Vượt qua sự gắn bó với danh tính

Tôi muốn chia sẻ với các bạn một lá thư tôi nhận được từ một trong những bạn tù mà tôi đã trao đổi thư từ một thời gian. Anh ta đang ở Joliet, Illinois tại Trung tâm Cải huấn Stateville. Tôi tin rằng anh ta được hưởng án chung thân, nhưng anh ta đang cố gắng kháng cáo và xin thay đổi bản án. Trong mọi trường hợp, anh ấy là một người rất, rất chu đáo. Chúng tôi thực sự có những trao đổi rất tốt trong thư của chúng tôi. Đó không phải là tán gẫu. Anh ấy đang kể cho tôi nghe về khoảnh khắc “aha” mà anh ấy đã có. 

Tôi không biết mọi người có biết không, nhưng Chicago có tỷ lệ giết người rất cao; hơn 750 người đã bị sát hại vào năm ngoái. Và tỷ lệ giết người đã tăng lên rất nhiều. Anh ấy đến từ Chicago. Cả gia đình anh ấy đều ở đó. Anh ấy nói, “Sau sự gia tăng bạo lực và tội phạm ở Chicago, mẹ và con trai tôi đang thu dọn đồ đạc và chuyển đến Texas. Chị gái tôi và các con của cô ấy đã chuyển đến đó rồi. Tôi có một người cô và chú đã chuyển từ Chicago đến Nevada vào tháng trước. Bố tôi sống ở Indiana nhưng ông ấy cũng sẽ chuyển đến Texas. Tóm lại: cả gia đình tôi sắp rời khỏi Chicago.” Đây là nơi anh ấy sinh ra và lớn lên và mọi thứ. 

Anh ấy nói với tôi, “Điều khiến tôi chợt nhận ra là tôi gắn bó với ý tưởng trở thành một chàng trai Chicago đến mức nào. Danh tính của tôi gắn liền với sự thật rằng Chicago là quê hương nên khi tôi tưởng tượng mình đang ở trên một bãi biển ở Fiji, phong cảnh trong tầm nhìn của tôi thực sự là một bãi biển mà tôi thường lui tới ở Chicago. Hoặc tôi đang tưởng tượng rằng mình đang ở Paris, nhưng tầm nhìn thực sự chỉ là trung tâm thành phố Chicago với tháp Eiffel ở phía sau. Nhưng bây giờ tôi không còn gia đình ở Chicago nữa, bùa chú coi nơi đó là nhà đã bị phá vỡ và tôi nhận ra bao nhiêu năng lượng sáng tạo của mình đã bị tiêu hao để duy trì bản sắc đó.” 

Điều đó hoàn toàn đúng, phải không, về việc bao nhiêu năng lượng sáng tạo của chúng ta đang bị bòn rút để duy trì bản sắc? Trong trường hợp của anh ấy, đó là danh tính của một chàng trai Chicago. Nó có thể là bất kỳ danh tính nào khác. Đó có thể là danh tính của tôi với tư cách là thành viên của một gia đình nhất định, danh tính của tôi với tư cách là thành viên của một nghề nghiệp nhất định, của một tầng lớp kinh tế xã hội nhất định, của một quốc gia nhất định, của một khuynh hướng tình dục nhất định, của một tôn giáo nhất định. Chúng ta có thể có vô số danh tính mà chúng ta không thực sự biết mình có. Tôi không nghĩ anh ấy đặc biệt nhận thức được bám quá mạnh mẽ để trở thành một chàng trai Chicago cho đến khi đột nhiên anh ấy không còn như vậy nữa. 

Vì vậy, điều quan trọng là phải thực sự xem xét một số danh tính mà chúng ta có; một lần nữa, nó có thể là chủng tộc, dân tộc—ai biết được là gì. Nhưng quan điểm của anh ấy là anh ấy đã thấy bao nhiêu năng lượng của mình đã bị bòn rút, đang chảy đi khi cố gắng duy trì danh tính đó. Và trong trường hợp của anh ấy, thậm chí không phải là anh ấy đang cố gắng duy trì nó một cách có ý thức. Đúng như những gì anh ấy nói: nó đã được cài đặt sẵn trong anh ấy. Vì vậy, tôi nghĩ đôi khi thật thú vị khi thử và để ý xem chúng ta đang nắm giữ những danh tính nào như thế.  

Nhưng hãy để tôi tiếp tục bức thư. Anh ấy nói, “Vì vậy, ở một mức độ sâu hơn, tôi nhận ra bao nhiêu năng lượng đã bị hút đi bởi công việc của tôi. tập tin đính kèm đến vị trí của gia đình tôi là nơi mà tôi gọi là nhà.” Người đầu tiên chỉ là một chàng trai Chicago. Thứ hai là danh tính nơi gia đình anh ở phải là nhà của anh. Tôi luôn cảm thấy ngạc nhiên khi nghe các tu sĩ ở Tu viện nói: “Tôi sắp về thăm nhà”. Tôi thấy điều đó thật kỳ lạ vì đây là nhà. Chúng tôi là những người “bỏ nhà”. Chúng ta là những người “xuất gia”; chúng tôi không có nhà Tu viện là nhà của chúng ta. Tuy nhiên, ở đây một lần nữa, bao nhiêu năng lượng của anh ấy đã bị bòn rút khi nghĩ, “Nhà là nơi gia đình tôi ở. Tôi thuộc về nhà. Tôi bám rễ ở nhà. Đó là bản sắc của một nơi, một gia đình, bất kể nó là gì.

Ăn cơm trưa tập tin đính kèm với họ,” đó là những gì anh ấy nói. “Chỉ là của tôi tập tin đính kèm” tới tất cả những điều này. “Tôi có thể yêu thương gia đình mình mà không bị ràng buộc bởi những điều kiện mà tôi nhận được từ họ.” Thứ này lớn! Anh chàng này thậm chí còn không tự nhận mình là một Phật tử. Vì vậy, điều này là để nhận ra rằng tôi có thể yêu một số người mà không bị ràng buộc vào điều hòa mà họ đã cho tôi. Và trong gia đình của chúng ta, chúng ta đã nhận được rất nhiều điều kiện - về chính trị, về những gì chúng ta phải nghĩ về những loại người khác nhau, về cách chúng ta phải hành động trong những loại tình huống khác nhau. Biết bao thành kiến ​​đã được khắc sâu vào chúng ta thông qua gia đình chúng ta; có rất nhiều điều “nên” và “không nên” và “nên” và “phải làm”. 

Vì vậy, chúng ta thường không nhận thức được rằng đây là những yếu tố có điều kiện. Chúng ta nghĩ rằng những điều này là có thật, rằng đây chính là con người của chúng ta. Trong xã hội ngày nay, con người luôn cố gắng tìm hiểu xem mình là ai. Và tôi nghĩ đó là một trong những lý do khiến nhiều người quay trở lại với quan điểm chính thống hơn về tôn giáo của họ, bởi vì nó mang lại cho họ cảm giác về bản sắc: “Tôi biết thế giới là gì. Tôi biết mình phải cư xử như thế nào. Tôi biết những người khác là ai.”

Tôi đã rất ngạc nhiên khi lớn lên theo đạo Do Thái cải cách khi nghe nói về những người khác lớn lên giống tôi và sau đó bắt đầu tuân theo luật kosher và thậm chí có thể trở nên giống Hasidic. Và tôi nghĩ, “Chà, đó là một sự thay đổi lớn. Tại sao trên thế giới họ lại làm điều đó? Tôi nghĩ đó là sự tìm kiếm bản sắc, sự an toàn, sự ổn định - giống như cách mà rất nhiều người theo đạo Cơ đốc chính thống. Nó cho bạn danh tính, sự an toàn. Hoặc giống như hiện nay chúng ta đang tràn ngập chính trị bản sắc.

Bạn biết bạn là ai, nhóm của bạn là ai và điều này thực sự được nhấn mạnh là quan trọng trên thế giới. Rất nhiều năng lượng của chúng ta được dồn vào đó, và như ông đã lưu ý, năng lượng đó có thể được sử dụng cho những việc khác. Nhưng nó chỉ trôi theo sau tất cả những điều đó và bị tiêu hao.

Và khi chúng ta bắt đầu xóa bỏ những danh tính đó, điều đó thực sự đáng sợ! Nó rất đáng sợ. “Nếu tôi không phải là thành viên của gia đình này thì tôi là ai? Nếu tôi không có nghề nghiệp này, nếu tôi không phải là nghề nghiệp “X” nào đó thì tôi là ai? Sự lo lắng ngày càng tăng. Tôi thấy nó khá thú vị. Nhưng anh ấy đang nói, “Tôi có thể yêu họ mà không bị ràng buộc vào điều kiện mà tôi đã nhận được từ họ.” Vì vậy, anh ấy đang tách rời tình trạng bị quy định đó khỏi tình yêu; anh ấy đang tách biệt điều kiện hóa và bản sắc thường đến từ việc quan tâm đến mọi người. Chúng ta có thể quan tâm và yêu thương họ nhưng không bị đắm chìm trong những bi kịch của họ.

“Chính trong khoảnh khắc “aha” đó, tôi cảm thấy như có một gánh nặng khổng lồ được nhấc khỏi vai mình. Tôi đoán đó là sức nặng của một khía cạnh to lớn của bản thân mà tôi thậm chí không nhận ra là có ở đó, và nó đang được nâng lên.” Cái đó thật lớn! “Khi cái neo bên trong đó đã bị cắt, tôi tò mò muốn biết vùng nước mở của cuộc sống sẽ như thế nào. Đây chỉ là một bức thư ngắn của một 'người đàn ông vô gia cư' mà thôi." Và sau đó anh ấy tiếp tục với phần còn lại của bức thư.

Đó không phải là cái gì đó sao? Tôi muốn chia sẻ điều đó với bạn vì những gì anh ấy viết thực sự khiến tôi cảm động và khiến tôi phải suy ngẫm. Hãy nghĩ xem chúng ta đã bỏ ra bao nhiêu năng lượng để duy trì bản sắc của mình và làm thế nào năng lượng đó có thể được sử dụng cho nhiều việc khác hiệu quả hơn. Chúng ta bắt đầu bằng cách loại bỏ, hoặc ít nhất là cải thiện, một số đặc điểm nhận dạng thông thường của mình. Và sau đó chúng ta tiếp tục khám phá bản sắc lớn nhất: rằng bắt đầu có một cái “tôi” thực sự tồn tại. Và sau đó hãy tưởng tượng xem gánh nặng sẽ được dỡ bỏ như thế nào khi chúng ta nhận ra rằng cái “tôi” thực sự tồn tại mà chúng ta đã từng là bám không có ở đó. Nếu bạn cảm thấy nhẹ nhõm và nhẹ nhõm vì đã loại bỏ được bản sắc quy ước đó, hãy tưởng tượng chúng ta sẽ cảm thấy thế nào khi thoát khỏi sự bám chấp vào “tôi”. Vì vậy, hãy làm điều đó.