আমার জেল শিক্ষা

আমি শিখেছি সবচেয়ে বড় পাঠ সহানুভূতি সম্পর্কে; কিভাবে এটা চাষ করা যায়, আমি কিভাবে সম্প্রদায়কে সংজ্ঞায়িত করি, এতে আমার স্থান কি। আমার সম্ভবত এই বিশদটি একটি সামান্য স্পষ্টীকরণের সাথে শুরু করা উচিত: যখন আমি বলেছিলাম "শিখেছি", আমি সম্ভবত আরও সঠিকভাবে "শিক্ষা" বলতে চাই।

শুধু সহানুভূতিই শেখার বিষয় নয়, তবে এটিকে গড়ে তোলার প্রক্রিয়াটি একটি বেদনাদায়ক, অস্বস্তিকর। (এর দ্বারা ছবি মেরিল লিও)

আমার শেখার অনেক কিছু শ্রেণীকক্ষে কথোপকথন শোনার উপর ভিত্তি করে, হয় ভিকটিম ক্লাসের উপর অপরাধের প্রভাব বা অপরাধমূলক চিন্তাধারার উপর ক্লাস। অনেক সময় মানুষ মনে করে সহানুভূতি এবং সহানুভূতি একই জিনিস। অনেক ক্লাস অংশগ্রহণকারীদের সহানুভূতি সম্পর্কে শুধুমাত্র একটি নৈমিত্তিক বা অতিমাত্রায় বোঝাপড়া আছে। মনে হচ্ছে এটা কিছু সহজ জিনিস বা এমন কিছু যা প্রত্যেকেই করে, যেমন কথা বলতে সক্ষম হওয়া। কিন্তু লোকেরা ভুলে যায় যে তাদের কথা বলতে শিখতে হয়েছিল। আমার মতামত হল যে শুধু সহানুভূতি শিখতে হবে এমন কিছু নয়, এটি চাষ করার প্রক্রিয়াটি একটি বেদনাদায়ক, অস্বস্তিকর। আমার জন্য, সহানুভূতি সত্যিই অন্য ব্যক্তির দুঃখ-কষ্টের অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কযুক্ত - একজন ব্যক্তি অন্যের কাছে যতটা পারে-অন্য কারো ব্যথার কাছে খোলার জন্য। এটি জিজ্ঞাসা করা একটি ভয়ঙ্কর অনেক কিছু হতে পারে, এবং কিছু লোকের পক্ষে নিজেকে খোলার জন্য এটি যথেষ্ট হবে, "আমি আপনার কষ্ট অনুভব করছি।" আমি এটিকে কারো সাথে প্রবল বাতাসে দাঁড়ানোর সাথে তুলনা করব।

সহানুভূতি একটি টর্নেডোর পরিবর্তে দাঁড়ানোর চেষ্টা করার মতো হওয়া উচিত, বিশেষত যদি তাদের অভিজ্ঞতায় ব্যক্তির কষ্ট একটি টর্নেডোর মতো হয়, রূপকভাবে বলতে গেলে। এটি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক বিবেচনা নয়; এটি সেই ব্যক্তি যা অনুভব করছে তার যতটা সম্ভব কাছাকাছি যাওয়ার একটি ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা। এই কারণেই এটি করা একটি বেদনাদায়ক, অস্বস্তিকর জিনিস, সহানুভূতিশীল হওয়া এবং সহানুভূতিশীল হওয়া।

আপনি যদি অন্য ব্যক্তির দুঃখকষ্টের জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করতে পারেন তবে আপনি দ্রুত এটি উপশম করতে অনুপ্রাণিত হন। সহানুভূতি বলতে আমি এটাই বুঝি। আমার জন্য, প্রিয়জনের হত্যা সহ্য করা পরিবারের সাথে কথা বলার গতিশীলতা সহানুভূতি গড়ে তোলার জন্য একটি শক্তিশালী প্রেরণা হয়েছে, বিশেষ করে যখন আমি তাদের সাথে যা ঘটেছে এবং আমি যা করেছি তার মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকছি। চারটি মহৎ সত্য সম্পর্কে আমার সীমিত বোধগম্যতায়, এটা আমার কাছে মনে হয় যে আপনি এটির উপশমের দিকে অগ্রসর হওয়ার আগে আপনাকে সরাসরি কষ্টের দিকে তাকাতে হবে। সহানুভূতির চাষ মানে সবসময় অন্য ব্যক্তির কষ্টের জন্য উন্মুক্ত থাকা, তা যত বেদনাদায়কই হোক না কেন, কারণ আপনি সহানুভূতির সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারেন। আমি জানি না অন্য দেশ থেকে উদ্বাস্তু হতে কেমন লাগে, তবে তাদের অনুভূতির আনুমানিক অনুমান করা, তাদের কষ্ট যতটা সম্ভব অনুভব করা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের যেকোনো ব্যক্তির সাথে একই কাজ করা উচিত, যাতে আপনি একটি সহানুভূতিশীল সমাধান নিয়ে এগিয়ে যেতে পারেন।

প্রিয়জনের খুন থেকে বেঁচে যাওয়া এই একই পরিবারের কথা শুনে অনেকবার আমি তাদের জিজ্ঞাসা করেছি যে তাদের ছেলে/স্বামী/মেয়ে/মা/ইত্যাদি সম্পর্কে অপরিচিত লোকে ভরা ঘরে কথা বলা তাদের সাহায্য করেছে কিনা। আমি তাদের কাউকে "ওহ হ্যাঁ" ছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনিনি, সাধারণত জোর দিয়ে। সেই প্রতিক্রিয়া অনেক অনুষ্ঠানে পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার নিয়ে কাজ করার জন্য আমার প্রচেষ্টাকে নতুন করে তুলেছে। এটি সেই পরিবারগুলিকে জানতে সাহায্য করে যে তারা এই ট্র্যাজেডিগুলি সম্পর্কে খোলাখুলিভাবে কথা বলতে পারে এমন লোকদের সাথে যারা কেবল শুনছেন না, কিন্তু সক্রিয়ভাবে শুনছেন, এই ধরনের ক্ষতির যন্ত্রণার জন্য নিজেকে খোলার কথা উল্লেখ করবেন না।

যে সব আমার সম্প্রদায়ের সংজ্ঞা আকার. আমি চাই আমার সম্প্রদায় সহানুভূতিশীল হোক। আমি চাই এতে আমার ভূমিকা একটি সেবার হয়ে উঠুক, "আমি কীভাবে আপনাকে সাহায্য করতে পারি?" আমার মনে হয় এভাবেই একজন হয়ে যায় বোধিসত্ত্ব, যন্ত্রণা উপশম করতে সক্রিয় সহানুভূতির সাথে সরানো। আমার কাছে টর্নেডোর মাঝে দাঁড়ানো কম মানে, যদি না তা করা অন্য ব্যক্তিকে সাহায্য করা হয়। টংলেন, বৌদ্ধ ধ্যান অন্যের কষ্ট নেওয়া এবং তাদের সুখ দেওয়ার কল্পনা করা, সম্ভবত আমি যা বর্ণনা করার চেষ্টা করেছি তার একটি নিখুঁত উদাহরণ।

আরসি পড়ুন জার্নাল ক্লাসের প্রথম সিরিজে তিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন.

আরসি পড়ুন ব্যক্তিগতভাবে ক্ষতিগ্রস্তদের সাথে তার অভিজ্ঞতার বিবরণ ভিক্টিমস প্রোগ্রামের উপর অপরাধের প্রভাবের অংশ হিসাবে.