In thân thiện, PDF & Email

Câu 28: Khử mùi cơ thể

Câu 28: Khử mùi cơ thể

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Những thói quen của điều kiện xã hội có thể khiến chúng ta khó giữ được giá trị của mình
  • Được thử thách là một phần của quá trình đào tạo

Gems of Wisdom: Câu 28 (tải về)

Sản phẩm Đức Đạt Lai Lạt Ma nói, "Cái gì là thân hình mùi dễ thu nhưng khó mất? ”

Và câu trả lời là không, "Đó là thu được từ việc làm việc trong rừng." [cười] Câu trả lời là, "Những thói quen có được từ những người có cuộc sống khác xa với các phương thức tâm linh."

Là gì thân hình mùi dễ thu nhưng khó mất?
Thói quen nhặt nhạnh của những người có cuộc sống xa rời tâm linh.

Chúng ta đang sống trong thời kỳ được gọi là thời kỳ thoái hóa. Đó là loại theo Phật giáo. Nhưng nếu bạn chỉ nhìn thông thường, bạn cũng sẽ nói điều tương tự. Thoái hóa lắm. Chúng ta có một số cấu trúc xã hội thiên lệch và không công bằng. Xã hội của chúng ta đầy rẫy những triết lý sai lầm Lượt xem. Và quan điểm sai lầm về tất cả những thứ hợp lý hóa các hành động tiêu cực. Và về mặt văn hóa, chúng ta cũng phải tuân theo các chuẩn mực văn hóa của xã hội. Trong trường hợp của chúng ta, chuẩn mực của chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa tiêu dùng. Vì vậy, quay trở lại, cấu trúc xã hội phân biệt đối xử với mọi người, không cho phép cơ hội bình đẳng. Những người hoàn toàn thuộc trung đoàn đó thành những hạng người khác nhau mà rất khó để họ thoát khỏi.

Tôi vừa mới đọc sáng nay về việc chúng ta có rất nhiều trẻ em từ Trung Mỹ đến biên giới. Đặc biệt là có một thành phố ở Honduras, nơi mà khu vực lân cận hoàn toàn bị xâm nhập bởi các băng đảng. Và vì vậy mọi người muốn con của họ sống lâu hơn mười bốn tuổi nên họ gửi con đến Hoa Kỳ. Và chúng ta làm gì? Chúng tôi muốn tăng cường an ninh biên giới, thay vì giúp các quốc gia đó khắc phục các vấn đề xã hội của họ để các gia đình và trẻ em được an toàn ở đó.

Những loại cấu trúc xã hội, những thứ chính trị đang diễn ra; triết học Lượt xem nơi mọi người nghĩ rằng tâm trí là bộ não và vì vậy bạn chỉ cần phát triển các loại thuốc mới để giải quyết các vấn đề xã hội và chữa trị những bất ổn về tinh thần của con người; hoặc những thứ đó được di truyền lại. Đây có thể là những khái niệm thực sự nguy hiểm, bởi vì khi đó xã hội bắt đầu nghĩ rằng bằng cách xem gen của ai đó hoặc bộ não của ai đó, chúng ta có thể dự đoán liệu họ có trở thành tội phạm hay không. Hoặc liệu họ có tái phạm. Và vì vậy, có lẽ chúng ta nên bắt những người này trước khi họ làm bất cứ điều gì sai trái để bảo vệ xã hội.

Lượt xem rằng không có cuộc sống trong quá khứ và tương lai để khi bạn chết hoàn toàn không có gì cả, vì vậy hãy sống tiếp và miễn là bạn không bị bắt thì không có vấn đề gì với bất cứ điều gì bạn làm. Và sau đó là các chuẩn mực văn hóa mà chúng ta có: uống rượu, đánh thuốc mê, quan hệ tình dục, mọi thứ chỉ nghĩ về tôi và mọi thứ là về bản thân.

Tôi thích điều đó — những bức ảnh tự chụp, bạn cầm máy ảnh ra. Bạn thậm chí có thể chụp ảnh của mình ngay bây giờ. Và sau đó, nếu bạn giống như một số chính trị gia, bạn có thể chia sẻ nó với những người khác. Bạn biết? Thật không thể tin được.

Chúng tôi thấy mình đang sống trong một xã hội như vậy. Vì vậy, đây là thân hình mùi mà chúng ta thu nhận chỉ bằng cách sống giữa thời đại này, và chúng ta hình thành thói quen xã hội, thói quen tinh thần, hoặc thói quen thể chất, dựa trên môi trường chúng ta lớn lên. Và một số trong số những điều này chúng ta thậm chí không bao giờ thắc mắc vì mọi người xung quanh chúng ta tin tưởng.

Tôi biết khi tôi đến Châu Á - sống ở Châu Á - đó là một cú sốc đối với tôi vì mọi người có nhiều tín ngưỡng văn hóa khác nhau. Và tôi thực sự phải đặt câu hỏi về mọi thứ. Bởi vì tôi đã lớn lên, "Dân chủ luôn là điều tốt nhất cho mọi người mọi lúc." Ở châu Á người ta không nghĩ như vậy. Và khi bạn nhìn vào, đôi khi một xã hội phải có những đặc điểm nhất định để dân chủ hoạt động, nếu không dân chủ chỉ hoàn toàn làm sáng tỏ và bạn rơi vào chủ nghĩa độc tài. Ngoại trừ đôi khi nó thậm chí còn tồi tệ hơn trước. Tôi sẽ không đề cập đến nơi điều đó đang xảy ra bây giờ, nhưng tôi nghĩ bạn biết.

Tôi nghĩ rằng Phật pháp thực sự liên quan đến việc xem xét tất cả những định kiến ​​và giả định mà chúng ta lớn lên do văn hóa, quốc tịch, tôn giáo của chúng ta…. Thực sự thắc mắc mọi thứ. Tôi không tin rằng Pháp chỉ là một khía cạnh trong cuộc sống của bạn và bạn nghĩ rằng bạn nhận ra sự trống rỗng và sau đó mọi thứ được giải tỏa. Bạn phải áp dụng sự trống rỗng cho mọi thứ khác trong cuộc sống của bạn. Bạn phải áp dụng lòng trắc ẩn cho mọi thứ khác trong cuộc sống của bạn. Không chỉ đạt được một số loại ý tưởng trí tuệ về họ.

Vì vậy, "những thói quen có được từ những người có cuộc sống khác xa với lối sống tâm linh."

Đó là kiểu môi trường chúng ta đang sống. Theo nhiều cách, nó thậm chí còn trở nên giống như vậy khi nhiều năm trôi qua. Theo một số cách, một số khía cạnh đang trở nên tốt hơn. Khó mà nói ra được. Nhưng trong mọi trường hợp, là học viên, chúng ta phải thực sự hiểu Phật Pháp và có thể giữ vững lập trường của mình.

Đây là vị trí của luật “giữ vững lập trường của chúng ta”. Đúng? Hãy giữ vững lập trường của chúng tôi vì lòng trắc ẩn! Giữ vững lập trường của chúng tôi cho sự khôn ngoan. Lập trường của chúng tôi để được tha thứ và rộng lượng. Và không chỉ đầu hàng theo các chuẩn mực xã hội. Và tôi nói điều này bởi vì mọi người vào Tu viện, tất cả chúng tôi đều có ước định của mình, và tôi nhớ một lần nói chuyện với một nữ tu Công giáo, người mới làm chủ ở nơi cô ấy, và cô ấy nói rằng điều đó rất quan trọng khi mọi người đến vào tu viện không để họ tái tạo lại môi trường quen thuộc với họ. Bởi vì ai đó có thể đã lớn lên trong một gia đình mà sự bất hòa và la hét là bình thường và họ không cảm thấy thoải mái khi ở một nơi mà mọi người nói về các vấn đề và cố gắng giải quyết chúng. Vì vậy, người đó có thể — mà không cần biết một cách có ý thức, nhưng chỉ vì những thói quen này — cố gắng khuấy động mọi thứ. Vì vậy, bạn phải nhận thấy điều đó và bước vào, và nói rằng đây là những gì đang xảy ra. Và do đó, để làm điều này với tất cả các loại điều kiện mà mọi người đi kèm. Một số người đến Tu viện và họ nói, “Ồ, không có ai bằng tuổi tôi ở đây cả. Tôi muốn ở bên những người bằng tuổi mình vì cả đời tôi đã trưởng thành với những người bằng tuổi mình ”. Vì trong xã hội của chúng ta, khi đi học bạn phải làm gì? Bạn được xếp cùng với những người cùng tuổi. Khi bạn chơi thể thao, đó là những người ở độ tuổi của bạn. Khi bạn thi đấu, đó là những người ở độ tuổi của bạn. Vì vậy, bạn nghĩ, "Tôi luôn phải ở bên những người ở độ tuổi của tôi."

Tôi nhớ rằng chúng tôi có một thanh niên ở đây đang nói điều đó, và một vài thanh niên khác đến ở tại Tu viện, nên sau đó có một vài người trong số họ đều trạc tuổi. Và họ đã nói về điều gì? Ma túy, tình dục, chương trình truyền hình, phim. Hừ! Bạn muốn ở bên mọi người aga của riêng bạn? Hừ! Tại sao bạn đến tu viện để nói về những điều đó? [Gửi đến khán giả] Bạn có nhớ điều đó không? Và chúng tôi phải nói, “Này các bạn….” Bởi vì có một người lớn tuổi đang ngủ trong ký túc xá đã nói, “Bạn nên nghe những gì họ đang nói ở dưới đó…. Hoặc có thể bạn không nên nghe những gì họ đang nói về…. ”

Những thói quen kiểu này, "Tôi phải ở bên những người giống tôi." Người cùng tuổi, người cùng giới, người giống cái này, người giống cái kia. “Tôi không thể sống chung với những người khác biệt với mình. Tuy nhiên, tôi tự do và tôi chấp nhận mọi người và có lòng trắc ẩn với thế giới. " Đúng? Nhưng sở thích cá nhân của chúng ta là gì? Những người giống như tôi. Những thói quen mà chúng ta mắc phải này là những thứ mà chúng ta cần phải chiếu rọi ánh sáng của trí tuệ và sau đó thực sự thách thức nếu chúng ta sẽ phát triển trong Giáo Pháp.

Và điều đó thật khó. Và đôi khi…. Ý tôi là bạn đang thực sự bị thử thách. Bạn thậm chí không bao giờ nhận ra rằng đó là một giả định hay một niềm tin bởi vì mọi người đều như vậy. Và sau đó nó được thử thách ở đây và bạn nói, "Ahhh!" Và một số người đã đến mức quá đáng sợ đối với họ khi bắt đầu đặt câu hỏi về những điều nhất định. Và do đó, loại tăng trưởng của họ dừng lại ở một thời điểm nhất định. Vì vậy, ít nhất họ đã phát triển hết mức có thể. Nhưng thật tuyệt nếu chúng ta biết trước rằng chúng ta sẽ gặp thử thách. Và sau đó khi thử thách đến, hãy nói, "Ồ, đây là một phần của khóa đào tạo, đây là một phần của tu viện đời sống. Đây là một phần của quá trình trưởng thành như một con người. ” Cho dù bạn là tu viện hay không.

Một trong những vị Dalai Lạt ma cho biết hầu hết những người bình thường đều có đầu quay về phía sau. Vì vậy, nếu bạn muốn biết cách luyện tập, hãy nhìn vào những gì họ đang thấy và sau đó xem liệu bạn có muốn làm điều ngược lại hay không. [cười]

Và đó chính xác là lý do tại sao trong 37 Thực hành của Bồ tát và trong Tám câu huấn luyện tư tưởng rất nhiều lời khuyên hoàn toàn trái ngược với những gì chúng ta thường nghĩ. Vì vậy, thật tốt khi đưa những thứ này lên ngày càng nhiều và xem chúng.

[Trả lời khán giả] Có, bạn không nhận ra thân hình mùi hôi là do bạn đã sống với nó quá lâu. Bạn không thể ngửi thấy nó nữa. [cười]

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.