Verš 14-1: Vězení cyklické existence

• Myšlenky pro vstup a odchod z domu
• Tři hlavní aspekty cesty
• Soucit vs. bódhičitta
• Moudrost, která osvobozuje od samsáry

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verše 14-1 (download)

Jsme na 14. verši a říká:

"Kéž všechny bytosti uniknou z vězení cyklické existence."
Toto je modlitba bódhisattva když jde ven.

Tento se velmi vztahuje k prvnímu, který jsme udělali a který zněl: „Mohu vést všechny cítící bytosti do citadely osvobození. Toto je modlitba bódhisattva při vstupu do domu." Když vejdete dovnitř, vstoupíte do citadely osvobození, když odcházíte, opouštíte vězení samsáry. Pak půjdete, je ten dům citadela osvobození nebo je to vězení samsáry? Protože o tom přemýšlím různými způsoby, když vcházím a když odcházím.

Nenechte se takhle zmást, jsou to jen způsoby myšlení, když děláte určité akce, protože je to jako celý proces vytváření analogií, prostě přizpůsobujete věci tak, aby vám nějakým způsobem dávaly smysl, děláte takové věci. analogie.

Když si myslíte: „Kéž všechny bytosti uniknou z vězení samsáry, cyklické existence“, pak je toho skutečně hodně, o čem v tomto bodě můžete přemýšlet, protože můžete přemýšlet o tom: co je cyklická existence; proč je to vězení; opravdu chci, abych unikl, nebo jen říkám taková slova; a když pak chci já sám utéct, co všichni ostatní, opravdu mi záleží na všech ostatních natolik, abych pracoval v jejich prospěch a pomohl jim uniknout?

V této linii je obsaženo mnoho významu, protože nás nasměruje z hlediska tři hlavní aspekty cesty, odhodlání být svobodný je první, takže se rozhodujeme, že budeme svobodní, a pak chceme, aby byly svobodné i ostatní vnímající bytosti, což je bódhičitta. Jen chtít, aby ostatní vnímající bytosti byly svobodné, to samo o sobě není bódhičitta, to je soucit. Ale na základě tohoto soucitu, když sami usilujeme o dosažení plného osvícení, abychom měli moudrost, soucit a dovedné prostředky být schopen vyvést vnímající bytosti z vězení samsáry do citadely osvobození. Že aspirace pro osvícení v kombinaci s aspirace prospívat vnímajícím bytostem a osvobozovat je, to je ono bódhičitta. Druhý je závislý na prvním, který je odhodlání být svobodný a vede k druhému z tři hlavní aspekty cestyse bódhičittaa jak se pak osvobodíme sebe a ostatní z cyklické existence. Způsob, jak to udělat, je získat správný pohled na prázdnotu a pak přemýšlet na to a integrovat to s tím, kým jsme, aby se změnil celý náš pohled. A rozvíjením této moudrosti, která přerušuje nevědomost, která je kořenem cyklické existence, se pak osvobozujeme od cyklické existence a také od pout uklidnění nebo míru pro sebe a místo toho se zaměříme na plné osvícení. Moudrost se tak stává způsobem, jak osvobodit sebe i ostatní.

V tomto verši je hodně smyslu a můžeme strávit nějaký čas jeho rozbalováním. Uvidíme, co se bude dít v následujících dnech, možná to ještě rozbalíme.