Tisk přátelský, PDF a e-mail

Verš 1: Citadela osvobození

Verš 1: Citadela osvobození

Součástí série přednášek o 41 Modlitby za kultivaci bódhičitty z Avatamsaka Sutra ( Květinový Ornament Sutra).

  • Generování bódhičitta motivace při vstupu do domu
  • Vytváření otisků aspirace bódhičitta dnes, abychom jednoho dne mohli vytvářet čisté bódhičitta
  • Důležitost opakovaného a vytrvalého cvičení pro transformaci mysli

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verš 1 (download)

Chystáme se začít s první gatha, první ze 41 modliteb, která nám říká, jak kultivovat bódhičitta. Říká,

"Mohu vést všechny vnímající bytosti do citadely osvobození."
Toto je modlitba bódhisattva při vstupu do domu.

To znamená, že pokaždé, když vstoupíme do domu, myslíme si: „Vedu všechny cítící bytosti do citadely osvobození, k osvícení. Beru je všechny z utrpení a vedu je k osvícení.“ Je to pro nás ohromná praxe všímavosti, zvláště když jdeme, protože jsme tak často rozptýleni. Když vstoupíme do domu, ani si neuvědomujeme, že do něj vstupujeme. Naše mysl je už tam, kam jdeme, když tam vejdeme, možná lednička. Naše mysl je vždy v budoucnosti tam. Ale ve skutečnosti dávat pozor, když vcházíme do domu a říkáme: „Moje nejvyšší aspirace v životě je vést všechny cítící bytosti k osvobození a osvícení“.

Zejména zde v opatství poměrně často vcházíme a vystupujeme z budov. Aby to bylo opravdu cvičení všímavosti, jako když si zujete boty u dveří, můžeme také přidat catha, "Nechám své nečistoty" a pak, když jdu do domu, "sám dosahuji plného osvícení, a tak chci vést všechny cítící bytosti do stejného stavu plného osvícení." Udělejte to proto, aby naše všímavost byla přítomna, když vstupujeme do domu.

Dokážete si představit, že byste to dělali den po dni, čas od času? To vtiskne myšlenku bódhičitta v mysli znovu a znovu a znovu. A abychom skutečně generovali čisté bódhičitta, potřebujeme ten opakovaný otisk. Potřebujeme to znovu a znovu vytvořit aspirace takže i když se to může zdát umělé... Ve svém srdci opravdu necítíme, že bychom chtěli vést vnímající bytosti k osvobození, jen tak trochu přemýšlíme, že na tři sekundy, abychom se mohli alespoň cítit dobře. jít do domu a dostat se do lednice. Ale víš, pořád je to lepší, než na to nemyslet vůbec, ne. Jen vtisknout tu myšlenku vést všechny cítící bytosti k osvícení znovu a znovu. A jak to budeme dělat opakovaně, pak se začne dít to, že to začneme pociťovat víc a víc a lednička bude čím dál méně zajímavá.

Zkusme to tedy udělat v praxi. Možná bychom chtěli napsat něco na dveře, protože, nevím jak vy, ale já to často zapomínám. Také někdy, když opouštím svou kajutu, pomyslím si: „Když vstoupím do domu, chci si myslet: ‚Vedu všechny cítící bytosti do citadely osvobození.‘“ A než se do domu dostanu , Zapomněla jsem. Takže možná je to moje praxe, abych to alespoň vygeneroval, když opouštím kabinu. Ale je lepší si myslet, když vcházíte do domu, že vstupujete do osvobození a berete tam s sebou všechny cítící bytosti.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.