Gomchen Lamrim đánh giá: Karma

• Nhận ra những khiếm khuyết của luân hồi
• Nhiều cách khác nhau để mô tả nghiệp (ý định và dự định, dự định và hoàn thành, bị ô nhiễm và không bị ô nhiễm)
• Các yếu tố nghiệp ảnh hưởng đến cái chết và trải nghiệm bardo
• Tầm quan trọng của từ bỏ trong việc tạo ra tâm bồ đề
• Hướng dẫn thiền định để kiểm tra suy nghĩ và động cơ của chúng ta

Gomchen lamrim 67 nhận xét: Karma (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Bao gồm bên dưới là thiền định mà Hòa thượng Semkye đã dẫn dắt trong quá trình đánh giá, cùng với các điểm bổ sung mang lại từ bản đánh giá.

1. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về những điểm chính từ bài đánh giá: thân hình già đi, bệnh tật và chết đi, tâm trí của chúng ta chịu sự chi phối của phiền não như thế nào và nghiệp, làm thế nào chúng ta đã được tái sinh vô số lần trong trạng thái này… Như Đại đức Semkye đã nói, “Ai trong tâm họ muốn bám vào?”
2. Hãy xem xét rằng chúng ta tiếp tục quên rằng luân hồi sinh tử đau đớn và bất mãn và đau khổ như thế nào. Bạn nghĩ tại sao lại như vậy? Điều gì khiến cá nhân bạn phân tâm khỏi việc nhìn thấy những bất lợi của luân hồi?
3. Hãy xem xét rằng bằng cách không chăm sóc phiền não của chúng ta ngay khi chúng phát sinh, chúng ta đã tự đặt mình vào nguy hiểm lớn! Bây giờ chúng ta không chỉ làm hại bản thân và những người khác, chúng ta ghi nhớ những tiêu cực này trong tâm trí của mình và chúng có thể dễ dàng chín muồi vào lúc chết khi chúng ta bất lực để chống lại chúng. Bạn có thể mong đợi loại tái sinh nào nếu bạn ngập tràn phiền não khi chết? Sau đó, điều quan trọng như thế nào là nhận thức được những tình huống mà bạn dễ bị tổn thương nhất để có thể bảo vệ tâm trí và bắt đầu hình thành đức tính tốt trong tâm trí thay vì tiêu cực.
4. Coi như cái chết có thể xảy ra bất cứ lúc nào. Hãy nghĩ về những người bạn biết đã qua đời, cũng như những người bạn đã đọc về tin tức. Họ đã chết vì cạn kiệt tuổi thọ? Công đức cạn kiệt? Chết vì không tránh khỏi nguy hiểm? Hãy xem xét rằng bạn không biết những gì nghiệp tồn tại trong dòng tâm trí của bạn; rằng bất cứ thứ gì có thể chín muồi bất cứ lúc nào và phù hợp với mọi người ở mọi nơi. Nhận thức được sự không chắc chắn và không ổn định của sinh tử.
5. Hòa thượng Semkye kết luận bằng cách nói rằng chúng ta phải suy nghĩ về những gì xảy ra khi chết để chúng ta quyết tâm không tiếp tục làm điều này lặp đi lặp lại. Đó chỉ là thông qua tu luyện từ bỏ mà chúng ta có truy cập đến lòng từ bi vĩ đại và khả năng bắt đầu mang lại lợi ích cho người khác theo cách có ý nghĩa. Đây không thể là một bài tập trí tuệ; nó có tính cá nhân.
   • Có bao nhiêu suy nghĩ của tôi ngày hôm nay là từ bỏ và tâm bồ đề?
   • Có bao nhiêu suy nghĩ của tôi về niềm vui của riêng bạn?
   • Có bao nhiêu suy nghĩ ngày hôm nay về cách tránh đau khổ?
6. Hãy cam kết với bản thân rằng vào cuối ngày trong một tuần, hãy tự hỏi mình ba câu hỏi này. Cam kết thay đổi số dư để từ bỏ và tâm bồ đề trở nên nổi bật hơn.