Ba loại phát sinh phụ thuộc

• Ảo ảnh xuất hiện sau khi nhận ra sự trống rỗng
• Cách thức hiện thực hóa dần dần và hiểu được trình tự của quá trình nhận thức
• Tại sao duyên khởi là vua của lý luận
• Sự phụ thuộc nhân quả áp dụng cho hiện tượng
• Hai phân loại của chỉ định phụ thuộc

Chương 135 lamrim: Ba loại phát sinh phụ thuộc (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Một số cách mà cảm giác mạnh mẽ về “tôi” được kích hoạt trong tâm trí của bạn là gì? Tại sao  Thử thách sự xuất hiện của cái “tôi” đó có phải là một phần quan trọng của con đường không?
2. Hãy dành thời gian nghĩ về những phiền não của bạn và nghiệp như những đám mây, những giấc mơ, ảo ảnh, và hiện tượng. Suy nghĩ về chúng theo cách này sẽ giúp ích gì cho tâm trí bạn? Làm thế nào thực sự nhìn thấy những thứ giống như ảo ảnh có thể thay đổi cách bạn tương tác với thế giới?
3. Hãy xem xét trình tự của sự hiểu biết về sự sinh khởi và tính không phụ thuộc: hiểu sự phụ thuộc nhân quả, rồi sự phụ thuộc lẫn nhau, rồi sự chỉ định phụ thuộc, rồi tính không, và cuối cùng rằng mọi thứ không xuất hiện theo cách chúng tồn tại. Tại sao những nhận thức của chúng ta lại diễn ra theo cách này? Tại sao điều quan trọng là phải hiểu rằng những nhận thức này phát triển từ từ và dần dần theo thời gian?
4. Tại sao Tsong Khapa nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nghiên cứu thực tại thông thường trước khi tính không? Nguy hiểm là gì nếu không tuân theo lời khuyên này?
5. Sự phụ thuộc vào nhân quả là mức độ đầu tiên của sự hiểu biết về sự sinh khởi và phổ biến đối với tất cả các truyền thống Phật giáo, cũng như tất cả các trường phái và phương tiện. Tại sao điều quan trọng là tránh bỏ qua sự phụ thuộc nhân quả để tập trung vào các mức độ vi tế hơn của sự phát sinh phụ thuộc? Làm thế nào để dành thời gian trau dồi nó trong tâm trí của bạn có thể giúp thay đổi cách bạn liên hệ với mọi thứ?
6. Với sự chỉ định phụ thuộc của sự thiết lập lẫn nhau (sự phụ thuộc quan hệ), chúng ta đang nói về cách mọi thứ trở thành như thế nào trong mối quan hệ với một thứ khác. Hòa thượng Chodron cho biết có thể rất thú vị khi suy nghĩ về điều này bằng cách sử dụng danh tính bạn giữ cho chính mình, những thứ mà bạn nghĩ em là. Hãy dành một chút thời gian để thực hiện việc này - chọn một số danh tính mà bạn nắm giữ (chủng tộc, giới tính, tôn giáo, trình độ học vấn, địa vị xã hội, quốc tịch, v.v.) và kiểm tra xem tất cả chúng được thiết lập như thế nào trong mối quan hệ với một số thứ khác; rằng không ai trong số họ tồn tại trong và của chính họ. Nó thay đổi cảm giác của bạn đối với con người bạn nghĩ như thế nào?