In thân thiện, PDF & Email

Gomchen Lamrim đánh giá: Bồ đề tâm

Gomchen Lamrim đánh giá: Bồ đề tâm

Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

  • Định nghĩa và các loại của tâm bồ đề
  • Tổng quan về bồ tát con đường dẫn đến sự thức tỉnh
  • Những lợi ích của tâm bồ đề
  • Tạo lòng trắc ẩn cho những người tạo ra tổn hại lớn trên thế giới
  • Nguyên nhân của tâm bồ đề
  • Đưa thông thường và cuối cùng tâm bồ đề bên nhau

Gomchen lamrim 70 nhận xét: Bồ đề tâm (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Lợi ích của Bồ đề tâm

Tuần này, chúng tôi đã xem xét lại một số lợi ích của việc tạo tâm bồ đề (Các khát vọng để đạt được Phật quả vì lợi ích của tất cả chúng sinh). Hãy xem xét từng lợi ích này trong thiền định. Thiền định về chúng giúp ích gì cho tâm trí bạn?

  1. Bồ đề tâm là tâm biết trân trọng người khác, nó giải thoát chúng ta khỏi tâm trí lo lắng và ám ảnh về hạnh phúc của chính mình; như một bồ tát, chúng ta sẽ say mê với bất cứ thứ gì mang lại hòa bình và lợi ích cho thế giới.
  2. Bồ đề tâm là nguồn gốc của mọi sự tốt lành trên thế giới.
  3. Bồ đề tâm giảm bớt mọi rắc rối.
  4. Bồ đề tâm là con đường tuyệt vời được đi bởi tất cả những người hiểu biết.
  5. Bồ đề tâm là nguồn dinh dưỡng cho tất cả những ai nghe, thấy và tiếp xúc với nó.
  6. Bồ đề tâm là thứ mà tất cả chúng ta đang tìm kiếm, là lối vào con đường tâm linh vĩ đại nhất.
  7. Bởi vì động lực rộng lớn của nó, đức tính mà chúng ta tạo ra dưới ảnh hưởng của tâm bồ đề là vô lượng (ngay cả khi làm một hành động nhỏ như cho một con vật ăn mẩu bánh mì cũng trở thành một nguyên nhân để thức tỉnh).
  8. Bồ đề tâm là khoản đầu tư tốt nhất mà chúng tôi có thể thực hiện, có lợi tức lớn nhất.
  9. Bồ đề tâm dễ dàng tiêu hao những tiêu cực của chúng ta và cung cấp năng lượng cho việc thu thập công đức và trí tuệ.
  10. Bồ đề tâm ban cho mọi ước muốn mà bất kỳ sinh vật nào từng có hoặc hy vọng.

Nguyên nhân của Bồ đề tâm

Hãy suy nghĩ về từng nguyên nhân sau đây cho tâm bồ đề. Một số điều cần xem xét là: Điều gì về từng yếu tố khiến nó trở thành nguyên nhân tâm bồ đề? Những yếu tố này có lợi cho bạn hiện tại và trong tương lai như thế nào? Làm thế nào để họ mang lại lợi ích cho người khác? Nguyên nhân nào trong số những nguyên nhân này ảnh hưởng mạnh đến cuộc sống của bạn? Cái nào không quá mạnh? Bạn có thể làm gì để nuôi dưỡng chúng? Việc thiền định về chúng có truyền cảm hứng cho tâm trí bạn để thực hành chúng không?

  1. Mong muốn có tâm bồ đề
  2. Tích lũy công đức và thanh lọc những tiêu cực của chúng ta
  3. Nguồn cảm hứng của chúng tôi người cố vấn tinh thần
  4. Sống gần các học viên của tâm bồ đề
  5. Nghiên cứu các văn bản mô tả nó
  6. Nghe, suy nghĩ và suy nghĩ về những lời dạy về tâm bồ đề
  7. Hãy nhớ những phẩm chất của Phật
  8. Coi trọng giáo lý Đại thừa và muốn chúng tồn tại mãi mãi
  9. Trau dồi suy nghĩ, “Nếu tôi tạo ra tâm bồ đề, sau đó tôi cũng sẽ có thể truyền cảm hứng cho những người khác làm điều đó! ”
  10. Yêu cầu sự linh ứng của các vị Phật và Bồ tát để giúp bạn tạo ra tâm bồ đề
  11. từ bỏkhát vọng để giải phóng
  12. Có hiểu biết về sự trống rỗng
  13. Có ý thức rằng hạnh phúc của người khác phụ thuộc vào tôi

Kết luận: Cảm thấy có cảm hứng để trau dồi những nguyên nhân dẫn đến cái đẹp này khát vọng of tâm bồ đề, ước muốn trở thành một người thức tỉnh hoàn toàn Phật vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Hãy quyết tâm và lập kế hoạch hành động để trau dồi chúng trong cuộc sống hàng ngày của bạn.

Hòa thượng Thubten Jampa

Ven. Thubten Jampa (Dani Mieritz) đến từ Hamburg, Đức. Cô đã quy y vào năm 2001. Cô đã nhận được những giáo lý và huấn luyện từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Frankfurt) và Geshe Lobsang Palden. Ngoài ra, cô đã nhận giáo lý từ các giáo viên phương Tây từ Trung tâm Tây Tạng ở Hamburg. Ven. Jampa học chính trị và xã hội học trong 5 năm tại Đại học Humboldt ở Berlin và nhận bằng tốt nghiệp Khoa học xã hội vào năm 2004. Từ năm 2004 đến năm 2006, cô làm Điều phối viên tình nguyện và gây quỹ cho Chiến dịch quốc tế cho Tây Tạng (ICT) ở Berlin. Năm 2006, cô đến Nhật Bản và thực hành Zazen trong một thiền viện. Ven. Jampa chuyển đến Hamburg vào năm 2007, để làm việc và học tập tại Trung tâm Tây Tạng-Hamburg, nơi cô làm quản lý sự kiện và điều hành. Vào ngày 16 tháng 2010 năm 2011, cô nhận giới nguyện Anagarika từ Thượng tọa. Thubten Chodron, mà cô đã giữ trong khi hoàn thành nghĩa vụ của mình tại Trung tâm Tây Tạng ở Hamburg. Vào tháng 19 năm 2013, cô tham gia đào tạo như một Anagarika tại Tu viện Sravasti. Vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, cô nhận cả giới Sa di và Sa di (sramanerika và siksamana). Ven. Jampa tổ chức các khóa tu và hỗ trợ các sự kiện tại Tu viện, giúp điều phối dịch vụ và hỗ trợ sức khỏe của khu rừng. Cô là người hỗ trợ cho chương trình giáo dục trực tuyến Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).