Verš 10-1: Palivo vášní

• Význam "vášně"
• Jak nás trápení pálí
• Karmické nebezpečí následování touhy
• Naučit se identifikovat naše trápení
• Každodenní aplikace gātha

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verše 10-1 (download)

Uděláme desátý ze 41 veršů bódhisattvů pro kultivaci soucitu. Číslo 10 říká,

"Kéž všechny bytosti vyčerpají palivo vášní."
Toto je modlitba bódhisattva při zapalování ohně.

Nejsem si jistý, jaké slovo používali pro „vášně“. Co bylo tibetské nebo sanskrtské slovo. Mohli používat trápení (klesha), což je trápení obecně a také se na něj odkazuje hněv a žárlivost a pýcha a všechny tyhle věci. Nebo mohli používat slovo, které odkazuje na chtíč a touhu, a překládat to jako „vášně“. Nejsem si tedy úplně jistý, která to je. V každém případě na tom moc nezáleží, protože myšlenka spočívá v tom, že když zapalujete oheň, myslíte si, „ať všechny cítící bytosti vyčerpají palivo vášní“.

Můžete to udělat tak či onak, protože oheň je horký, oheň hoří, ať už máme trápení – celou škálu trápení (ať už se to slovo týká celé škály trápení nebo ne). I kdyby se to stalo, všechna ta trápení hoří v naší mysli, spalují náš duševní klid, spalují naši duševní stabilitu, spalují naše dobro. karma, spalují naši ctnost. A pokud mluví o chtíči a touze a připevnění zde pak podobně to také, stejným způsobem, spaluje naše dobro karma, spaluje náš klid, spaluje naši šanci na osvobození. Takže si ho můžete udělat tak široký nebo úzký, jak chcete. Jak jsem řekl, nejsem si jistý přesným slovem.

Myšlenka je skutečně přemýšlet o tom, jak nás trápení, která vstoupí do naší mysli, spálí. Jsme strašně popálení. A co je na tom nejubožejší, když si neuvědomujeme, že nás trápení pálí, skáčeme do nich, jako by to byla tůň chladivé, rozkošné vody. "Ach připevnění cítím se tak dobře! … Oh, jsem zamilovaný do tohoto úžasného člověka…. Dostávám práci, kterou jsem chtěl, a to je tak dobré…“ To, tamto a další věc, která přichází na mysl, a my to nepoznáváme jako nečistotu a myslíme si: „Ach, to je fantastické! Cítím se tak šťastný!" A to je ta žalostná část, protože jen sledujeme utrpení a nevidíme, co s námi skutečně dělají.

Pokud se zastavíme a podíváme se na svou zkušenost, co se stane, když budeme následovat touhu? Je to nastavení k prožívání bolesti. Proč? Protože zveličujeme dobré vlastnosti objektu připevnění. Zcela malujeme něco na druhou osobu nebo na předmět, který tam není, takže se připravujeme na pád, když si nakonec uvědomíme, že ten člověk není tak úžasný, jak z něj udělala naše smetí mysl při kreativním psaní. být. A předmět nám nepřinese štěstí, o kterém jsme si mysleli, že [to] přinese.

Zklamání přichází tak těžké a tak drastické, a pak vytváříme negativní karma mimo připevnění protože děláme všechny ty legrační věci, abychom dostali to, co chceme. A pak vytváříme další negativní karma když jsme zklamaní, protože jsme naštvaní a jsme naštvaní. Takže je to totální nastavení pro zničení naší ctnosti a vytvoření příčiny pro další a další utrpení.

Je tak neuvěřitelně důležité, když do mysli vstoupí trápení, že je jako takové identifikujeme, místo abychom to identifikovali jako: "Cítím se dobře!" Stále znovu padáme do stejné směšné pasti a znovu a znovu si říkáme: "Tentokrát to není utrpení, tentokrát je to jiné!" "Tentokrát je to praktikující dharmy, takže opravdu mají všechny dobré vlastnosti, které na ně promítám." Že jo? Velký. "Vždy, když jsem se zamiloval do někoho, kdo nebyl praktikujícím Dharmy, není divu, že se to pokazilo." Tentokrát jsem dostal praktikujícího dharmy, takže jsou opravdu tak ctnostní." A pak naše připevnění jen (roste). [smích]

Je tak důležité rozpoznat trápení, jaké jsou, a uhasit oheň.

Zde se říká, když rozděláváme oheň, abychom mysleli: „Kéž všechny bytosti vyčerpají palivo vášní. Takže tady jsou vášně palivem, ty zapaluješ oheň, oni se dohoří. Ať už tedy v zimě rozděláváme oheň, abychom vytopili dům, nebo zde zapalujeme kamna. Protože lidé ve starověku většinou měli oheň neustále zapálený, tak se vařilo. Takže možná, když tady zapnete sporák a budete si myslet, že palivo utrpení může být vyčerpáno v myslích vnímajících bytostí.