Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

সন্ন্যাস প্রশিক্ষণের জন্য একটি সহায়ক সম্প্রদায়ের মূল্য

সন্ন্যাস প্রশিক্ষণের জন্য একটি সহায়ক সম্প্রদায়ের মূল্য

শ্রদ্ধেয় জাম্পা তুষার ঝরছে।
সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের সহায়ক পাত্রে আমাদের মন দিয়ে কাজ করার অনেক সুযোগ রয়েছে। (এর দ্বারা ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

আমি শ্রাবস্তী অ্যাবেতে একজন অনাগরিকা হিসাবে বসবাস করছি (কেউ আট রাখছে অনুশাসন) অক্টোবর 2011 থেকে। আমার উপস্থিতির পর সন্ন্যাসী জীবন অন্বেষণ আগস্ট 2010 এ আমি আটটি নিয়েছিলাম অনুশাসন একজন অনাগরিকা হিসেবে কিন্তু আমি আমার চুল কামিয়ে নিইনি বা নীল অনাগরিকা জামা পরেনি কারণ আমাকে আমার কাজের প্রতিশ্রুতি শেষ করতে এবং আমার বিশ্ববিদ্যালয়ের ঋণ পরিশোধ করতে জার্মানিতে ফিরে যেতে হয়েছিল। প্রশিক্ষণটি নভেম্বর 2011 সালে একটি অফিসিয়াল অনুরোধের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল৷ এই অনুষ্ঠানটি আমার জন্য খুবই সহায়ক ছিল, কারণ আমি আনুষ্ঠানিকভাবে সমগ্র সম্প্রদায়ের সামনে এই প্রশিক্ষণের জন্য নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছি৷ একই অনুষ্ঠানে, সন্ন্যাসীরা এই প্রক্রিয়ায় আমাকে সমর্থন করার অঙ্গীকার করেছিলেন। নেওয়ার উদ্দেশ্য অনুশাসন এবং এই প্রশিক্ষণটি করা হল এমন একটি জীবনযাপন করা যা একজন ভাল বৌদ্ধ অনুশীলনকারী হয়ে উঠতে পারে, বুদ্ধ-ধর্ম এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী।

অনাগরিকা প্রশিক্ষণের সময় আমি সম্প্রদায়ে আমার মনকে প্রশিক্ষণের অভিজ্ঞতা পেয়েছি, উদাহরণস্বরূপ, আমার সংযুক্তি এবং ব্যক্তিগত পছন্দগুলির উপর কাজ করে। যখন আমার আত্মকেন্দ্রিক মনোভাব সক্রিয় থাকে বা যখন অভ্যাস তৈরি হয় যা সম্প্রদায়ের পরিবর্তে একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে পরিবেশন করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তখন আমি এই নিদর্শনগুলি এবং তাদের প্রতিষেধকগুলি সনাক্ত করতে এবং বোঝার জন্য সম্প্রদায়ের পাশাপাশি অ্যাবসের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া পাই। . এর সহায়ক পাত্রের মধ্যে আমাদের মন দিয়ে কাজ করার অনেক সুযোগ রয়েছে সন্ন্যাসী সম্প্রদায়.

আমার এখন এই সম্প্রদায়ে থাকার প্রায় নয় মাসের অভিজ্ঞতা আছে। আমি মনে করি এটি একটি ভাল অভিজ্ঞতা ছিল, ধীর গতিতে যাওয়া, আমি অনেক বছর ধরে একসাথে থাকার এবং অনুশীলন করার আগে নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করার আগে প্রথমে সম্প্রদায় সম্পর্কে জানা। প্রতিদিন আমরা অনুশীলন করি ধ্যান সকালে একসাথে খাওয়া, একসাথে কাজ, একসাথে শিক্ষা এবং আলোচনা, তারপর আবার একসাথে খাওয়া, অনুশীলন ধ্যান সন্ধ্যায় আবার একসাথে এবং, শেষ কিন্তু অন্তত নয়, এটা সম্ভব যে আমরা একসাথে একটি বেডরুম শেয়ার করব।

তাই আমরা সত্যিই খুব কাছাকাছি. এর জন্য প্রায়ই ধৈর্যের প্রয়োজন হয় এবং আপনি অনেক সমর্থন পান, কারণ সম্প্রদায়টি সম্প্রীতি বিকাশ করতে আগ্রহী। Sravasti Abbey-এ আমাদের কাছে একটি সুরেলা সম্প্রদায় অর্জন এবং বজায় রাখতে সাহায্য করার জন্য অনেক উপায় রয়েছে। আমরা অহিংস যোগাযোগ (NVC) অনুশীলন ও প্রশিক্ষণ করি এবং আমাদের একজন দক্ষ অ্যাবেস এবং শিক্ষক আছেন, সম্মানিত থুবটেন চোড্রন, যিনি আমাদের পরামর্শ এবং নির্দেশনা দিয়ে সহায়তা করেন। তাই যদি কোনো দ্বন্দ্ব দেখা দেয় তাহলে আমরা NVC এর সাথে কাজ করি বা আমরা সম্মানিত Thubten Chodron এর সমর্থন চাই।

এছাড়াও আমাদের দৈনন্দিন আধ্যাত্মিক অনুশীলনের ভাগ করা লক্ষ্য হ'ল সহানুভূতি এবং জ্ঞানে বেড়ে ওঠা এবং একটি শান্তিপূর্ণ সম্প্রদায়কে সমর্থন করা। একসাথে সুরেলাভাবে বসবাস করা আমাদের এখানে প্রশিক্ষণের একটি প্রধান অংশ। এটি সময় নিতে পারে তবে এটি সার্থক, বৌদ্ধদের এই জীবন হিসাবে সন্ন্যাসী সম্প্রদায় আমাদের মন পরিবর্তনে নিজেদের এবং অন্যদের সমর্থন করার একটি বিরল সুযোগ। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যার খুব সহজেই রাগান্বিত হওয়ার অভ্যাস রয়েছে সে তার অনুশীলনের সাহায্যে, সম্প্রদায় এবং শিক্ষকদের সহায়তার মাধ্যমে সেই অভ্যাসটি বুঝতে এবং পরিবর্তন করতে পারে, একজন অত্যন্ত শান্তিপ্রিয়, প্রেমময়, মমতাময়ী ব্যক্তিতে পরিণত হয়।

এখানে সকল অনাগরিককে বরাদ্দ করা হয়েছে ক সন্ন্যাসী পরামর্শদাতা বা ব্যক্তিগত গাইড। আমি শ্রদ্ধেয় তর্পাকে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি আমার ব্যক্তিগত গাইড এবং দীর্ঘতম নিযুক্ত সন্ন্যাসী এখানে শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রন ছাড়াও, নিম্নলিখিত প্রশ্ন: “আপনি প্রশিক্ষণে প্রাক-প্রশিক্ষনার্থী (অনাগরিক) এবং সন্ন্যাসীদের জন্য একটি সহায়ক সম্প্রদায়কে কীভাবে মূল্য দেন? আপনি কি আপনার নিজের অভিজ্ঞতার পাশাপাশি একজন পর্যবেক্ষক থেকে কথা বলতে পারেন?"

তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: “আমার জীবনে আমার অনেক কিছু শেখার প্রচুর সুযোগ ছিল। কিন্তু সম্প্রদায়ের উদ্দেশ্য এবং দৃষ্টিভঙ্গি এবং আমরা যে সাধারণ বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করি তার কারণে এমন অনেক কিছু আছে যা আমি এইভাবে বেঁচে না থাকলে কখনই শিখতাম না। উপরন্তু, আমরা একটি খুব জ্ঞানী এবং করুণাময় মঠ আছে. আমি এমন কিছু শিখতে পেরেছি যা আমি পঞ্চাশ বছরে অন্য কোথাও শিখিনি। আয়নাটি এখানে ঘুরিয়ে দেওয়া হয় এবং আপনি আপনার ত্রুটিগুলি দেখতে পারেন এবং আপনি আপনার শক্তিগুলি দেখতে পারেন এবং আপনার কাছে এই সমস্ত কিছু মোকাবেলা করার সরঞ্জাম রয়েছে।"

আমি খুশি যে আমি এই চমৎকার কাঠামোগত এবং ইতিবাচক সম্প্রদায়টি খুঁজে পেয়েছি। সম্প্রদায়ে যোগদানের পর থেকে আমি যে বিষয়গুলির সাথে কাজ করেছি তার মধ্যে রয়েছে কীভাবে সারাদিনের উদ্ভূত সমস্যাগুলির সাথে কাজ করা যায়, কীভাবে আমার চাহিদাগুলিকে যোগাযোগ করতে হয় এবং একই সাথে সম্প্রদায়ের চাহিদাগুলিকে মাথায় রাখতে হয়৷

উদাহরণস্বরূপ আমি আমার সঙ্গে কাজ ছিল ক্রোধ যখন আমি যা করতে চেয়েছিলাম তা পূরণ করতে পারিনি। সাধারণত আমার জন্য অন্যদের দোষারোপ করার প্রবণতা থাকে ক্রোধ. তারা আমার অসুখের কারণ। এখানে অ্যাবেতে আমি পরিষ্কার হয়েছি যে ক্রোধ আমার মনে আছে আমার কষ্টের জন্য আমি নিজেই দায়ী। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমার দুর্দশা সম্প্রদায়ের কিছু সদস্যকে বিরূপভাবে প্রভাবিত করে। আমার ক্রোধ আমাদের জীবনকে অসামঞ্জস্যপূর্ণ করে তুলতে পারে। আমি যা খুঁজছিলাম তা নয়। আমি একটি শান্তিপূর্ণ এবং সুরেলা পরিবেশ খুঁজছিলাম। তাই আমি আরও সচেতন যে আমার মন কীভাবে শো চালাচ্ছে। আমি প্রতিষেধক ব্যবহার করার চেষ্টা করি যেমন নিজের এবং অন্যদের জন্য প্রেমময়-দয়া এবং এই দুর্দশার অন্তর্নিহিত কারণগুলি খুঁজে বের করার জন্য।

আমার খুব ব্যক্তিগতভাবে মানুষের মন্তব্য এবং প্রতিক্রিয়া নেওয়ার প্রবণতা রয়েছে, এই ভেবে যে তারা আমার সমালোচনা করছে না। আমি অবিলম্বে বিবেচনা করি না তারা কি ভাবছে এবং অনুভব করছে যা তাদের এই কথা বলেছে। আমি প্রায়ই এটি একটি অভিযোগ হিসাবে দেখি বা মনে করি লোকেরা আমাকে পছন্দ করে না। এখানে অ্যাবেতে আমি শিখেছি যে আমি প্রথমে এই বিভ্রান্তি বন্ধ করতে পারি, আমার মনের কথা শুনতে পারি এবং আবিষ্কার করতে পারি যে আমি কোন অবস্থায় আছি। আমাকে এখনই প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে না। তারপর আমি আমার মনে কিছুটা জায়গা পাব, কিছু নিবিড়তা থেকে মুক্তি পাব যা নিম্নলিখিত কথোপকথনকে বিষিয়ে তুলতে পারে এবং তারপরে আমি অন্যদের চাহিদা এবং অনুভূতি শুনতে আরও সক্ষম হব। আমি যদি এটি করতে সক্ষম হই, তবে এটি তাদের চাহিদা বিবেচনায় আরও সুরেলা এবং সদয় যোগাযোগের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

তাই এমন একটি মন গড়ে তোলার জন্য কিছু তদন্তের প্রয়োজন যা অন্যের চাহিদা বিবেচনা করে এবং সম্প্রদায়ের চাহিদা শোনে। আমি নিজেও যদি আমার মনে খুব টানটান থাকি, উদাহরণস্বরূপ আমি রাগ করি, তাহলে আমি অন্যের চাহিদা পূরণ করতে পারি না। তাহলে এটা সত্যিই কঠিন এবং আমি এই পরিবেশে খুব খুশি বোধ করি না। এটা অন্যদের সম্পর্কে না. আমি আমার কষ্ট, আমার প্রতিক্রিয়া, তাদের প্রতি আমার অভ্যাসগত আচরণের সাথে মোকাবিলা করার উপায়। আমি প্রেমময়-দয়া এবং করুণার মতো প্রতিষেধক প্রয়োগ করতে পারি। আমাদের একই মুহূর্তে দুটি মনের অবস্থা থাকতে পারে না। তাই ক্রোধ অদৃশ্য হয়ে যাবে যখন প্রেমময়-দয়া স্থান দখল করছে। এতে অন্যের মন খুলে যাবে এবং একই সঙ্গে সুন্দর ফলও পাব।

যখন আমি আদেশ করি এবং এর একটি অংশ হয়ে যাই সংঘ, তারপর আমি অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে এবং আমার শিক্ষকের সাথে প্রশিক্ষণের আরও গভীরে যাব। তাই আমাকে সম্প্রদায়ের সদস্যদের প্রতি আস্থা তৈরি করতে হবে, নিজের প্রতি আত্মবিশ্বাস, শেখার ইচ্ছা এবং ধৈর্য ও রসবোধও সাহায্য করবে। এখানে প্রায় নয় মাস শ্রাবস্তী অ্যাবেতে থাকার পর আমি বলতে পারি যে এই সময় একজন অনাগরিকা হিসেবে সন্ন্যাসী হওয়ার জন্য প্রস্তুতি নেওয়া সার্থক ছিল, যদিও আমি একজন হতে চেয়েছিলাম। সন্ন্যাসী অনেক তাড়াতাড়ি

এটি বেশ কঠিন হতে পারে যদি আমরা একটি সম্প্রদায়ে প্রবেশ করি, নিযুক্ত হই এবং কিছু সময় পরে আমরা জানতে পারি যে আমরা এই জীবন বা সম্প্রদায়কে আর দাঁড়াতে পারি না, যে আমরা সত্যিই আমাদের আধ্যাত্মিক বন্ধুদের সাথে কাজ করতে এবং অনুশীলন করতে সক্ষম নই। তাহলে আমরা কি করতে যাচ্ছি? এটা হতে পারে যে আমরা প্রশিক্ষণের মাঝখানে আছি (প্রথাগত সন্ন্যাসী তিব্বতি ঐতিহ্যে প্রশিক্ষণের জন্য প্রায় দশ বছর সময় লাগে) এবং আমরা অসন্তুষ্ট এবং আমরা ছেড়ে যেতে চাই এবং অন্য সম্প্রদায় খুঁজতে চাই। এটি কেবল আমাদের প্রশিক্ষণকে বাধাগ্রস্ত করবে না, আমরা কি জানি যে আমরা নতুন সম্প্রদায়ের সাথে আরও ভাল হয়ে উঠব? হয়তো অনুরূপ সমস্যা প্রদর্শিত হবে. আমরা আমাদের সম্প্রদায়কে ভালভাবে বেছে নেওয়ার মাধ্যমে, একে অপরের সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য সময় নিয়ে এবং কোনো কিছু গ্রহণ করার আগে একসাথে থাকার অভিজ্ঞতা নেওয়ার মাধ্যমে এটি প্রতিরোধ করতে পারি সন্ন্যাসী অনুশাসন.

আপনি এই বৌদ্ধ সম্প্রদায়ে অনুশীলন করতে চান কিনা তা যাচাই করার জন্য একজন অনাগরিকা হিসাবে আসা, বাস করা এবং প্রশিক্ষণ দেওয়া সত্যিই একটি ভাল সুযোগ। অন্বেষণ করে সন্ন্যাসী এইভাবে জীবন, আমরা একটি হয়ে উঠতে কিছু আত্মবিশ্বাস বিকাশ সন্ন্যাসী. সন্ন্যাসীদের হিসাবে আমাদের থাকবে অনুশাসন এবং কয়েক বছর পরে, আরও দায়িত্ব। ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে এই প্রশিক্ষণে পা রাখা এবং সম্পর্কে আপনার জ্ঞান বৃদ্ধি করা সহায়ক সন্ন্যাসী জীবন, যাতে আপনি আত্মবিশ্বাসী হন অনুশাসন এবং নতুন ভূমিকা। এটি একটি বাড়ি তৈরি করার সময় প্রথমে একটি ভিত্তি ঢেলে দেওয়ার মতো। ফাউন্ডেশন ভালোভাবে তৈরি হলে ঘর স্থিতিশীল এবং দীর্ঘস্থায়ী হবে। হওয়ার পরিপ্রেক্ষিতে a সন্ন্যাসী, যদি আমাদের একটি ভাল ভিত্তি থাকে, আমরা সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে সক্ষম হব এবং বুদ্ধএর শিক্ষা।

শ্রদ্ধেয় থুবটেন জাম্পা

ভেন। Thubten Jampa (Dani Mieritz) জার্মানির হামবুর্গ থেকে এসেছেন। তিনি 2001 সালে আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনি যেমন মহামহিম দালাই লামা, দাগ্যাব রিনপোচে (তিব্বতহাউস ফ্রাঙ্কফুর্ট) এবং গেশে লবসাং পাল্ডেন থেকে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ পেয়েছেন। এছাড়াও তিনি হামবুর্গের তিব্বত কেন্দ্র থেকে পশ্চিমা শিক্ষকদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন। ভেন। জাম্পা বার্লিনের হামবোল্ট-ইউনিভার্সিটিতে 5 বছর রাজনীতি এবং সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন এবং 2004 সালে সামাজিক বিজ্ঞানে ডিপ্লোমা পান। 2004 থেকে 2006 সাল পর্যন্ত তিনি বার্লিনে তিব্বতের জন্য আন্তর্জাতিক প্রচারাভিযানের (ICT) জন্য স্বেচ্ছাসেবক সমন্বয়কারী এবং তহবিল সংগ্রহকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। 2006 সালে, তিনি জাপানে যান এবং একটি জেন ​​মঠে জাজেন অনুশীলন করেন। ভেন। জাম্পা 2007 সালে হামবুর্গে চলে আসেন, তিব্বতি কেন্দ্র-হামবুর্গে কাজ করতে এবং অধ্যয়ন করতে যেখানে তিনি ইভেন্ট ম্যানেজার এবং প্রশাসনে কাজ করেন। 16 আগস্ট, 2010 তারিখে, তিনি ভেনের কাছ থেকে অনাগরিকা ব্রত গ্রহণ করেন। Thubten Chodron, যা তিনি হামবুর্গের তিব্বতি কেন্দ্রে তার দায়িত্ব পূরণ করার সময় রেখেছিলেন। অক্টোবর 2011 সালে, তিনি শ্রাবস্তী অ্যাবেতে একজন অনাগরিকা হিসাবে প্রশিক্ষণে প্রবেশ করেন। জানুয়ারী 19, 2013-এ, তিনি নবজাতক এবং প্রশিক্ষণ উভয় আদেশ (শ্রমনেরিকা এবং শিক্ষামন) পেয়েছিলেন। ভেন। জাম্পা পশ্চাদপসরণ সংগঠিত করে এবং অ্যাবেতে ইভেন্টগুলিকে সমর্থন করে, পরিষেবার সমন্বয় প্রদানে সহায়তা করে এবং বনের স্বাস্থ্যকে সমর্থন করে। তিনি ফ্রেন্ডস অফ শ্রাবস্তী অ্যাবে ফ্রেন্ডস অনলাইন এডুকেশন প্রোগ্রাম (SAFE) এর একজন সুবিধাদাতা।