In thân thiện, PDF & Email

Giận dữ như phóng đại

Giận dữ như phóng đại

Một loạt các bài nói chuyện được đưa ra tại Trung tâm Thiền Tushita ở Dharamsala, Ấn Độ, vào ngày 30 tháng 2018 năm XNUMX.

Anger là - tôi đang đưa ra một định nghĩa rất rộng, được thôi - đó là một yếu tố tinh thần lại dựa trên sự phóng đại, nhưng ở đây bạn đang phóng đại những phẩm chất xấu của ai đó hoặc điều gì đó. Vì vậy, bạn muốn đẩy chúng ra xa, hoặc tiêu diệt chúng, một cách nào đó để tách bạn ra khỏi đối tượng hoặc con người, nhưng một lần nữa, nó dựa trên sự phóng đại. Bây giờ, khi chúng ta tức giận, chúng ta không bao giờ nghĩ rằng mình đang phóng đại. Khi tôi tức giận, người đó rất kinh khủng 100 phần trăm. Tất cả là lỗi của họ. Tôi không có cường điệu. Tôi đang nhìn thấy điều này một cách thực tế. Được chứ. Vì vậy, đây là vấn đề của chúng tôi. Nếu chúng ta nghĩ như vậy thì chúng ta sẽ không bao giờ có thể đối phó với sự tức giận, bởi vì chúng tôi luôn đúng. Vì vậy, chúng ta phải thực sự xem xét sự tức giận và xem nó dựa trên sự phóng đại như thế nào, nó được hỗ trợ như thế nào bởi tự cho mình là trung tâm, Bạn biết.

Những điều tôi tức giận là gì? Tất cả đều là những thứ liên quan đến tôi. Nếu ai đó bước vào phòng này và gọi tên bạn và nhai bạn, tôi không buồn. Nếu họ nói những lời tương tự với tôi, tôi sẽ rất khó chịu. Có gì khác biệt? Hành vi của người đó hoàn toàn giống nhau. Chà, đó là bởi vì nó hướng về phía tôi, và tôi rõ ràng là trung tâm của vũ trụ, vì vậy nếu ai đó, bạn biết đấy, xúc phạm tôi hoặc chỉ trích tôi, bạn biết đấy, đang sắp xảy ra thảm họa quốc gia và tốt hơn là tôi nên hành động về điều đó, nhưng nếu họ chỉ trích bạn, họ chỉ đang phóng đại, họ đang có tâm trạng tồi tệ, họ đang trút giận. Bạn là bạn của tôi, tôi nói, "Không sao, chỉ cần bỏ qua họ." Hoặc, nếu tôi không thích bạn và họ nhai bạn, thì tôi sẽ nói, "Anh ấy xứng đáng với điều đó." Vì vậy, bạn có thể thấy rằng phản ứng của tôi hoàn toàn có màu của riêng tôi tự cho mình là trung tâm. Vì vậy, ở đó bạn có thể thấy sự tức giận hoàn toàn không dựa trên bất kỳ loại thực tế khách quan nào.

Ồ, nhưng làm thế nào để làm việc với sự tức giận? Thực ra, chúng ta đừng nói về việc biến đổi nó. Làm thế nào để làm việc với nó, okay. Shantideva: Chương 6 của “Hướng dẫn đến một Bồ tát's Hạnh kiểm ”–tuyệt vời. Đức ngài có một cuốn sách tên là Chữa bệnh Anger đó là dựa trên chương đó. Tôi có một cuốn sách tên là Làm việc với sự tức giận đó là dựa trên chương đó và bạn biết đấy, cả ba tài nguyên này đều có rất nhiều kỹ thuật, nhưng vấn đề là chúng ta phải thực hành các kỹ thuật trước khi rơi vào tình huống có điều gì đó khiến chúng ta khó chịu.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.