Verš 8: Sídlo osvícení

Verš 8: Sídlo osvícení

Součástí série přednášek o 41 Modlitby za kultivaci bódhičitty z Avatamsaka Sutra ( Květinový Ornament Sutra).

  • Doslovný a symbolický význam „Bodh Gaya“
  • Sedí a utvrzuje se bódhičitta
  • Sídlo osvícení v tantrickém kontextu
  • Mít záměr při sezení

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verš 8 (download)

Verse 8 říká:

"Kéž všechny bytosti dosáhnou sídla osvícení."
Toto je modlitba bódhisattva při sezení.

"Sídlo osvícení." V tibetštině to je Dorje Den. To je tibetské slovo pro Bodh Gaya. Bodh Gaya je místo, kde se Buddha dosáhl osvícení, proto se tomu říká sídlo osvícení. „Dorje“ znamená „vadžra“ nebo „nezničitelný“. „Doupě“ znamená „sedadlo“. Tedy sídlo nezničitelnosti. Bodh Gaya by tedy mohla být vnějším místem, kde dosáhneme osvícení, ale skutečný bodh gaya je samozřejmě uvnitř zde [naše srdce], že? Skutečný bodh gaya, kde dosáhneme osvícení, je uvnitř našeho vlastního srdce.

Pokaždé, když se posadíme, pokud si pomyslíme: „Kéž všechny bytosti dosáhnou sídla osvícení“, pak skutečně (znovu) znovu potvrzujeme naše bódhičitta znovu a znovu. „Kéž všechny bytosti přijdou na to místo ve svých srdcích, které je sídlem jejich vlastního osvícení. Není to tak, že by každý musel jít do Bodh Gaya a přetížit tamní infrastrukturu a ucpat autobusy a silnice a všechno, ale „ať všechny bytosti dosáhnou sídla osvícení“.

Zdá se mi, že z tantrické tradice by to pravděpodobně odkazovalo na nezničitelnou kapku, kde sídlí extrémně jemná mysl a vítr. Protože je to extrémně jemná mysl a vítr, co se stane osvícením, to, co je skutečné Buddha příroda z tantrické tradice.

Pokaždé, když si sedneme, místo abychom se jen plácali na židli a říkali si: „Co teď musím udělat,“ víš? Opravdu se všímavě posaďte: „Kéž všechny bytosti dosáhnou sídla osvícení. Že všichni přicházejí na to místo v sobě, kde mohou realizovat osvícení.“

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.