Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

কিভাবে একটি 21 শতকের বৌদ্ধ হতে হবে

কিভাবে একটি 21 শতকের বৌদ্ধ হতে হবে

এই সাক্ষাত্কার, থেকে একটি দল দ্বারা রেকর্ড studybuddhism.com, শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron তার জীবন এবং 21 শতকে একজন বৌদ্ধ হওয়ার অর্থ কী সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন৷

পরম পবিত্রতা দালাই লামা এই বিষয়ে অনেক কথা বলেন, কারণ তিনি চান যে আমরা 21 শতকের বৌদ্ধ হই।

তিনি উল্লেখ করেছেন যে কয়েকটি বিষয় হল অন্যান্য বৌদ্ধ ঐতিহ্য সম্পর্কে শেখা, বিজ্ঞান সম্পর্কে শেখা, বিজ্ঞানের সাথে কথোপকথন, অন্যান্য ধর্মের সাথে যোগাযোগ এবং আরও আন্তঃধর্মীয় কথোপকথন, সমাজসেবা এবং সরাসরি সমাজের উপকার করা। এবং যদিও তিনি এটি স্পষ্টভাবে যোগ করেননি, আমি যদি তার পক্ষে কথা বলতে পারি বা হয়তো আমি কেবল নিজের জন্যই বলতে পারি, আমি মনে করি লিঙ্গ সমতা এমন একটি বিষয় যা 21 শতকের বৌদ্ধধর্মের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

আমরা যে দেশেই থাকি না কেন, আমাদের সমসাময়িক সংস্কৃতির সাথে প্রাসঙ্গিক শিক্ষাগুলিকে চিত্রিত করার জন্য উদাহরণগুলি সন্ধান করা, তাই এটি বিভিন্ন দেশের জন্য আলাদা হতে চলেছে। কারণ শুধুমাত্র তিব্বতি পাঠ্য পড়তে, কখনও কখনও উদাহরণ, গল্প, তারা সত্যিই আমাদের সাথে ক্লিক করে না, আমরা তাদের পয়েন্ট পাই না। তাই অন্যান্য গল্প এবং উদাহরণ থাকা আমার মনে হয় খুব সহায়ক হবে।

এছাড়াও, বৌদ্ধধর্মের মধ্যে ধর্ম শেখানোর বিভিন্ন উপায় রয়েছে, এবং বিভিন্ন আদেশ যেখানে আপনি বিষয়গুলি শেখাতে পারেন।

পশ্চিমা বৌদ্ধদের জন্য, লাম রিম সিকোয়েন্সের বিষয়ে, এবং মহামানব একমত, এবং এই কারণেই আমরা পশ্চিমাদের জন্য "দ্য লাইব্রেরি অফ উইজডম অ্যান্ড কমপেশন" নামে বইয়ের সিরিজ করছি, এবং মহামহিম তিব্বতিদের জন্যও বলেছেন যে যুবকদের আধুনিক শিক্ষা রয়েছে, তাদের প্রথাগত লাম রিম কাঠামোতে প্রবেশ করার আগে অনেক অন্যান্য পটভূমির উপাদান প্রয়োজন।

এবং এমনকি ঐতিহ্যগত কাঠামোর মধ্যে, এটি সামঞ্জস্য করার নির্দিষ্ট উপায় থাকতে পারে যাতে এটি সমসাময়িক সংস্কৃতির মানুষের জন্য আরও উপযুক্ত হয়। তাই আমরা শিক্ষা পরিবর্তন করছি না, তবে হয়তো ক্রম পরিবর্তন করছি। কারণ নির্দিষ্ট সংস্কৃতিতে, নির্দিষ্ট পয়েন্টগুলি বোঝা সহজ। অন্য সংস্কৃতিতে, সেই একই পয়েন্টগুলি বোঝা আরও কঠিন, তাই সেই আরও কঠিন পয়েন্টগুলি পরে রাখা এবং আগে অন্য কিছু রাখা ভাল হতে পারে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.