Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

বাস্তব জীবন নাকি অনলাইন?

বাস্তব জীবন নাকি অনলাইন?

এই সাক্ষাত্কার, থেকে একটি দল দ্বারা রেকর্ড studybuddhism.com, শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron তার জীবন এবং 21 শতকে একজন বৌদ্ধ হওয়ার অর্থ কী সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন৷

এটি আমাদের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ হতে চলেছে, কারণ প্রযুক্তি এত ব্যাপক। একদিকে, এটি আমাদের আরও অনেক লোকের কাছে পৌঁছানোর ক্ষমতা দেয়, এবং লোকেরা আরও অনেক শিক্ষা শুনতে পারে।

যদিও প্রযুক্তির অভাব রয়েছে এমন একটি জিনিস সত্যিই সেই ব্যক্তিগত সংযোগ তৈরি করছে। আমি মনে করি একটি ভিডিওতে শিক্ষাগুলি দেখার মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে এবং এমন কারো উপস্থিতিতে একটি ঘরে থাকার মধ্যে যিনি আপনাকে সরাসরি শিক্ষা দিচ্ছেন৷ তাদের মধ্যে একটি খুব বড় পার্থক্য আছে.

তাই আমি 21 শতকের বৌদ্ধধর্মকে শুধুমাত্র প্রযুক্তির উপর ভিত্তি করে দেখতে ঘৃণা করব, কারণ আমি মনে করি যে শিক্ষকের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্ক খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আমি মনে করি বাস্তব সময়ে কারো কাছ থেকে সরাসরি শিক্ষা শোনা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, শুধুমাত্র যা শেখানো হয় তার জন্য নয়, আমরা কীভাবে শুনি। কারণ যখন একজন শিক্ষক শেখান, যদি একজন লাইভ শ্রোতা থাকে, আপনি শ্রোতাদের কাছ থেকে সব সময় তথ্য পাচ্ছেন, তারা তা বোঝে কি না। আপনি যদি বিষয়গুলির একটি ভিডিও সিরিজ তৈরি করেন তবে আপনার শ্রোতারা এটি বুঝতে পারবে কিনা তা আপনার কোন ধারণা নেই।

সেটা শিক্ষকের পক্ষ থেকে।

শ্রোতাদের পক্ষ থেকে, আপনি যখন ধর্ম শিক্ষা দিচ্ছেন এমন কারো সামনে থাকেন, আপনি উঠে বসেন, হ্যাঁ? আপনি মনোযোগ দিচ্ছেন, ঠিক আছে আপনি একটু ঘুমাচ্ছেন, কিন্তু বাড়িতে, আপনি আপনার চেয়ারে হেলান দিয়েছিলেন, আপনি আপনার পা তুলেছেন, আপনি আপনার কাপের কফি এবং আলুর চিপস বের করছেন এবং আপনি খাচ্ছেন শিক্ষকতা, তারপর টিভিতে ভাল কিছু আছে তাই আপনি বিরতি বোতাম টিপুন এবং বন্ধ হয়ে টিভি দেখুন।

এবং তারপরে আপনি হয়তো ধর্মের আলোচনায় ফিরে আসবেন, বা না।

সুতরাং, প্রযুক্তি বিস্ময়কর, কিন্তু আমি মনে করি না যে আমাদের সবকিছু নির্ভর করা উচিত এবং প্রযুক্তির উপর নির্ভর করা উচিত।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.