli vydržet vidět utrpení druhých, ať už je to fyzické utrpení, emocionální utrpení, zmatek, se kterým žijí své životy a dělají špatná rozhodnutí. Že máme uvnitř sílu svědčit o tom, že aniž bychom měli pocit, že musíme spěchat a vyřešit problém, protože to nemůžeme vydržet.

Ale také abychom nepřešli z extrému, kdy to uspěcháme a opravíme, protože to nemůžeme vydržet, do extrému, kdy budeme totálně apatičtí. Být schopen snést utrpení a skutečně vidět, co bude v této situaci dlouhodobě přínosné. V případech, kdy lidé mají domácí mazlíčky a tak dále, jim často doporučuji, aby hodně zpívali nebo říkali své modlitby nahlas, a to dříve, než je zvíře opravdu nemocné. [Zvířeti na levé straně Ctihodného] Posloucháš? Spíte, to je v pořádku. [smích] Pokud to uděláte, zasadíte jim do mysli dobrá semínka a dokud budou v tomto životě a vy můžete zasadit dobrá semínka do jejich mysli skrze jejich dokonce naslouchání Dharmě, i když nerozumí to je pro ně výhodné. I když je bolestné sledovat, jak trpí, můžeme v tu chvíli udělat i něco prospěšného.