Câu 42: Sự viển vông nhất trong tất cả chúng sinh trên thế giới

• Chúng ta sử dụng của cải, tài sản và thậm chí cả bạn bè của mình để tạo ra một hình ảnh
• Xã hội khuyến khích chúng ta tạo ra hình ảnh về con người chúng ta muốn trở thành

Gems of Wisdom: Câu 42 (tải về)

Ai là kẻ vô vọng nhất trong tất cả chúng sinh trên thế giới?
Những người sử dụng của cải và bạn bè của họ chỉ đơn thuần như một vật trang trí bên ngoài.

Đôi khi chúng ta gặp gỡ mọi người - hoặc đôi khi chúng ta tìm thấy một khía cạnh của chính mình - điều đó mô tả. Khi nó nói giàu có không có nghĩa là bạn phải giàu. Nó chỉ có nghĩa là “của cải”. Vì vậy, bạn sử dụng bất cứ thứ gì bạn có để tạo ra một hình ảnh, để cung cấp cho mọi người ý tưởng rằng đây là con người của bạn. Và tương tự, việc sử dụng bạn bè làm người liên lạc: “Ồ, tôi biết rất nhiều người có thể giúp bạn‘ tham gia ’với những thứ tương tự, vì vậy tôi phải rất quan trọng.” Bạn biết đấy, toàn bộ điều đáng nhớ. Và bạn đã kết nối với ai, và bạn biết đấy, “ Lạt ma cưỡi trong my ô tô và không qua một vài thao tác đơn giản về xe hơi." Và tất cả những thứ này.

Chúng ta có thể dễ dàng trở thành con mồi của điều đó. Và xã hội dạy chúng ta làm điều đó, bởi vì chúng ta có một hình ảnh về loại người mà chúng ta muốn trở thành, bất kể hình ảnh đó là gì. Bạn muốn trở thành một nhà hoạt động, bạn muốn làm mẹ, bạn muốn trở thành một nhà quản lý công ty, bạn muốn trở thành một vận động viên, bạn muốn làm việc trong nhà tù — bất kể công việc của bạn là gì. Và để làm được điều đó, bạn phải có một số tài sản nhất định và lái một loại xe nhất định thì mới có thể có được sự nghiệp đó. Không bạn à? Vì vậy, bạn phải kiếm tiền từ công việc của mình để hỗ trợ tài sản sẽ mang lại cho bạn hình ảnh để bạn có thể có công việc đó. Và khi bạn có công việc đó bạn cũng cần phải có một dạng hoàn cảnh xã hội nhất định. Vì vậy, bạn phải có một đối tác trông theo một cách nhất định, hành động theo một cách nhất định, thuộc một tầng lớp xã hội hoặc tầng lớp giáo dục nhất định. Và sau đó bạn phải nuôi dạy con cái của bạn để có cùng một tâm lý. Và do đó, có một hình ảnh về những gì bạn muốn trở thành, và sau đó chúng tôi sử dụng con người và tài sản để tạo ra hình ảnh đó và sửa đổi hình ảnh đó. Và về cơ bản, chúng ta đang sử dụng chúng theo cách này hay cách khác như một món đồ trang trí, để tạo ra hình ảnh về con người chúng ta muốn trở thành hoặc con người chúng ta nghĩ rằng chúng ta nên trở thành.

Và chúng ta có thể thấy rằng khi mọi người không làm điều này đúng cách, mọi người sẽ nhìn vào họ. Tôi nhớ ở DFF [Tổ chức Hữu nghị Phật pháp] có một bác sĩ trong nhóm. Anh ta lái chiếc xe cũ nát này. Và mọi người muốn, "Cái gì? Làm bác sĩ mà lại lái chiếc xe cũ nát thế này ”. Nó giống như, bạn không nên làm điều đó. Bạn phải trông như thế này và, bạn biết đấy, v.v.

Và vì vậy, những người hippies, những kẻ punks, bất cứ điều gì bạn đang làm, chúng tôi muốn tạo ra một hình ảnh và sau đó chúng tôi sử dụng con người và tài sản để giúp chúng tôi làm điều đó.

Đó là một dạng phù phiếm bởi vì chúng ta không thực sự chân thành với người khác Tôi nghĩ câu này thực sự nhắm vào những người làm điều đó một cách cực đoan, những người mà tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều đã gặp. Bạn thực sự có cảm giác như những người này đang sử dụng bạn vì bạn biết ai đó, hoặc bạn có điều gì đó, hoặc bạn đã làm điều gì đó làm tăng thêm trạng thái của họ. Vì vậy, đôi khi nó thực sự hiển nhiên. Và đôi khi nó tinh tế hơn nhiều.

Và sau đó, lật ngược tình thế, còn chúng ta? Chúng ta có làm điều đó không? Chúng ta có hình dung về một loại người nhất định không. Bạn biết đấy, một sinh viên tại loại trường đại học này. Bạn đến một trường đại học nào đó, một lần nữa, bạn phải lái một loại ô tô nhất định, có một số đối tác nhất định, v.v. Trong khi nếu bạn vào trường đại học đó thì bạn phải có những người khác nhau và tài sản khác nhau…. Và như vậy, bạn biết đấy, mọi thứ.

Bạn biết? Chúng ta làm điều đó đến mức nào - đặc biệt là khi chúng ta không chắc mình là ai trên thế giới - để tạo ra hình ảnh và sử dụng con người và tài sản để làm điều đó. Và cuối cùng thì nó cũng trống rỗng. Không phải loại trống rỗng. Nó rất trống rỗng. [cười]

Một điều mà tôi cảm thấy rất ngạc nhiên là, nhiều năm trước đây khi tôi mới bước chân vào Phật Pháp, tôi có một số người bạn nhất định và tất cả chúng tôi đều ở đó — một số là bạn Tây Tạng, một số là bạn Tây — và tất cả chúng tôi đều ở đó và tất cả chúng tôi , bạn biết đấy, chúng tôi không biết gì cả, chúng tôi giống như ở dưới đáy và mọi thứ. Và sau đó ba mươi năm, giống như, ồ, bạn tôi là hiệu trưởng của IBD. Ôi Chúa ơi. Làm thế nào mà điều đó xảy ra? Tôi biết họ khi họ như thế này…. Và đó chỉ là một điều buồn cười về việc đôi khi những người bạn quen biết trong nhiều năm, bạn lớn lên và bạn phải đảm nhận nhiều quyền lực hoặc trách nhiệm hơn hoặc bất cứ điều gì đó.

[Trả lời khán giả] Vâng, đôi khi mọi người sẽ nói, giống như ví dụ của bạn, "Chà, bây giờ bạn là một nữ tu ở Tu viện, tôi càng tôn trọng bạn hơn." Và bạn sẽ, "Này, tôi chỉ là tôi." Bạn biết? Và, "Đừng nhầm lẫn tôi với điều gì khác, hoặc phát triển những kỳ vọng không thực tế đối với tôi." Và từ phía chúng tôi cũng vậy, luôn có tâm niệm rằng, “Tôi là một sinh viên. Cho đến khi tôi là một Phật, Tôi là một học sinh." Chủ yếu. Chúng tôi có thể được giao những vai trò khác, nhưng vai trò của chúng tôi luôn là một đệ tử hoặc một học sinh.

[Trả lời khán giả] Bạn đang nói chỉ cần chuyển từ trường này sang trường khác, bạn cần tạo ra một hình ảnh khác như thế nào và bạn làm như thế nào để thực hiện điều đó? Nếu tôi biết ý tưởng đó, người đó, điều này, điều này… ..

Nó vô dụng. Đúng. Nếu bạn đang học cách gây ấn tượng với mọi người. [Lắc đầu]

[Trả lời khán giả] Vì vậy, vâng, những cái bẫy mà chúng ta có thể rơi vào. Bởi vì có một phần trong chúng ta có mối liên hệ chân thành với một người thầy. Và đó thực sự là chính hãng. Và sau đó, có một phần khác rất thích khi người khác hỏi chúng tôi rằng giáo viên của chúng tôi là ai bởi vì khi chúng tôi nói "so-and-so" và họ trả lời: "Chà!"

"Ồ vâng, họ là giáo viên của tôi." [cười]

Nhưng điều khác, bạn đang nói, đôi khi là nhân cách của giáo viên. Bạn muốn nói rõ hơn về điều đó? Bạn bị thu hút bởi ai đó vì tính cách của họ, không phải vì những lời dạy?

Thính giả: Chà, bạn gắn bó với điều đó. Yeah, người này là một việc lớn, người này đã viết cuốn sách này và tất cả mọi thứ. Vì vậy, động cơ đó làm hỏng nó.

Hòa thượng Thubten Chodron: Vâng, niềm tự hào. "Đây là giáo viên của tôi." Đây là những gì tôi gọi là “chuyện phiếm trong cửa hàng chai”. Ở Ấn Độ, mọi người ngồi xung quanh các quán trà và họ đều nói, "Của bạn guru một sự tái sinh của? Của tôi guru là sự tái sinh của…. ” "Tôi tốt guru…. ” Và tất cả họ đều nói về ai của họ guru là tái sinh của và dòng dõi của họ guru và blah blah blah. Và không ai trong số những người nói về những lời dạy. Bạn không nói về những gì giáo viên dạy bạn. đại loại là, "Tôi có một giáo viên đặc biệt blah blah." Chà cửa hàng buôn chuyện.

Rất dễ nhìn vào những thứ hời hợt như thế.